Сезам, откройся

Тонического слоя, то энер­гии уровня 1 по 9-й Зоне определяют границу между физическим и эфирным планами. На этой границе происходит соединение трех ви­дов фантомов — Белой Луны, Черной Луны и Черного Солнца. Итак, из Ножниц 19-й Зоны мы попадаем в Петлю, пантакль 9-й Зоны. Посмотрите на Лестницу Иакова и сравните количество кле­ток, считая от Зеркала, между 2 и 2а. Их по две в 5-19 и в 9-15 Зонах, только в 5-19 Зонах они расположены выше Зеркала, а в 9-15— ниже. Это указывает на несомненную связь этих Зон, а так как 9-я и 15-я Зоны — последние из рож­денных, в их материале в наибольшей степени Законное Качество смешано с незаконным (эманационным, созданным образами и мыслеформами людей).

В мечетях, в храмах, в капищах богов

Боятся ада, ищут райских снов,

Но тот, кто сведущ в таинствах творенья,

Не сеял в сердце этих сорняков. Омар Хайям

глава 9

Магия 9-й Зоны

Буква Звук 'У'

Петля

Несмотря на то, что 9-я Зо­на выделилась из тела Алес сравнительно недавно, ни­ша ее энергий, как вы знае­те из книги 'Стучащему, да откроется!', не пустовала. Заполняться она начала буквально с первых дней 'Бытия'. Попробуем представить себе события того времени. Это циклы жизни Алее, когда в работу вступили дети 6-ой и 18-ой Зон. Их задачей было начать дифференциацию 5-го верхнего и 5-го нижнего слоев и, создав клетку 5-го Материального Царства, подготовить нишу для появления но­вого Существа, Человека (с большой буквы!). Образом такого Человека стали легендарные жители Лемурии, Эфирного материка. Эле­ментом, скрепляющим все формы Надзеркалья, как мы помним, были фантомы Белой Луны. Новая кварц-эфирная клетка (сущест­вующая в двух планах — эфирном и астраль­ ном) дала возможность провести лучи Белой Луны в Подзеркалье, и тем самым позволила детям Царства Духа воплощаться в Подзер­калье. Филипп говорит:

(82) Если дозволено говорить тайну. Отец всего соединился с девой, которая снизошла, и свет осветил его в тот день. Он явился в великом чертоге брачном. Поэтому его тело, которое появилось в тот день, вышло из чер­тога брачного, как то, которое появилось от жениха и невесты. Подобным образом Иисус воздвиг все в нем благодаря этому. И следует, чтобы каждый ученик вошел в его покой.Евангелие от Филиппа

Отец—это тонкий материал, Дух. Дева— фантомы Белой Луны. Мы не будем исследовать историю Лемурии, для нас важно знать, что в эфирном слое обра­зовалась скоагулированная форма Живого, или, иными словами, капсулы дифференциро­ванного, доступного для входа материала. Те­перь вспомним о существовании эманаций Черной Луны и Черного Солнца. До сих пор они могли 'подниматься' по дифференциро­ванному материалу первых 4-х Царств — Маг­мы, Камня, Растений и Животных. С появле­ нием же даже частично дифференцированного 5-го подзеркального слоя, они получили воз­можность внедриться в эфирный материал и в Брачном чертоге, новой живой клетке, соеди­ ниться с фантомами Белой Луны! Это самый драматический момент в истории Человечест­ва. Отсюда началось 'Грехопадение Адама'.

Обратимся к Библии. Не эту ли драму описы­вает Моисей в Первой Книге 'Бытия'? Созда­ние на 5-й день Человека (расшифровываем — 5-й слой), поселенного в Эдеме (капсула), в раю. Рай можно воспринимать как ограничен­ное пространство в эфирном слое, которое ус­пели дифференцировать до падения Человека в животный слой.

В греческой мифологии Раю соответствует парадиз (сад, парк) —от древнеиранского

daeza (отовсюду огороженное место). Адам (в преданиях разных народов он носит сходное имя, например, Адана в вавилоно-ассирийской культуре) — собирательный образ первых лю­ дей, воплотившихся в животном теле. Имея такой инструмент коагуляции подзеркального материала, как Черные фантомы, они впервые получили возможность спуститься в плотные слои. Посмотрим, что сказано по этому поводу у Филиппа:

(83) Адам произошел от двух дев: от духа и от земли девственной. Поэтому Христос был порожден девой, дабы исправить ошибку, ко­торая произошла вначале.

(84) Есть два дерева в середине рая. Одно порождает (животных), другое порождает людей. Адам (съел) от дерева, которое поро­дило животных. Он стал животным. Он по­родил животных. Поэтому почитают (животных, которые подобны) Адаму. Дере­во, (с которого Адам съел) плод, — (дерево животных). Поэтому многочисленны были (дети его. Они) съели (плод дерева живо­тных). Плод (Дерева животных) породил лю-дей-( животных, которые) почитают человека^ животное. И) Бог создал (человека, и) люди создали Бога.

(85) Подобным образом в мире люди созда­ют богов и почитают свои создания. Следо­вало бы богам почитать людей, как существует истина. Евангелие от Филиппа

Адам, воспользовавшись Черными фантома­ми, дотоле принадлежавшими только живо­тному плану, ушел в Материал, в познание. Но, как говорится, 'свято место пусто не быва­ет'. Остались капсулы, Эдемы (давайте объе­диним эти места таким названием, т.к. до нас никто не давал обобщающего определения этим эфирным построениям). Ими воспользо­вались различные Иерархии Служителей, с которыми мы уже столкнулись в 19-й Зоне. Через Эдемы Существа тонкого плана могли поддерживать связь с нашими предками, по­грязшими в животных энергиях. Служители приспускались с помощью фантомов Белой Лу­ны до Эдема и оттуда помогали или руководили действиями людей. Для поддержания этого ка­нала связи им требовалось подкрепление эма­нациями животного слоя, чтобы их могли слы­шать. Вспомните жертвоприношения, кото­рые требовал Бог евреев от праотца нашего Ав­раама (Первая книга Моисеева, Бытие). Иерархия складывалась из нескольких Служи­телей вертикально от тонического слоя до Эде­ма, дабы не дать упасть в физический план 'богу', соприкасаюшемуся с Черными фанто­мами.

Давайте еще раз обратимся к Филиппу: (76) Было три дома местом воздания даров в Иерусалиме. Один открыт на запад, его на­зывают святым. Другой открыт на юг, его называют святым святого. Третье место открыто на восток, его называют святым святых, — место, куда первосвященник вхо­дит один. Крещение — это дом святой, искуп­ление—святое святого, (а) (святое) святых — это чертог брачный. Крещение обладает воскресением и искуплением, причем искупле­ние — в чертоге брачном, а чертог брачный — в том, что выше них... ты не найдешь его... Это те, кто молится... Иерусалим... в Иеру­ салиме молятся... в Иерусалиме они созерца­ют ... то, что называют (святым) святых... завеса отделяет его. (Но что такое) чертог брачный, если не образ (чертога брачного), который выше (нечистоты)? Его завеса раз­рывается сверху донизу. Ибо следовало, что­бы некоторые поднялись снизу вверх. Евангелие от Филиппа

Для улучшения канала, чтобы облегчить пронизывание энергией-звуком физического

плана, Эдемы 'подтягивались' к горным вер­шинам — на высоте, где материал представлен разреженным воздухом. Там слышание и виде­ние чище и осуществляется не с таким напря­жением, как в долине, где присутствуют еще и эманации растений и животных. Так 'Бог ев­реев' организовал себе Эдем над горой Синай, о чем очень подробно рассказывает Библия (Вторая книга Моисеева, Исход). Если горы в нужном месте не было, организовывалось стро­ ительство, например, пирамид в Египте. Слу­шающий (а он должен был соответствовать оп­ределенным энергетичесиким требованиям) поднимался на вершину. Такой человек сам уподоблялся 'богу', становился пророком. Го­ра почиталась, как святыня, и под страхом смерти ( а это имеет под собой основание) за­ прещалось подходить к таким местам.

Вокруг пророков образовывались религии, собирались жрецы, первосвященники и т.д. Люди