Society and the Revolution (Cambridge University Press); 1979. The Business of Enlightenment (Belknap, Harvard); и 1985. The Great Cat Massacre (Penguin).
Военные аспекты «абсолютистской» государственности рассмотрены в книгах Black J. 1991. A Military revolution? Military Change and European Society 1550-1800 (Macmillan) и Mansel P. 1984. Pillars of Monarchy: an outline of the political and social history of Royal Guards (Quartet). Исследования R a e f f M. 1 9 8 3. The Well?ore?derd Police State (Yale University) и SchaeperT. J. 1983. The French Council of Commerce (Columbus) освещают различные аспекты экономической и социальной политики «абсолютизма». Zagorin Р. в книге 1982. Rebels and Rulers 1500-1660, vol. 1 (Cambridge University Press) обсуждает причины происходивших в «абсолютистских» государствах восстаний. Техники «связей с общественностью» анализируются в работах Strong R. 1984. Art and Power: Renaissance Festivals 1450-1650 (Boy?dell), Burke P. 1992. The Fabrication of Louis XIV, History Today, vol. 42. February 1992, и Klaits J. 1976. Printed Propaganda under Louis XIV (Princeton University Press). Континуитет и перемены во французском р е ж и м е управления исследуются в книгах Bonney R. 1978. Political Change in France under Richelieu and Mazarin, 1624-1661 (Oxford University Press), и 1981. The King's Debts: Finance and Politics in France, 1589-1661 (Oxford University Press), а также Cameron K. (ed.) 1989. From Valois to Bourbon (Exeter University).
Взаимоотношения «абсолютизма» и общества освещаются в работах Lloyd Н. А. 1983. The State, France and the Sixteenth Century (George Allen and Unwin) и Convey P. J. 1976. France in Crisis 1620-1675 (Macmillan). Последняя содержит перевод блистательной статьи Deyon P. The French Nobility a n d Absolute Monarchy in the First Half of the Seventeenth Century. Здесь же воспроизводятся важные статьи Поршнева и Mousnier о Ф р о н д е, которые с л е д у е т д о п о л н и т ь статьями K o s s m a n Е. Н. 1954. La Fronde (Leiden) и Knecht R. J. 1975. The Fronde (Historical Association). Роль и судьбы знати также обсуждаются в книге Bitton D. 1969. The French Nobility in Crisis 1560-1640 (Stanford University Press). Представление об «абсолютизме», расцветшем на руинах знати, ставится под сомнение в двух исследованиях: Wood J. В. 1976. The Decline of Nobility in Sixtenth — and Seventeenth — Century France: myth or reality? Journal of Modern History, 48, и 1 9 8 0. The Nobility of t h e Election of Bayeux 1436-1666 (Princeton University Press). Изменения основы власти знати четко определены в работе Mertes К. 1988. The English Noble Household (Basil Blackwell). Сохранившаяся жизнеспособность тюдоровской знати подчеркивается в сочинении Miller Н. 1985. Henry V I I I a n d t h e English Nobility (Basil Blackwell) и Bernard B. 1 9 8 6. T h e P o w e r of t h e Early Tudor Nobility (H a r v e s t e r Press, Brighton). Книги Bush M. 1983. Noble Priviledge (Manchester University) и 1984. The English Aristocracy (Manchester University) предлагают стимулирующий сравнительный анализ европейских элит. Лучшие работы, посвященные знати Франции и Англии XVIII столетия, — соответственно Chaussinand?Nogaret (перевод Doyle W.) 1985. The French Nobility in the Eighteenth Century (Cambridge University Press) и Cannon J. 1984. Aristocratic Century (Cambridge University Press). Последняя ставит под сомнение удобные понятия открытой, либеральной, просвещенной элиты — такой, какой континентальная знать, как предполагается, не была. Так же поступают и Stone L. и Stone J. С. F.: 1986. An Open Elite? England 1540-1880. (Oxford University Press). Чиновная знать Пруссии исследуется в книге Rosenberg Н. 1958. Bureaucracy, Aristocracy and Autocracy (Harvard University Press).
Отправной точкой для изучения вопросов просвещенного деспотизма служат работы Blanning Т. W. 1970. Joseph II and Enlightened Despotism (Longman) и Scott H. M. 1990. Enlightened Absolutism: Reform and Reformers in Later Eighteenth?Century Europe (Macmillan). В с е еще актуальными о с т а ю т с я Hartung F. 1957. Enlightened Despotism (Historical Association) и Gagliardo J. Enlightened Despotism (Routledge& Kegan Paul). Существенной представляется работа Krieger 1970. Kings and Philosophers 1689-1789 (Norton), в то время как его книга 1975. An Essay on the Theory of Enlightened Despotism (Chicago University Press) — единственная попытка обратиться к волнующему сюжету в самом названии. В книгах Bluche F. 1968. Le Despotisme eclare (Paris) и К. О. von Aretin (ed.) 1974. Der audgeklarte Abso?lutismus (Cologne) противопоставляются французкий и немецкий взгляд на предмет. Работа Porter Р. и Teich M. 1981. The Enlightenment in National Context (Cambridge University Press), кроме многих других вопросов, освещает влияние Просвещения на политику правительств.
Хорошим введением в теорию «абсолютизма» является исследование Skinner Q. 1978. The Fopundations of Modern Political Thought, 2 vols. (Cambridge University Press). К е г о р а б о т е примыкает книга P o c o c k J. G. А. 1 9 7 2. Language, Politics and Time (Athenaeum). В обоих случаях подчеркнута опасность предоставить изучение языка и литературы исключительно литературным критикам. Литература не осознавала себя как чистую эстетику; она выражала политические и религиозные ценности, и менявшееся значение слов часто являлось лучшим индикатором подвижек внутри системы этих ценностей. Подобный подход развит в таких работах, как Shape К. и Zwicker S. N. 1987. Politics of Discourse (University of California) и Ball T. , Farr J. и Hanson R. L. 1 9 8 9. Political I n n o v a t i o n a n d Conceptual C h a n g e (Cambridge University Press). Фундаментальной работой в новейшей истории политических учений вообще и в частности касающейся сохранения республиканской идеологии является книга Pocock J. G. А. 1975. The Machiavellian Moment (Princeton University Press). Особенно полезна в отношении теоретических оснований работа d'Entreves 1967. The Notion of State (Oxford University Press). Важные перспективы XVI?XVII столетий освещаются в Church W. F. 1941. Constitutional Thought in Sixteenth?Century France (Cambridge, Mass.) и Rowan H. H. 1980. The King's State — Proprietary Dynasticism in Early Modern France (New Brunswick University Press). Марксистские положения можно обнаружить в исследовании Macpherson С. В. 1962. The Political Theory of Posessive Individualism: Hobbes to Locke (Oxford University Press). Традиционные для обсуждения темы появляются в работах Eccleshall R. 1978. Order and Reason in Politics: Theories of Absolute and Limited Monarchy in Early Midern England (Oxford University Press), и Keohane N. 1980. Philosophy and the State in France: the Renaissance to Enlightenment, (Princeton University Press). В книге Baker К. M. 1987. The Fench Revolution a n d t h e Creation of Modern Political Culture, vol. 1, The Political Culture of t h e Old Regime (Pergamon) о б с у ж д а е т с я противоречивый вопрос: сложилась ли во Франции XVIII века «антиабсолютистская» идеология. Сочинения Боссюэ доступны в редакции Le Brun J. 1967. Politique tiree des propres paroles l'Ecriture Sainte (Droz), труды Локка — Laslett P. (ed.) 1960. Two Treaties of Government (Cambridge University Press); Бодена — Tooley M. J. (ed.) 1962. The Six Books of a Commonweal (Cambridge University Press). Franklin J. H. в книге Jean Bodin and the rise of Absolutist Theory (Cambridge University Press) интерпретирует его в общепринятой «абсолютистской» манере и противоположным образом — Parker D. 1980. Law, society and the state in the thought of Jean Bodin, Journal of the History of Political Thought, 2. P. 253- 285. Трактат Blackstone W. 1765. Commentaries on t h e Laws of England (Oxford University Press) — к л а с с и ч е с к и й авторитет по вопросам английской конституции XVIII века. О существовании «абсолютистской» теории вновь заявляют Sommerville J. 1986. Politics and Ideology in England 1603-1640 (Longman) и Dickinson H. T. 1977. Liberty and Property (Me?thuen), что оспаривают Sharpe К. 1989. Politics and Ideas in Early Stuart England (Pinter) и Russell C. 1990. The Causes of The English Civil War (Oxford University
Press). Сорок лет назад все перспективы данного вопроса были намечены в книге Judson М. 1949. The Crisis of the Constitution: an Essay in Constitutional and Political Thought 1603- 1645 (New Brunswick University Press).
Сегодня признается, что дискуссию об «абсолютизме» следует распространить и на Англию, чтобы установить, в чем заключались ее особенности. Отправными пунктами для рассмотрения Англии в качестве ancien regime служат работы Clark J. С. D. 1985. English Society 1688-1832 (Cambridge University Press) и 1986. Revolution and Rebellion (Cambridge University Press). Его аргументы оспариваются в книге Langford P. 1989. A Polite and Commercial People 1727-1983 (Oxford University Press) и модифицируются в Black J. (ed.) 1991. British Politics and Society from Walpole to Pitt 1742- 1789 (Macmillan). Относительно более раннего периода и с с л е д о в а н и я Williams P. 1 9 7 9. The Tudor r e g i m e (O x f o r d University Press) и Guy J. 1988. Tudor England (Oxford University Press) освещают возможности английского «абсолютизма»; к ним с л е д у е т добавить Hurstfield J. 1967. Was there a Tudor Despotism after all? Transactions of the Royal Historical Society, 5th series, 17. Конституционный взгляд на правление Тюдоров четко представлен в книге Elton J. R. Reform and Reformation (Arnold). «Абсолютизм» ранних Стюартов объясняется в книге Som?merville. 1 9 8 5 (с м. выше), а поздних — в Western J. R. 1 9 7 2 Monarchy and Revoluti?o n : t h e English S t a t e i n t h e 1 6 8 0 s (Macmillan), х о т я вышеупомянутая работа Miller J. 1984 выполнена более тщательно. Хартией о появлении ревизионистского взгляда на историю Стюар- тов, отводящего парламенту менее влиятельную и амбициозную роль, является Russell С. 1976. Parliamentary History in Perspective 1604-1629, History, LXI. Его поддерживает Sharpe К. 1978. Faction and Parliament (Methuen), оспаривают Cust R. и Hughes A. 1989. Conflict
