Это согласуется с латинским истоком слова «цивилизация»: civilis государственный, гражданский, civitas — гражданская община, город, государство.
15
Солнце имело, вообще говоря, три божественных ипостаси: Хепри солнце на восходе, Ра — полуденное, Атум — заходящее. Этот момент отражает память о древнейшем, еще раздельном, восприятии небесных светил в разных позициях. Соответственно, развились дополнительные олицетворения: бог Хепри — скарабей (навозный жук) со своим неизменным катышком (нарождающимся солнцем), Ра — парящий в зените сокол, Атум — холм, символ умирающего солнца, умирающего, чтобы снова возродиться. По-видимому, последний образ привел к идее создания пирамид — усыпальниц для фараонов, которые должны посмертно слиться с Ра и возродиться в лице наследника.
16
То, что представляется нам противоречивостью мифологических систем древних народов, связано, прежде всего, с различным в пространстве и во времени происхождением мифов и даже версий одного мифа. Кроме того, очень важную роль играло несовершенство языка — один и тот же объект, выделенный по разным своим функциям, мог фиксироваться в мифе совершенно особыми образами.
17
В древнейшем шумерском пантеоне Эа выступает как один из главных богов под именем Энки (вода, мудрость и, возможно, земля). Наряду с ним в верховную триаду входят Энлиль (воздух, гроза) и Ану (небо). Часто Энки (Эа) рассматривается как мужская часть единого божества — Земли, конкретно — как земные воды. Вторая ипостась Земли (женское дополнение Энки) известна как Нинхурсаг (богиня плодородия).
18
*Кстати, о сооружении вполне реальном — вавилонском храме Мардука (или так называемом «Доме основ Неба и Земли», высота которого, согласно современной реконструкции, достигала 90 метров, и такого же размера была сторона квадратного основания. Этот крупнейший месопотамский зиккурат имел 7 этажей с 15-метровым святилищем Мардука наверху. Основание Вавилонской башни, снесенной еще при Александре Македонском, было обнаружено археологами лишь на рубеже 19 и 20 веков.
19
Планеты они называли биббу, то есть козлами — подвижными животными среди овец-звезд.
20
???
21
В верховной триаде (Тримурти) Брахма играл роль создателя. Вишну хранителя, Шива — разрушителя.
22
Удивительные совпадения: сутки Брахмы близки к современной оценке времени жизни Вселенной (12–20 млрд. лет), кальпа — время жизни Солнечной системы (4,5–5 млн. лет), а манвантара — периоду оборота Солнца вокруг центра Галактики (275 млн. лет).
23
Эта религиозно-философская система связана с именем Кун-Цзы (551–479 до н. э.). Она замечательна своей предельной прагматичностью и, пожалуй, в определенном плане выглядит еще более атеистической, чем буддизм. Кун-Цзы (Конфуций по латинской традиции) и его последователи разработали своеобразную совокупность правил поведения личности, основанную на глубоком почитании предков и некоторых обрядах и направленную на сохранение традиций, а, по сути, — на безусловное подчинение существующим государственным уложениям. Образцом для них служила патриархально-родовая семья с жестким подчинением младших старшим. Фактически конфуцианский бог это император со своей мощной чиновничьей машиной, если угодно, феодально-абсолютистская формация. Конфуцианство не знало чего- либо типа особой жреческой касты, все общественные обряды исполнялись чиновниками. Соответствующая система воспитания, образования и службы не давала ни малейшего шанса человеку, отступившему от принципов обожествленного учителя. Из-за этого государственный аппарат получил практически безграничные возможности в управлении духовной жизнью. Уникальный для всей мировой истории уровень «склейки» духовной жизни и государственных интересов породил особую линию социальной эволюции, во многом отличную от путей иных цивилизаций нашей планеты.
24
Описанные явления характерны для многих, но не для всех областей Греции. Например, в Спарте жесточайший режим государственной регламентации превратил страну некогда процветающего искусства в лагерь-казарму. Пренебрежение внешними связями и естественным развитием экономики начисто ликвидировало здесь прогрессивные познавательные тенденции. При всем том на протяжении многих веков Спарта представляла величайший источник военной опасности и своеобразный центр по подрыву демократий афинского типа. Возможно, противостояние этих демократий со Спартой и предопределило
