Земли охватывает нижнюю атмосферу, гидросферу и верхнюю часть земной коры. По современным оценкам, масса живого вещества — до 1021 тонн (примерно одна шестимиллионная часть массы Земли). Термин был впервые предложен австрийским геологом Эдвардом Зюссом в 1873 году, однако общая модель биосферы была развита через полвека выдающимся русским ученым Владимиром Ивановичем Вернадским (1863–1945), основоположником геохимии и биогеохимии. В 20-х годах Вернадский впервые сформулировал представление о жизни как о космически значимом факторе в планетарном масштабе, факторе, оказывающем существенное влияние на геологическую эволюцию. Позднее в работах французских философов и антропологов Эдуарда Леруа (1870–1954) и Пьера Тейяр де Шардена (1881–1955) и В. И. Вернадского было введено представление о ноосфере (от греч. noos разум) — особой планетарной оболочке, где человеческий разум играет роль ведущего фактора эволюции. Ноосфера рассматривается как высший эволюционный этап биосферы, связанный с активным вмешательством человека в глобальные биохимические процессы. Очевидно, понятия биосферы и ноосферы, первоначально введенные в рамках эволюционной геологии, можно распространить на космические масштабы (биосоциальный реактор, биосоциальный спектр Вселенной и т. п.), учитывая их в космогонических моделях.
Ген (от греч. genes — род, происхождение) — минимальная единица наследственности. Биологический ген — это отрезок ДНК (у примитивнейших вирусов — РНК), программирующий синтез одного из белков. Генотип (совокупность генов) задает видовые и индивидуальные особенности организма. Проявление генотипа в конкретной особи, обусловленное специфическим взаимодействием с окружающей средой, называется фенотипом (от греч. pћaino — являю, обнаруживаю). Реализация генотипа в фенотип соответствует элементарному генетически обусловленному признаку в данной особи. Существует 2 типа генов — структурные, ответственные за синтез ферментных белков, и регуляторные, осуществляющие контроль за структурными генами. Обычно ген включает 1000– 1500 нуклеотидов (компоненты нуклеиновых кислот, построенные из азотистого основания, углевода — рибозы или дезоксирибозы, и остатка фосфорной кислоты), его средний размер 0,3–0,5 мкм. При реализации генотипа в фенотип создаются условия для мутаций (от лат. mutatio — изменение) — изменение структуры гена под действием внешних факторов или случайных ошибок в синтезе макромолекул. Полезные мутации в процессе естественного отбора закрепляются, стимулируя появление лучших генотипов, а в конечном итоге — более сложных организмов.
Генез — часть сложных слов, указывающая на эволюционную развертку процесса формирования каких-либо систем. Например, социогенез — теория происхождения и начального развития социальных организмов.
Генный — часть сложных слов, указывающая на направленность или происхождение фактора или явления. Примеры: мутагенный фактор воздействие, увеличивающее частоту мутаций; антропогенные факторы совокупность факторов воздействия человека на окружающую среду.
Генетический код — система записи наследственной информации в виде последовательности нуклеотидов. 4 азотистых основания ДНК (аденин, гуанин, цитозин, тимин) должны кодировать 20 аминокислот, входящих в белки. Это осуществляется триплетным кодом примерно с 3- кратным избытком (43 = 64) группа из 3 нуклеотидов шифрует одну аминокислоту. Реализация кода происходит двухэтапно — в процессе так называемой транскрипции на определенных участках ДНК синтезируется РНК, а на втором этапе (трансляция) происходит перезапись последовательности нуклеотидов в РНК на последовательность аминокислот в белках.
Деизм (от лат. deus — бог) — религиозная система, отрицающая непосредственное вмешательство Бога в текущие события, сохраняющая за ним только законодательные функции. Согласно деистической идеологии, все явления должны протекать в строгом соответствии с законами, установленными Всевышним в процессе творения мира, а человек выделен творцом способностью постичь эти законы, точнее, сколь угодно приблизиться к их постижению. Активность деистов в постижении законов природы и общества, их установка на экспериментальные методы и извлечение практической пользы, бесспорно, стимулировали становление науки.
Зооморфизм (от греч. zoon — живое существо, животное и morpћe — вид, форма) — моделирование явлений окружающего мира в образах строения и поведения животных. Зооморфизм — характерное проявление древнейшего магико-тотемического мышления. Животные очень часто выступали в роли тотема — символа и предка социальной группы, связанной узами родства. Впоследствии они часто становились предметом религиозного культа, считались священными или «нечистыми», с ними связывались многочисленные ритуалы (кошка и ибис в Древнем Египте, бык на Крите, корова в Индии и т. п.). Зооморфные образы глубоко вплетены в современную культуру. «Зайчонком» ласково зовем мы малыша, «двугорбой» — гору, украшаем изделия знаками Зодиака (7 из 12 чисто зооморфны, от «зоо» происходит само название Зодиак), используем в технике лошадиную силу (единица мощности: 1 л. с. = 736 Вт).
Метаболизм (от греч. metabole — превращение, изменение) — в широком смысле обмен веществ в организме. Более конкретно под метаболизмом понимают систему химических реакций, протекающих в живых клетках и обеспечивающих организм энергией и веществами, необходимыми для его функционирования и размножения. Метаболизм направлен как на образование и обновление клеточных структур за счет синтеза сложных молекул (анаболизм), так и на расщепление сложных молекул с выделением свободной энергии (катаболизм).
Монотеизм (от греч. monos — один, единственный, единый; tћeos — бог) религиозная система, связанная с представлением о едином Боге (в противоположность политеизму, допускавшему сосуществование многих богов). Монотеизм характерен для развитых религий, стремящихся к философскому осмыслению единого источника наблюдаемых закономерностей. По традиции к ним относят иудаизм, христианство, ислам. Социоморфная картина монотеизма сверхцентрализованная монархия с абсолютной законодательной (деизм) и исполнительной (теизм) властью на всех уровнях.
Следует учитывать, что классификация религий по принципу «моно-поли» во многом условна. Индуизм изобилует богами, но с определенной точки зрения они предстают как разные воплощения единого Бога. Даже буддизм, с его обширнейшим пантеоном (по сути — бесконечным), имеет монотеистический оттенок в том плане, что боги входят в него на правах могущественных, но отнюдь не всесильных существ, которые подчинены внешнему по отношению к ним закону и в некоторых отношениях уступают людям. Закон, следуя которому люди могут достичь слияния с Буддой, и выступает здесь в роли абсолютного принципа организации мира, своеобразного супербожества. Монотеизм иудаистско-христианского толка сыграл важную роль в становлении европейской науки, стимулируя активность в поисках единых законов строения Вселенной.
Морфизм (от греч. morpћe — вид, форма) — взаимное уподобление каких-либо объектов или операций. Морфизмы, связанные с выделением определенной области практики, обычно именуются особо (антропоморфизм, зооморфизм и т. п.). Они играют определяющую роль в познании, особенно в процессе формирования моделей новых областей практической активности. Совокупность устойчивых морфизмов создает аналогию, а по ней, как по мосту, в новую область устремляется поток относительно проверенных экспериментальных и теоретических приемов. Каждая сфера знания обладает своей специфической системой морфизмов, причем эта система эволюционизирует, расширяясь по мере появления новых моделей. Так, в физике и астрономии долгое время доминировали хорошо разработанные механические аналогии — вплоть до того, что некоторым ученым 19 века стала казаться неполноценной любая схема объяснения, не использующая «механоморфизмов». Этим, в частности, было вызвано великое противостояние наук о неживой и живой природе — в последнем случае морфизмы редко синтезируются в
