нечастые к нам визиты – о. Александр крестит не менее чем по 15 человек. И ничего, что покамест у нас алтарь не там, где нужно, и крест на часовне не той стороной повернут, – все это, по милости Божией, дело поправимое. Главное, что вера в людях – пусть даже они уголовники – не угасла.
В изгнании бесов
Мы ездили под Кисловодск к мощам Феодосия Кавказского. Там служит чудесный священник- экзорцист, который изгоняет из людей бесов. Он поведал, как изгонял бесов из одной тщедушной старушки. К этой старушке приставили двух здоровенных мужиков. Так она силами вселившегося в нее беса раскидала их по церкви и, налитая кровью, двинулась на священника со словами: «Сейчас я тебе голову-то от тела откручу!» Он понимает: «Все – конец». И вот, когда старушка подошла уже совсем близко, ее вдруг скрутила какая-то невидимая сила, и она, размахивая руками, закричала: «Колька, уйди на~ Колька, отвяжись, не мешай!» Старушку тут же связали, и, придя в себя, она сказала священнику: «Ну, если бы не Колька, я бы тебе голову точно оторвала». «Что за Колька?» – думает священник. А потом понял: это Николай Угодник – его святой – поставил бесу мощные вилы.
Свидетельства чудес, сотворенных Николаем Чудотворцем
22 мая, в день памяти перенесения мощей Святителя Николая, послушница Пюхтецкого монастыря В., собираясь на службу, подумала: «Как хочется апельсинчиков!» Служба в этот день всегда бывает в Никольском храме, который на монастырском кладбище, а после службы – крестный ход в часовню cвятителя. После обеда, когда все уже отдыхали, послушница В., проходя мимо собора, решила зайти. В соборе никого не было, кроме церковницы Наташи и пяти человек мужчин, стоявших возле Владимирской иконы Божией Матери. Один из них стоял ближе к выходу, было ему лет так под шестьдесят – седые, не коротко постриженные волосы, синий костюм в тонкую серую полоску. Послушница поклонилась, как это полагается при входе, а сама думает: «Какое благородное лицо у этого мужчины». Делает она второй поклон и опять думает: «Ну надо же, какое благородное лицо!» Потом третий поклон, – и тут этот мужчина подходит, достает три апельсина и подает ей. Она берет, – такие хорошие апельсины! – и решает положить их на канун, который тут, рядом, в десяти шагах. Спрашивает этого мужчину, как его зовут, – он отвечает: «Николай». Она положила апельсины на канун и тут же думает: «Надо спросить, как зовут его родителей». Оборачивается – никого нет. Спрашивает Наташу, где эта экскурсия? – а Наташа в ответ – мол, не было никого, она вообще в собор сейчас не пускает. В. выбежала из собора – ни души. И за каменными воротами монастыря – тоже никого…
В 1980-х годах был знаком с настоятелем небольшого скита. В один из дней памяти Святителя в скиту на Горе Афон возле деревни Карулия, где есть храм в честь свт. Николая не оказалось рыбы, и братии предстояло есть на праздник только бобы и хлеб. Настоятель отец Дамаскин огорчался, что праздничная трапеза будет такой скудной, и молился святителю: «Прости, но у нас нет рыбы, чтобы почтить твой день». Через несколько часов в скит прибыл рыбак с большим мешком рыбы. Он положил мешок на пол и сказал: «Это вам».
Настоятель спросил, откуда он, и рыбак ответил, что он со второго полуострова, но во время лова его снесло с курса ветром и ему пришлось высадиться за много миль от дома, на афонском берегу. Он оказался вдали от населенных пунктов, где можно было бы продать рыбу на рынке до того, как она протухнет. К его удивлению, из леса вышел старичок и спросил, откуда рыбак прибыл. Рыбак рассказал ему, и старичок ответил, что купит у него рыбу. Заплатив, он велел нести рыбу в скит «на мой праздник». Будучи простым человеком, рыбак не задумался над этими странными словами. Настоятель спросил, как выглядел старичок. Рыбак показал на икону святителя Николая и ответил: «Вот так». Братия встретила праздник с великой радостью. Настоятель, рассказывая эту историю отцу Дорофею, посетовал, что к большому своему сожалению не догадался выкупить у рыбака те деньги, что дал ему Святой.
СВЯТАЯ БЛАЖЕННАЯ КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ
Память 24 января/6 февраля
Святую Ксению Блаженную просят
• ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ НЕДУГОВ
• ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ ЖИТЕЙСКИХ НЕВЗГОД
• В ЛЮБОЙ НУЖДЕ И БЕДЕ
• О ПОМОЩИ В РЕШЕНИИ МАТЕРИАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ
• О ПОМОЩИ В РЕШЕНИИ ЖИЛИЩНЫХ ПРОБЛЕМ
• О СОХРАНЕНИИ БРАКА
• ОБ ОБРЕТЕНИИ ЛЮБВИ И СЧАСТЬЯ
• О ДЕТЯХ
• О МАТЕРИНСТВЕ
• О ПОМОЩИ В ПОИСКАХ РАБОТЫ
К Ксении Блаженной обращаются
В народе Ксению называют всеблаженной матушкой, заступницей, блаженной странницей. Обращайтесь к святой угоднице, называя ее: праведница Христова, святая блаженная мати Ксение.
Краткие молитвенные обращения к Ксении Блаженной
Святая всеблаженная странница Ксения, познавшая тяготы скитаний и жизни бездомной, помоги мне справиться с (финансовыми трудностями или сложностями с жильем). Благодарю тебя, матушка и на помощь твою святую уповаю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Матушка наша заступница Ксеньюшка, подвиг странствия во имя Господа и любви на себя взявшая. Осени своей благодатью семью мою, помоги нам сохранить любовь нашу чистой на веки вечные, защити от сил бесовских, пошли дому моему достаток и благополучие, во славу Господа и святых угодников его. Во имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь.
Избранная угодница Христова, святая блаженная Ксение, хвалебное пение ти приносим, Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.
Всякия утоли болезни, блаженная мати Ксение, на тя надеющихся и к помощи твоей усердно притекающих, поминающих душу твою для души своея спасения, како ты завещала еси, Богу же, в тебе прославленному, вопиющих непрестанно: Аллилуйя.
Святая блаженная Ксения Петербургская [2]
На улице, которая в наши дни носит название Лахтинской, на окраине Петербурга в середине XVIII века поселилась молодая семья Петровых. Супруги Андрей Федорович и Аксинья Григорьевна жили в согласии и любили друг друга беззаветно.
Но недолгим было их счастье. Когда Ксении было 26 лет, Андрей Федорович скоропостижно скончался. Безмерным было горе молодой женщины. Но страдала она не только потому, что потеряла любимого супруга, но и потому, что умер он без покаяния и причастия. И полагалось душе ее любимого мужа гореть вечно в адском пламени.
И тогда Ксения совершила то, что в православии называется «подвигом юродства». Она отказалась от своей жизни: от своего имени, своих привычек, своей одежды, своей сущности, самой себя. Ксения стала Андреем. Она спасала душу своего мужа, презрев себя самое.
Откликалась Ксения теперь только на имя «Андрей Федорович». Ходила в мундире своего мужа до тех пор, пока одежда не истлела. А потом до конца жизни носила один и тот же наряд: зеленая либо красная юбка, зеленая либо красная кофта, ботинки на босу ногу.
Все имущество Ксения раздала. Дом, который перешел к ней после смерти мужа, отписала Параскеве Антоновой. Но с условием, что та будет пускать в него жить бедных и денег за постой брать не будет. Удивительным образом, но вокруг этого места за два века, что прошли со смерти Ксении Блаженной, образовалось около двадцати приютов для бедных.
Сама Ксения ночевала, где придется, в основном на улице. И ночи свои она нередко проводила в молитвенных бдениях. Видели ее и по ночам на паперти Матфеевского Храма, и на пустыре, что за
