В соответствии с Лауренсом Гарднером, спикером древнего Имперского Двора Царского дракона и Ордена, Барат-Анна (Великая Матерь Огненного камня) символизировала жену Ану, главного из шумерских рептильных богов, названных Ануннаки. Имена, подобные Барат и Барати могут быть названы в текстах индийских святых книг-Ведах — потому как эти письмена были вдохновением подобных шумерских (Арийских) и источников Атлантиды. Поздние римляне — другая империя, основанная на знании и родословных Атлантиды — знали Барати как «Фортуну» из легенд, описывающих ее как богиню удачи.[166] Они представляли и описывали ее также, как это делали финикияне с Барати и британцы — с Британнией. У египтян была богиня по имени Брит, покровительница вод, еще одна версия Барати, и минойцы на Крите знали ее как Брито-Мартис. Она, в свою очередь, связана с богиней Дианой или Артемидой, еще одним вариантом все той же темы.[167] Вся эта информация является одним из ключей к пониманию «тайны», почему же все главные символы Британских островов пришли со Среднего и Ближнего Востока. Например, флаги: Англии (крест Св. Георгия), Шотландии (крест Св. Андрея), Ирландии (крест Св. Патрика), как и символы Скандинавов — все имели назначение победных знамен Финикии[168] Свидетельства Ариа-Шумерской связи с Ирландией укрепляют смысл того. В согласии с Арбо де Джуванвиль, автора работы «Курс литературы кельтов», ирландцы были известны как «египтяне» в средние века. Святой Патрик, которому не было найдено литературного подтверждения — считается некоторыми как ирландское имя для египетского божества Пта, которого представили в Ирландии египетские члены Шумерской империи.[169] О Св. Патрике сказано, что он убрал всех змей из Ирландии. Вот лишь кое-какие общности между Сев. Африкой и «Изумрудным островом»-Ирландией. Характерные для Ирландии круглые башни имеют финикийское происхождение и ирландская арфа (как и шотландская волынка) пришли из Сев. Африки, как и имя классического ирландского символа-трилистника («шамрок»). Любое трех-листовое растение в Египте называется «шамрук». Четки, своеобразный символ Римской католической церкви (созданной вдохновленными Шумерией римлянами и основанной на поклонении Солнцу), родом со Среднего Востока и до сих пор в пользовании у египтян. Слово «монахиня»(пип) — египетское, и их одеяние — со Среднего Востока. Старо-ирландское парусное судно называлось пукан и было прототипом северо- африканского, что использовались на реке Нил. В старых ирландских книгах используют тот же стиль, что и найденные в Египте, и даже краски, использованные в «Ирландской Книге Келлев» и «Книге Дурров» приготовлены из Средне-Восточных насекомых и растений. Известный древний курган в Ньюгрендже, севернее Дублина, имеет узкий проход длиной около 62-х ов (18 метров), что безукоризненно устанавливается в прямую линию с Солнцем, восходящим в день зимнего солнцестояния. Он так точно спроектирован, что при восходе Солнца в этот день его золотые лучи прямо сквозь этот узкий проход освещают комнату, расположенную в глубине кургана. И снова, возраст Ньюгренджа и других древностей типа ирландских стоящих камней и земляных построек совпадает с периодом прибытия Шумерской империи. Изображение с двойной спиралью, найденные в том же Ньюгрендже, идентичны таковым, найденным в других центрах Шумерско-Атланто-Лемурийской империи, как Мальта. Входы во многие великие постройки в пределах этой империи — такие же, как и в Ньюгрэндже, включая Минойский Дворец в Миносе (Меносе) на Крите. Становится ясно, почему во время моих многочисленных визитов в Ирландию я замечал во многих ее древних местах дуновение Востока.
В самом деле, как показали исследователи, старые ирландские языки, как галльский — замечательно схожи с найденными в Сев. Африке. И причина этому проста. У них одни и те же корни. Как говорит Ваддель в своей книге «Финикийские корни Бретонцев»:
«Я пришел к заключению, что различные древние письмена, найденные в старых поселениях либо рядом с таковыми-финикиян, и (известных как) Кириан, Кариш, Арамайк или сирийцев, Ликиан, Лидиан, Коринфян, Иониан, Критян или Минойцев, Пеласгов, Фригианов, Каппадокийцев, Силицийцев, Тебан, Ливийцев, Кельто-Иберийцев, Готических Рунов и т. д. — все они являлись местными вариантами стандартного арийского Хитто-Шумерского письма, каковым пользовались финикийские мореплаватели. Это были древние пионеры — распространители цивилизации Хиттитов вдоль берегов Средиземноморья и далее до Столбов Геркулеса (Гибралтарского пролива) — и до Британских островов».[170]
В действительности же это было возвращение Нордической расы и Нордо-рептильных «Арийцев» на земли, откуда многие из их предков ушли во времена Атлантиды и катаклизмов. Свидетельства тому представлены в этой главе, и это всего лишь малая частица сохранившегося после тысячелетий подавления — в поддержку вывода Вадделя о том, что Менес, Манис, Мани-сын Саргона, правитель Шумерской империи, известный также как Царь Минос у греков — в действительности умер в Ирландии.[171]
Эта история подводит итог тому, какой может быть официальная история и как лишь единственный неверно-сделанный перевод приведет к «черт-знает-чему» вместо реально случившегося. В соответствии с общепринятой историей, Менес умер после своего 60-ти — летнего правления, став жертвой нападения «Кхеб-зверя», вышедшего из вод Нила. Этот «Кхеб-зверь» был переведен как «гиппопотам». Но, как показал Ваддель, слово «Кхеб» в египетском языке означает также «оса» или «шершень»[172] Пиктографии, относящиеся к этому случаю, изображают насекомое, удивительно похожее на осу или шершня, и совсем не схожее с чертовым «гиппопо». Разве что в те времена у него были крылья и выглядел он как летающее насекомое. Отчеты о смерти Менеса, найденные в его «могиле» (в действительности же — в его кенотафе — мемориальной могиле, не содержащей тела) в Абидосе в Египте поэтому могут быть переведены следующим образом (его другое имя-Манаш или Минаш-использовалось здесь):
«Царь Манаш(Минаш), Фараон Мушира (Египта), Земли Двух Корон, погиб мертвым один на Западе, (Солнечного)Ястреба расы, Аха Манаш (или Минаш) Нижних (или на восходе или Востоке) и на Заходе (или Верхних или Западных) Вод и их земель и океанов, Правитель, Царь Мушрима (двух египетских) Земель, сын Великого Ша-Гана (или Ша-Гуну) расы (Солнечного) Ястреба, Фараон, умерший, Главнокомандующий Кораблями.
Главнокомандующий кораблями (Минаш) завершил свой полный курс к концу Земли Заката, следуя на корабле. Он закончил инспекцию Западных Земель, Он построил (там) державу (или владения) в Земле Урани. На озере Пик Судьба пронзила (его) Шершнем (или осой), Царя двух корон, Маншу. Эта деревянная табличка посвящена (его памяти)»[173]
Никто прежде не связывал место смерти Менеса с Ирландией, и по крайней мере потому, что эта страна не славится гиппопотамами. Как обнаружилось в отчете, Менес умер во время инспекции «Конца Земли Заката»[174] Это был запад Египетско-Шумерской империи в то время. Ваддель предполагает, что это находилось за Шумерскими Землями Олова (Корнуэллом), и может быть идентифицировано как Ирландия.[175] Он говорит, что имя Урани есть первоначальная форма слова Ерин-старое название Ирландии.[176] Представление Ирландии как «Конец Земли Заката» было найдено в ирландских поселениях-стоянках, включая надписи на камнях в Ньюграндже, являющиеся возможными копиями найденных на ранних шумерских и хиттитов печатях.[177] Ваддель подтвердил свое предположение, найдя Шумерскую надпись на пред-исторических камнях могильника в Нок-Мэне («Холм многих» вблизи Глогера, на южной границе округа Тайрон. Он нашел их фактически идентичными тем, что были в «могиле» Менеса в Абидосе.[178] На одном из камней даже была монограмма имени «Урани» и изображение причины смерти…шершень.[179] Нок-мэни, видимо, является настоящей могилой Менеса, правителя Шумерской империи, что включала в себя Британию и Ирландию. К несчастью, эти надписи в Нок-Мэне были уничтожены при очистке от лишайника с использованием коррозионных химикатов и сильного соскабливания. Ваддель пишет, однако, что отличные фотографии надписей были сделаны Р. Вельком в 1896 г. и где-то, я надеюсь, они сохраняются.[180] Работа Вадделя далее подтверждается
