Сезам, откройся

глава 4

Магия 17-й Зоны.

БукваЗвук 'Ф'

Триумфальная Арка.

Проникаем в пантакль 17-й Зоны — Триумфальную Арку. Направление то же, что и в предыдущих Зонах. И попадаем в Магию Огня, а вернее, дыма и продуктов

Вот перед нашим взором жертвенник. На нем приносится в жертву животное. Вокруг стоит толпа, вслух или про себя произнося свои же­лания. Три раза обходят вокруг жертвенника, создавая вращательное движение энергии. Жрец произносит молитву-просьбу. Кому? Оказывается, Телиям, Сущностям Желания. Разберемся, что же происходит.

Магия 17-й Зоны основана на работе с фанто­мами Черного Солнца, энергиями которого пи­таются Сущности Желания. Вообще, низкие качества 17-й Зоны, пристрастие ее детей к материалу и животным программам определя­ют и цели магии. Телии, которые не могли бы существовать без постоянной подпитки эманациями желаний людей, воспринимают эту 'пищу' с помощью фантомов Черного Солнца.

'Я жертву поставил на горной вершине. Че­тырнадцать жертвенных урн я поставил, Мирт, кедр и тростник разостлал под ними. Боги почуяли запах, Боги почуяли добрый за­пах, Боги слетелись, как мухи, над принося­щим жертву. ' 'Эпос о Гильгамеше'

2-е тысячелетие до н.э., Месопотамия Материалом, собирающим и коагулирующим эти фантомы, являются дым и пепел. Энергией чакры Воли, направленной турбулентом, маг достигает власти над Сущностью Желания. Он может использовать это в различных целях. Например, вызвать необходимое ему общее ре­лигиозное устремление группы людей, нацио­нальную вражду или, наоборот, сплоченность. Может заставить Телию выполнить свое лич­ное желание — достижение власти, внушение страсти и т.д. Например, в Древней Греции в честь бога Диониса устраивались религиоз­ные мистерии, ритуальной основой которых было жертвоприношение козла. Козел симво­лизировал человека, погруженного в низкие энергии (см. книгу 'Стучащему, да откроет­ся!') и с его сожжением как бы отпускались грехи людские — пентаграмма поворачивалась вверх. Ритуал сопровождался ритмическим сказанием жреца и пляшущим по кругу хором сатиров. А хороводы славян вокруг костра раз­ве не напоминают тот же обряд?

Магические действия могли усиливаться и другими атрибутами магии Черного Солнца. Изготавливался образ предмета — соломенная фигура, книга, идол и т.д. и сжигался с соответ­ствующими напутствиями. Так в средневе­ковье старались покончить с чумой — сжигали куклу, изображавшую чуму. Таким же спосо­ бом пытались расправиться с неугодными уче­ниями — сжигались тексты и атрибуты его, свитки с писаниями, идолы и т.д. Важно было в процессе горения правильно поставить зада­чу Телиям. Если это было сделано — цель до­стигалась. Бывали случаи и обратной реакции, в том случае, когда Магия 17-й Зоны использо­валась спонтанно, т.е. совершалось действие, но не была четко поставлена задача. Или в про­ цессе магии обратное желание перевешивало цель. Примеры этому можно найти и в русской истории. Вспомним, что в связи с нововведени­ями патриарха Никона произошел раскол сре­ди христиан России. Не принявшие новые формы религии фанатики удалялись в леса и глубинки. Их преследовали, разыскивали, их скиты сжигались, причем сжигались вместе с телами глубоко веровавших и фанатично упор­ных людей. В процессе этого акта староверы давали могучий турбулент своих стремлений, усиленный болью (энергии воли), более мощ­ный, чем турбулент тех, кто их преследовал и поджигал. Примером такого устремления слу­жит народная песнь об Аллилуевой жене:

Ты скажи мою волю всем моим людям,

Всем православным христианам,

Чтоб ради меня в огонь бросались

И кидали туда младенцев безгрешных,

Пострадали бы все за имя Христа-света,

He давались бы в прелесть хищного волка,

Хищного волка — антихриста злого,

Что антихрист на земле взял силу большую,

Погубит во всем свете веру Христову.

Поставит свою злую Церковь.

Он брады брить всем повелевает,

Креститься щепотью завещает.

Мою веру Христову хочет искоренити.

В результате Сущности Желания получали жесткий приказ и подчинялись ему — несли в подсознание людей 'ересь' и побуждали их к созданию религиозных противоборствующих групп. В XVIII веке особенно размножились различные секты со своими учениями.

Бессмысленные акты сжигания всегда порож­дают резкие и непредсказуемые изменения. Вспомним не столь давние 'пускания красного петуха' во время коллективизации — горели дома кулаков, их накопленное добро и запасы продовольствия. Богатство копилось из поко­ления в поколение, а хлеб выращивался с лю­ бовью и большим вложением энергии. Можно представить себе горе этих людей, их внутрен­нее желание погибели своим мучителям. Оно соединялось с приказом, исходящим от озве­ревших крестьян — разрушение, смерть. И вот результат — исчезла цель созидания, не нуж­ны стали плоды труда, разрушился веками складывавшийся крестьянский эгрегор.

А вот и вполне современный пример. В то время, когда я пишу эти строки, на площади Маяковского в Москве группа писателей во главе с Ю.Бондаревым сжигает чучело не ме­нее известного литератора Евг. Евтушенко! Как видно, что цели, что методы одинаковы и в средневековье, и сейчас. Не говорит ли это о том, как мало достигнуто человеком в развитии своей духовности? И другой вопрос — настоль­ко ли высоко современное искусство и его вы­разители, как это представляется? Обратимся к Апокрифам: (50) Бог — пожиратель людей. Поэтому ему (принесен в жертву) человек. До того как при­носили в жертву человека, приносили в жерт­ву животных. Ибо то были не боги — те, кому приносили в жертву. Евангелие от Филиппа

Под довольно распространенным понятием бог здесь скрываются Телии. Остальное ясно без особой расшифровки. И второе, образное поня­тие:

(51) Сосуды стеклянные и сосуды глиняные появляются с помощью огня. Но сосуды стеклянные, если они разбиваются, созда­ются снова, ибо они появляются от дунове­ния. Сосуды же глиняные, если они разбиваются, уничтожаются, ибо появля­ются они без дуновения. Евангелие от Филиппа

Нетрудно догадаться, что под дуновением под­разумевается энергия воли, сконцентрирован­ная для приказа-желания.

Отдельно следует рассмотреть акт сжигания трупов или их кремацию, что также относится к магии. Пошел этот обычай с появлением на физическом плане детей 7-й и 17-й Зон.

Мы помним, что дети Царей этих Зон оторва­лись от своих родителей и не имеют надзеркальных тонких тел, т.е. фактически не являются людьми, хотя, обретя эфирное тело, впол­не могут за них сойти. Для того чтобы они больше не воплощались под действием своей привязанности к животному телу, или иначе, желания жить, приходилось использовать ма­гию Огня. Сжигали их обычно на костре из определенных растительных пород, имеющих свойства своим материалом горения создавать энергии, распыля­ющие материал Сущностей Желания (напри­мер, сандал, кедр, саксаул). Ведь Сущности Желания, Телии, те же дети 17-й Зоны, но не инкарнированные, следовательно, умерший их собрат, оставшись в низком астрале, мог бы стать по своему выбору или Телией, или снова родиться в физическом теле.

В дальнейшем, при использовании кремирования, подобные цели достигались редко, и, как правило, случайно. Чаще получали обрат­ный эффект — умерший, потеряв свое обожае­мое тело, к которому он был