www.usc.edu/dept/MSA/refer ence/searchhadith. html.
128
Lewis, Crisis of Islam, 55.
129
«Идолопоклонство хуже, чем убиение» (Коран 2:191). Правление могольского императора Акбара (1556-1605) представляет исключение, однако терпимое отношение Акбара к индуистам было открытым нарушением исламских законов.
130
F. Zakaria, The Future of Freedom: Illiberal Democracy at Home and Abroad (New York: W. W. Norton, 2003), 126.
131
См. A. Dershowitz, The Case for Israel (Hoboken, N. J.: John Wiley, 2003), 61.
132
Cм. R. S. Wistrich, Anti-Semitism: The Longest Hatred (New York: Schocken Books, 1991), and Dershowitz, Case for Israel.
133
L. Binder, Islamic Liberalism: A Critique of Development Ideologies (Chicago: Univ. of Chicago Press, 1988), 129.
134
A. Cowell, «Zeal for Suicide Bombing Reaches British Midland», New York Times, May 2, 2003. Возьмем, например, Великобританию: живущие здесь мусульмане участвовали в боевых действиях Талибана, организовывали теракты в Йемене, совершали попытки взрывов самолетов, похищали и убивали журналистов в Пакистане. Недавно двое из британских подданных вызвались стать террористами- смертниками в Израиле (одному это удалось, другому нет).
135
Lewis, Crisis of Islam, xxviii.
136
Ruthven, Islam in the World, 137.
137
Умудренный Юсуф Ислам написал следующие слова в ответ на вопросы людей, шокированных этой фатвой Хомейни:
138
К. Н. Pollack, «‘The Crisis of Islam’: Faith and Terrorism in the Muslim World*, New York Times Book Review, April 6, 2003.
139
Томас Карлейль (1795-1881) написал такие слова: «Должен признаться, это мне было читать труднее, чем что-либо иное за всю мою жизнь. Утомительная и запутанная, неумелая и дурно написанная книга с бесконечными повторами, с обилием лишних и темных словес... короче сказать — невообразимая нелепица! Европеец может читать Коран лишь по одной причине — из чувства долга!» Цитируется по Ruthven, Islam in the World, 81—-82.
140
Цит. no P. Berman, Terror and Liberalism (New York: W. W. Norton, 2003), 68.
141
