перевале от материального к духовному, от астрального к эфирному слою, т.е. на переходе через Зеркало, и связано это в первую очередь со строением детей 6-й Зоны. Вспомним их ис­торию... Используя кварц- эфирный материал 5-го слоя, имеющий двойной состав тонкой клетки (условно клетки Человека — 5-го те­ ла), они должны были создать в Подзеркалье пластичную, изменяющуюся форму (см. 'Сту­чащему, да откроется!'). Уйдя в физический план, дети 6-й Зоны сохранили связь с тонким миром, в основном со своими сестрами, истори­чески называемыми Музами (далее мы подроб­но рассмотрим этот аспект). Главное, они со­хранили слышание, хотя и только астрального плана, но все-таки слышание, а также возмож­ность передачи всего познанного в материале вверх в Астрал. Благодаря этой их способности и родился особый раздел магии — прорица­тельство и гадание. Прорицания не касались высоких планов или долговременных событий (не более жизни одного поколения людей). Прорицания от гаданий в основном отличались точкой опоры: прорицатели опирались на соб­ственное эфирное тело, гадатели — на предме­ты, т.е. прорицатели пользовались слышани­ем, непосредственно вступая в контакт с Муза­ми, а гадатели пользовались входами-пантаклями в виде рисунков, предметов и т.д.

Рассматривая техническую сторону труда прорицателей, необходимо вспомнить о свой­ствах всех трех типов фантомов. Получив зна­ния в тоническом слое, прорицателю приходи­лось переводить их в подзеркальные энергии, превращая в слова, т.е. давая более плотную форму той тонкой энергии, которую они пол­учили в Надзеркалье. Но проведение материа­ла через Зеркало возможно, как мы уже знаем, только с помощью фантомов Белой Луны. В Подзеркалье же, особенно в животном слое, фантомы Лиит вступают во взаимодействие с Черными фантомами, практически неподвла­стными самому прорицателю. Происходит ис­кажение, и форма может не соответствовать исходному понятию. Поэтому речь прорицате­ лей была зачастую не вполне понятна или вов­се непонятна, иносказательна. Чтобы хоть как-то понять значение этих слов, вокруг слы­шащих роились толкователи или жрецы, часто использовавшие и перетолковывающие смысл в своих целях.

Авторитет прорицателей был очень высок. К их советам (как к советам богов) обращались зачастую правители и государственные деяте­ли. Наиболее известно нам имя куманской (Малая Азия) прорицательницы Сивиллы. Ее пророческие изречения вошли в так называе­мые 'Сивиллины книги'. Происходило накоп­ление пророческих материалов, что дало развитие сразу нескольким направлениям. Во- первых, появляются различные способы гада­ния. В Средние Века распространяются так называемые гадательные книги. Например, 'Рафли', в которой нарисованы круги с циф­рами в различных комбинациях. Цифры, на которые падает брошенный шарик или зерно, сопровождены выписками преимущественно из книг 'священного писания' и толкованиями такого типа:

Летели две птицы через Тивириадское море и сели те две птицы сверх сырова дуба и вили себе гнездо, и вывели дети своя, и возрадова­лись птицы и гнезду своему, и детям. Тако и ты, человече, возрадуешься орудию своему, аще о пути или дому своем, или недруга боиш-ся, то радости/о совершится, аще хощети женитца, и та тебе мысль будетца. (Рукопись 17-го века).

Не менее известен был Брюсов календарь (1709 г.), дававший предсказания точно по дням. В этих гаданиях слышание заменялось накопленным опытом, хотя, как это ни кажет­ся странным, предсказания часто исполнялись. Но это происходило уже по другому принципу: человек сам настраивал свое существо по кли­ше, данному в книге.

Подобный тип гадания используется и в наши дни. Способы гадания могут различаться по специфике предметов, применяемых гадателя­ми, а методов всего два — или по слышанию, или по канону. Для гадателей—слышащих, на­пример, не важно, в каком порядке они разло­жат карты, важно, что, глядя на них, они как бы подключаются к наработанному каналу слышания. Что же это за канал?

'Собирай и прячь!' — помните пароль Магии 6-й Зоны? В астральном слое мы находим самое плотное тело Унцраора (вспомните его описа­ние в книге 'Стучащему, да откроется!'). Ина­ че, как мешок со знаниями, его трудно предста­вить. Попав в Качество 6-й Зоны, но находясь в тонком теле, дети 19-й Зоны, склонные к по­стоянной деятельности, собирают в себя все эманации 'знаний', классифицируют, обра­батывают и затем, по особому требованию вы­дают их наружу (действует влияние Созвездия Рыб — КИНЬ — проявление внутреннего че­рез внешнее). Все, что знает внутри себя чело­вечество, знает Унцраор. Четко поставив воп­рос, можно попасть в определенный 'отдел' этого 'ума' и считать нужную информацию. Знание прошлого и будущего (определенных слоев) узнавалось пророками из нутра Унцраора. Сам же он, как 'профессиональный нако­питель', не может воспользоваться своими знаниями и стоит как бы в одном месте—про­странстве. (Недаром существуют определен­ные места-оракулы, где слышание осуществ­лялось лучше. Вот и по свидетельству совре­менной болгарской прорицательницы Ванги ее тянет в 'места предков', где она впадает в экстаз, видит и слышит чище). Не об Унцраоре ли эти слова апостола Филиппа:

(105) Не всем тем, кто всем обладает, по­ложено познать себя. Однако те, кто не по­знает себя, не будут наслаждаться тем, чем они обладают. Но лишь те, кто познал себя, будут наслаждаться этим. Евангелие от Филиппа

Знания Унцраора доступны практически всем, кто обладает слышанием и способен под­няться сознанием в общем-то совсем невысоко — на уровень 2а 6-й Зоны Лестницы Иакова. Лучше всего пользоваться призывами 6-й Зоны (сначала ЦЕРС, потом КИНЬ). После первого попадания и как бы прокалывания Унцраора знания польются к вам и последующие вхож­дения будут облегчены.

Мы знаем, что дети 6-й Зоны разделились на две группы, одни ушли в физический план,другие (5 тысяч) остались в тонком. Впоследствие они получили от людей название Музы, что значит мыслящие. Оставшиеся в тонком теле старались сохранить связь со своими любозна­тельными братьями и стали служить связую­щим звеном между 'пророками' и источником их знаний, осуществляя двустороннюю связь между слышащими и Унцраором. В 'Теогонии' Гезиода Музы являются дочерьми Зевса и Мнемозины ('Памяти'). Мы их также будем называть Музами и считать существами жен­ского пола (как и Царицу 6-й Зоны). Гезиод — греческий поэт конца VII века до Р.Х.— высту­пал как пророк, 'призванный' Музами вещать истину. Пророческое вдохновение отождеств­ляется им с вдохновением творческим, поэти­ческим и музыкальным, что вполне понятно. Мы помним, что фантомы внесли в жизнь лю­дей танцы, изобразительное искусство и музы­ку, и на уровне 6-й Зоны благодаря качеству собирания были усвоены и обрели форму. За­печатленные в Унцраоре, они могли переда­ваться Музами в физический план. В древности Унцраор представлялся божеством, качества которого вобрал в себя Аполлон, греческий бог, сын Зевса и Лето. Основной функцией Аполло­на являлось 'ведовство' и 'пророчество'.

Для пытливого искателя может быть интерес­на и сама мифическая родственная связь между Аполлоном и Музами. Как я писала выше, они имеют одного отца — Зевса, и как бы качест­венно различных матерей: Лето — забвение, течение во времени, а Мнемозина — память, печать времени. Это как бы два отклонения по Качеству 6-й Зоны: накопление материала, чем является память, собирающая образы и энергии, и, наоборот, растранжиривание на­копленного опыта и впечатлений. Знамена­тельно то, что функции их детей как бы проти­воположны качеству матерей. Аполлон, сын 'забвения', собирает (Унцраор, предводитель Муз), а Музы являются проводниками — им не надо хранить все в себе, они черпают из Унц- раора и людей, осуществляя обменные функ­ции. Такое 'перекрестное' соотношение ка­честв возникает из- за дуальности пространст­ва, из-за обратного изображения. Этот закон отражения будет встречаться во всех проявлениях материала, во всей его структуре. Вспом­ните, ведь и наш глаз воспринимает все пред­ меты в перевернутом виде, и только наш мозг ставит все 'на место' в первые месяцы жизни. Не потому ли Христос говорил: 'Будьте как младенцы семи дней от род^', — имея в виду, что именно в мозгу еще 'не умного' человека физический мир отражается правильно.

Наш мозг постепенно приучается все ставить на 'свои места' и раскладывать по полочкам. Память становится его функцией и наращива­ние этого 'склада' — целью жизни. При рас­смотрении следующих Зон мы еще не раз будем возвращаться к этому интереснейшему пред­мету — мозгу и его порождениям — уму, мысли и мышлению. А пока мы говорим о слышании, о пророчестве, которое называли Даром. И не зря, так как для того, чтобы слышать, надо уметь отключать процесс образования мыслей, иначе тонкая энергия Муз не затронет струны нашего мозга и не выльется в звуке. Недаром все древние боги-пророки держали в руках 'сладкозвучные' инструменты — и Гермес, и Аполлон, и Орфей ... Научиться 'отключе­нию ума' считалось основной задачей многих духовных школ, особенно на Востоке. Техника медитаций, молитв и ритуалов была

Вы читаете Сезам, откройся
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату