о должностном положении пионеров (аналогично польским харцерам, американским скаутам и немецкому «гитлерюгенду»), казались интересными пионерские сборы (типа партсобрания), хотя в сборе металлолома и макулатуры участвовали «партийные и беспартийные».

Не надо подпрыгивать при слове «гитлерюгенд». Чем оно отличается от названия ленинцы, сталинцы или тельмановцы? Ничем. По-немецки это тоже будет звучать как «ленинюгенд» или «сталинюгенд». Пришел бы другой вождь, и название бы сменилось. Если бы во главе партии встал Троцкий, то и мы все были бы пионерами-троцкистами или пионерами-зиновьевцами, если бы победу одержал Зиновьев. Пионеры-троцкисты! Троцкийюгенд, зиновьевюгенд. К борьбе за дело Троцкого и Зиновьева будь готов! Всегда готов! И комсомол бы назывался — Всесоюзный Троцкистский Коммунистический Союз Молодежи — ВТКСМ. И коммунисты были бы троцкистами-коммунистами. И все бы славословили вождя по его фамилии. А если бы в Германии к власти пришел фюрер по фамилии Маркс или Энгельс, это что-то бы изменило в мировой истории? Совершенно ничего. Тогда немецкие солдаты, рвавшиеся к Москве, назывались бы просто по имени фюрера — марксисты. Или энгельсовцы. Имена и фамилии на идеологию не влияют, это идеология влияет на имена и фамилии.

Чтобы вступить в пионеры, мы заучивали, что мы должны расти, как завещал Ленин, настоящими коммунистами. Пионер равняется на коммунистов, готовится стать комсомольцем, ведет за собой октябрят. Пионер — юный строитель коммунизма, трудится и учится для блага Родины, готовится стать ее защитником. Пионер — активный борец за мир, друг пионерам и детям трудящихся всех стран. При приеме в пионеры мы тоже приносили присягу. Ритуал и текст торжественного обещания и военной присяги примерно одинаков. Организация на четверть военного типа, связанная присягой и дисциплиной.

В принципе, пионерские организации играли положительную роль в деле организации юношества, если бы им поручали действительно нужные дела, если бы они видели реальную отдачу (и моральную и материальную) от своих дел.

Кроме пионерских сборов и сбора металлолома пионеры выполняли неприятную роль Павликов Морозовых, разнося по домам неуспевающих учеников записки-вызовы родителям. Это просто отбивало у всех охоту заниматься пионерскими делами.

Пионерские галстуки хороши для 5–6 классов, а в 13–14 лет они являются напоминанием о твоем детском возрасте, хотя у молодого человека уже пушок на верхней губе растет. Естественно, класса с шестого галстуки перестают надевать, несмотря на увещевания штатных пионервожатых. И начинается увиливание от пионерских поручений. При продуманном подходе к этому делу у пионерских организаций должно было быть хорошее будущее. Военизированные игры типа «Зарница» появились на более позднем этапе.

Пионерские лагеря, как бы к ним не относились, занимали детей каким-то делом в дни летнего отдыха и не давали развиваться группкам по наклонностям, как правило, криминального характера. Торжественные и бравурные песни, стихи пионерского направления вообще-то способствовали привлечению ребят к чему-то важному, что их могло ожидать. Возьмите Роберта Рождественского, писавшего для пионеров. Тут некоторые родственники покойного поэта закатывают писателям судебные иски о том, что его стихи бесплатно используются в произведениях. Это уже западное веяние — на прахе родственников делать деньги и создавать условия, чтобы люди побыстрее забыли популярного в то время поэта. Поэтому, если они попробуют что-то взыскать с меня, то я уберу эти стихи, которые, однако, не совсем благозвучны и не совсем стихотворные:

«Ветер горячий бьет по лицу, Пули свистят — и, однако, Кто-то встает и навстречу свинцу Первым шагает в атаку. Я это сделать должен — В этом судьба моя! Если не я, то кто же? Кто же?! Кто же, Если не я?!»

Песня буквально фронтового характера. Согласен с тем, что она призывает людей быть храбрыми. Но ведь детям надо решать преимущественно детские задачи, переходить от простого к сложному.

Опять эти песнопения по кружкам. Вспоминается «Собачье сердце» Михаила Булгакова и кружок хорового пения, организованный товарищем Швондером. Такие песни поют в тюрьмах, в подполье, во вражеском окружении, перед неравной схваткой, когда нет другого выхода, а не в период «счастливого и безоблачного детства».

К месту и не к месту тебе постоянно напоминают, «а если бы ты вез патроны?». Мне кажется, и в нынешних, культивируемых новыми коммунистами детских пионерских организациях обстановка такая же, а, может быть, и более сложная, ведь юных пионеров готовят к выживанию во враждебном демократическом окружении, строящем капиталистическое общество, против которого выступал товарищ Ленин.

В моде В. Маяковский. Наступательные стихи. Четко. Рублено. Думать не надо. «Левый марш» учим.

«Разворачивайтесь в марше! Словесной не место кляузе. Тише, ораторы! Ваше слово, товарищ маузер. Довольно жить по законам, данным Адамом и Евой. Клячу истории загоним. Левой! Левой! Левой! Глаз ли померкнет орлий? В старое ль станем пялиться? Крепи у мира на горле пролетариата пальцы! Грудью вперед бравой! Флагами небо оклеивай! Кто там шагает правой? Левой! Левой! Левой!»

С детских времен остались оклики типа: «Кто там шагает правой? Левой! Левой!».

«Сегодня приказчик, А завтра царства
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату