Сезам, откройся

считали змею принадлежностью царства мертвых — бог Сет, 'царь тьмы', 'олицетворение злого начала', часто изображался как змей; царица некрополя Мерисегер, 'любящая тишину', изобража­лась в виде кобры с двойной короной. Сущест­вуют древние изображения жриц, найденные на острове Крит и изготовленные более 4-х ты­сяч лет назад. Эти женщины держат в руках двух извивающихся змей. Культовые сосуды с изображением двух змей датируются 6-5 тыся­челетиями до нашей эры. Такое распростране­ние змеиной символики не могло быть случай­ным. Что же за тайная сила скрывается за об­разом двойной структуры, двойной змеи, двой­ственности зерна и нашим пантаклем — двой­ной ударной волной литавр? И почему маги, включая Гермеса с его кадуцем, Митру, обви­того змеей, Асклепия и т.д., придавали ей та­кой значение?

Под символами Магии 7-й Зоны скрывается колдовская, производящая энергия Черной Луны — Лилит, царицы Подземного Царства. Благодаря этим энергиям возможно воскреше­ние из мертвых, чем и воспользовался Асклепий, и за что он был наказан. Ведь Черные фантомы являются одним из необходимых компонентов тел физического человека. Фан­томы Лилит также способствуют псевдотвор­ческой деятельности, т.к. диктуют бесконеч­ное количество форм материала. Это происхо­дит благодаря свойствам отражения — т.е. рождения энергий между двумя половинками одного качества.

Недаром искусителем Адама и Евы называется Змей. Энергетически соблазнение можно трактовать как спуск двух одно­родных половинок в стихийно-статический слой в результате волнового взаимодействия между ними, что рождает третье, познающее начало, (см. 'Стучащему, да откроется!').

Под воздействием фантомов Лилит энергии Творчества трансформируются в сексуальные энергии, приводящие в действие механизм за­тягивания в материал все новых жертв. В то же время, воспользовавшись свойствами Черных фантомов, могут сохранять свое индивидуаль­ное существование и оторвавшиеся дети 7-й и 17-й Зон. Именно поэтому мы и относим зна­харство и медицину к Магии 7-й Зоны — она направлена на поддержание эфирного и физи­ческого тел. С другой стороны маг, желающий произвести нечто на физическом плане, не может игнорировать существование Черных фан­томов и, в значительной мере, фантомов Чер­ной Луны, т.к. они есть производящая сила всех материальных форм. Недаром змея, кроме всего прочего, связывалась символически с производящей силой земли, плодородием, оп­лодотворением. Следовательно, маг должен научиться работать с этой силой и подчинить ее себе. Но это будет уже содержанием следую­щих глав. Сейчас же нам важно понять прин­цип существования фантомов Лилит и открыть для себя тайну символов, постараться за паути­ной времени увидеть блеск истины в древних легендах и мифах.

В дополнение приведены несколько символических рисунков. С этими изображениями ра­ботали наши предшественники, через них от­крывали сакральные тайны.

Рассматривая вышеприведенные образы, маг трактует их смысл.

(124) Теперь есть у нас открытые вещи творения. Мы говорим, что они — вещи силь­ные, почитаемые, и что вещи скрытые — сла­бые, презираемые. Так с открытыми вещами истины: они слабые и презираемые, а те, ко­торые сокрыты, — сильные и почитаемые. Но тайны истины открыты в символах и обpaзax. Евангелие от Филиппа.

При этом необходимо обращать внимание на место расположения определенных символов. Например, знак змей у Мендеса расположен на месте 6-й чакры, что говорит о действиях на сексуальных энергиях. Кроме того, несколько символов дуальности (2 рога, 2 крыла, раздво­енные копыта и т.д.) указывают на применение разнонаправленного турбулента энергий (мужского и женского), необходимого для производства новых форм. Также считается, что Бафомет — принадлежность Черной Магии.

Но деление магии на Черную и Белую со вре­менем претерпело некоторые изменения в сво­ем значении. Изначально Черной считалась магия, направленная только на свое личное эго. В дальнейшем к ней стали относить опыты, в которых были задействованы низкие астраль­ные сущности и энергии. Но если здраво взгля­нуть на всю магическую работу, то напрашива­ется вывод — вся магия направлена на воздействие на материал, а материал подчиняется оп­ределенным законам и его состав не зависит от целей, преследуемых магом. Следовательно, приходится пользоваться одними и теми же средствами как в благородных, так и в низких целях.

Единственно, необходимо соблюдать некото­рую 'технику безопасности', чтобы через фантомные поля не «подцепить» негативные энергии. В практике прошлых времен, кабба-листы очерчивали магический круг или читали защитительные и очистительные молитвы. Со­ временный, слышащий оккультист, воору­женный эзотерическими знаниями, может энергетически построить вокруг себя эфирную стену. Это самый надежный способ. Причем, стена описывается мысленно, слой за слоем, как спираль, и нужна только снизу до пояса, прикрывая тело до 5-й чакры. Это объясняется тем, что фантомы Черной Луны и Черного Сол­нца действуют только на нижние чакры.

Характерно, что наши предки интуитивно стремились прикрыть низ тела, особенно во время ритуальных обрядов. До сих пор дикари, постоянно ходящие обнаженными в жарком климате, во время своих ритуальных танцев надевают юбки и пояса из растений. А уже упо­мянутые мной Критские жрицы со змеями изо­бражены в юбках—колоколах и поясах до груди. Тому же учит нас отрывок из писания Фомы:

(25) Поэтому я говорю: Если хозяин дома знает, что приходит вор, он будет бодрство­вать до тех пор, пока он не придет, и он не позволит ему проникнуть в его дом царствия его, чтобы унести, его вещи. Вы же бодрствуй­те перед миром ,препояшьте ваши чресла с большой силой, чтобы разбойники не нашли пути пройти к вам. Ибо нужное, что вы ожи­даете, будет найдено. Евангелие от Филиппа

А вот и еще одно высказывание Филиппа, но более сложное для нашего понимания:

(7) Те, кто сеет зимой, собирают урожай летом. Зима — это мир, лето — это другой зон. Будем сеять в мире, чтобы собрать уро­жай летом. Поэтому нам не следует молить­ся зимой: за зимой — лето. Если же кто станет собирать урожай зимой, он не собе­рет урожая, но (только) вырвет (побеги).

(8) Кик тот, кто таким образом не сущест­вует, не принесет плода, — не только не про­ изводит он (в этом месте), но даже в субботу (его сила) бесплодна. Евангелие от Филиппа

Здесь речь идет о двух слоях материала: 'Мир' — животный слой и 'зон' — эфирный. Зима-лето — разные циклы времени, последователь­но запланированные магом. Т.е. надо правиль­но выбрать момент действия, тогда вовремя наступит результат. Если считать субботу 'днем бога', то расшифровать можно так — даже на помощь тонких сущностей нельзя рас­считывать, если само действие произведено не­правильно. Растительная символика (сев, побег, плод) указывает на подзеркальные дей­ствия, связанные с фантомами.

Резюмируя Магию 7-й Зоны, констатируем, что она вся, включая и знахарство, и колдовст­во, и их детище — медицину, направлена на фантомы Черной Луны, Лилит. И это законо­мерно, т.к. все болезни и эмоционального, и физического плана зарождаются в эфирном те­ле человека. А все причины — в отклонениях по Качествам, инициируемых влиянием Чер­ных фантомов Лилит и Горна. И мы продолжим эту тему в следующей главе, посвященной Ма­гии 17-й Зоны, находящейся под знаком Чер­ного Солнца — Горна.

И маленький тревожный человек

С блестящим взглядом, ярким и холодным,

Идет в огонь. 'Умерший в рабстве век

Бессмертием венчается — в свободном!

Я умираю — ибо так хочу.

Развей, палач, развей мой прах презренный!

Привет Вселенной, Солнцу! Палачу! —

Он мысль мою развеет по Вселенной! Иван Бунин 'Джордано Бруно'