Такую возможность растениям дает гибкое эфирное тело, Душа растений. Свойства этой материи, формируясь под влиянием энергий Венеры
Свойства этой вибрации Души растений совпадают и с вибрациями, распространяемыми эфирным телом человека, причем каждому типу вибраций соответствует свой сектор воздействия. Одни растения усиливают чувства, рождают голод, другие разрушают эфирные тела или способствуют их соитию. Для этого нужно точное знание свойств каждого растения — не только его воздействия, но и в какое время су ток его надо собирать и в каком месте.
Как на эфирное тело людей, так и на эфирное тело растений влияют Астрологические факторы. Поэтому настоящая 'ведьма' (будь то мужчина или женщина) всегда знали расположение звезд, подходящее для сбора того или иного вида растений.
Например, фиалка собиралась на восходе 'Утренней звезды' (Венеры), а мак, наоборот, вечером; папоротник — в полнолуние, а ландыш — в темную ночь; ромашка — в сухую погоду, а полынь — в ве черней росе.
Колдунья или знахарка знают свойства каждого растения и их сочетаний. Часть этих знаний остается неизменной для многих поколений. Много трактатов написано на эту тему. Но если к опыту еще прикладывается и слышание — успех обеспечен: тогда ведьма слышит особенности эфирного тела отдельного человека и точно может подобрать для него эффективное средство. Она также найдет, что действенно в данном случае — отвар или настойка, обмывание или питье и т.д. В некоторых целях подхо дит растение в первозданном виде. Например, березовый веник в бане использовался испокон веков не только потому, что он гибок. Березовый 'дух' убирал из эфирного тела человека 'печать' забот и этим снимал усталость. Запах березовой коры, из которой делалась посуда, придавал пище свойства собирать эфирный материал, чем увеличивал силу тела, улучшал здоровье, прикрывая эфирные 'дыры'.
Вообще, восточная школа склонна использовать в своей практике Магию 7-й Зоны. Среди лам Тибета широко распространено применение различных растительных средств в сочетании с усиливающим их действие ритмом. Посмотрите, как напоминает ритуальный головной убор ламы наш пантакль, да и другие атрибуты также многозначительны.
А вот еще образец работы по 7-й Зоне — окуривание дымом. Окуривают помещение, прогоняя 'беса'. То же самое в церкви — кадят ладаном. В этом случае запах действует на 'черта внутри нас', т.е. на эфирном теле растворяет страх и образ страха. Бес нам больше не угрожает, т.к. уничтожена мыслеформа, которую мы сами создали или нам навесили (типа сглаза). Есть и обратный вариант — недавно включаю телевизор и вижу: передают буддийское культовое действо. Лама держит колокольчик, по которому ударяет палочкой в такт молитве, а перед ним курятся благовония. Ну, чем не Магия 7-й Зоны? Под действием курений, усиленных вибрациями звука, человек впадает в прострацию, полностью погружаясь в состояние внушаемости и подчинения. Он увидит любые мыслеформы и так сгустит их в себе, что к нему непременно явится и Кришна, и Будда, и сам Абсолют из эфирного материала.
Отдельно хочется сказать о курении. Это древний способ приведения себя в состояние рождения образов на эфирном плане. Втягивался дым специального сбора, приготовляемого только вождями племен или шаманами. Это было только ритуальным действом, сопровождавшим культовые церемонии (так же, как и употребление горячительных напитков). С погружением человека в энергии 13-й Зоны (Наслаждение), к курению, как к способу погружения в состояние эйфории, потянулись все большие массы. Распространившись в мире, это занятие так развилось, что заразило своими вибрациями целый подслой эфирного материала. Эффект от курения снизился, т.к. стал применяться в основном один табак, а вот привязанность наступила, из-за включения многих людей в этот подслой. В этом причина и очень затрудненного отвыкания от этой привычки (так же, как и от любых видов спиртного и наркотиков). Я сама избавилась от этой привычки любопытным способом: в течение месяца курила чинарики, пролежавшие долго в закупоренной банке. Отвратительный запах их дыма постепенно, клетка за клеткой, исключал из моего эфирного тела эфирный слой курильщика.
Чтобы найти правильный способ действия, следует обратиться к букве и звуку этой Зоны. Мы как бы открываем канал, в котором услышим все, что нам нужно, например, для лечения. Во-первых, установим состояние эфирного тела пациента (действие Магии 7-й Зоны всегда направлено на индивидуума). Для этого зафиксируем на нем свое внимание, чтобы точно поставить задачу. Следующим вопросом будет, как и из чего приготовить снадобье. И третий вопрос — как его применять. Магия может быть направлена и на свои собственные тела, как, например, в моем опыте. Простейший вариант: у моей дочки насморк. Можно использовать и традиционные методы — сок алоэ, пар картошки и т.д. Я хочу найти способ, более подходящий для нее — мысленно вхожу в букву 
По внутреннему слышанию необходимо также определять срок действия отдельного свойства растения. Например, одна настойка может стоять год, а другая через неделю теряет или меняет свои свойства.
Традиционные приемы Магии 7-й Зоны были взяты на вооружение медициной. Не принимая в расчет причины заболевания, не видя изменений эфирного тела, врачи делят болезни по их физическим признакам и по этим же признакам выписывают лекарства. Состав их всегда постоянен, а об эффективности судится по проценту выздоровления. Недалеко ушли от этого и гомеопаты, отличающиеся единственно тем, что усиливают действие встряхиванием смеси в определенном ритме, тем самым, увеличивая амплитуду колебаний эфирного материала.
В древней Греции богом врачевания считался сын Аполлона и нимфы Корониды Асклепий. Воспитанный кентавром Хароном (подробнее мы с ним познакомимся в главе о 15-й Зоне), Асклепий обучается искусству врачевания. Потомство Асклепия и основало, по легенде, медицинскую науку. Его сыновья упоминаются Гомером как искусные врачи, а дочери Гигинея и Панакея остались до сих пор в словаре медиков своими именами (гигиена, панацея). В мифе об Асклепий интересен момент его рождения. Аполлон выхватывает его из горящего чрева матери, которую он сам же и сжег молнией за измену. Таким образом, с самого рождения Асклепий приобщен к царству мертвых. Сам бог врачевания был убит опять же молнией Аполлона, своего отца, за то, что дерзнул воскрешать мертвых.
Символика этого мифа для мага, как всегда, наполнена скрытым значением. Итак — молния. Символом молнии — поражающей энергии — издревле служит Змея. Благодаря изобразительному сходству и разящей быстроте удара змея приобрела символическое значение карающей, но достаточно мудрой воли богов. Двойное жало змеи говорит о принципе дуальности. Его еще более усиливает образ двух свитых между собой змей. Если мы сравним этот символ с нашим пантаклем, то неизбежно обратим внимание на качественное сходство — дуальность, две половины, взаимодействующие между собой. А любое взаимодействие рождает энергетическую волну. Так и зерно или семя растения всегда состоит из двух половинок, взаимодействие которых позволяет появиться ростку. Являясь символом дуальности, змея также обозначает Подзеркалье, отраженный мир материала, притягивающий к себе. Существует легенда о свойстве змей гипнотизировать свои жертвы взглядом или мерным покачиванием, т.е. ритмом. О связи змей с ритмом-звуком говорит и древний способ заклинания змей, который до сих пор практикуется в Индии и некоторых других восточных странах.
Символическая связь змей и растений отчетливо прослеживается в атрибутах древних божеств. Сам Асклепий своим символом имел чашу, обвитую одной или двумя змеями. До сих пор эмблемой врачебного искусства является эта
