упоминается хан Тимур-Пулад и вслед за А. Н Самойловичем предлагает читать не 'tib Timer Bulat' ('говоря, Тимур-Пулад'), a 'tidimiz bulai' ('мы так сказали') [Набиев 2008, с. 106] Обратим, однако, внимание, что подобной трактовки придерживался только А И. Самойлович [Самойлович 2005. с 225; ср.: Григорьев 2006, с. 91-92], тогда как другие исследователи ярлыка вполне определенно видят в тексте имя Тимур-Пулада [Григорьев. Ярцов 1844. с 339, Березин 1851, с. 12. 15], с которым мы и отождествляем героя нашего очерка.
404
И. М. Миргалеев считает, что Пулад правил в Сарае после Абдаллаха [Миргалеев 20036, с 35~36].
405
Сохранились монеты Ильбека, чеканенные в Сарайчуке и датированные 775 г. х (1373/1374 г) [Марков 2008, с. 49; Федоров-Давыдов 2003, с. 98].
406
В отличие от происхождения многих ханов эпохи 'Великой замятии', родословная Арабшаха четко и однозначно зафиксирована в источниках; Арабшах б. Пулад (б Менгу-Тимур) б. Бадакул б. Джучи-Буга 6. Бахадур б. Шибан б. Джучи б Чингис-хан [см. Муизз ал-ансаб 2006. с. 42-43; Таварих-и гузида 1969, с 34-35; Абуль-Гази 1996. с. 105, Мунис 1969, с. 435].
407
Существует две версии происхождения хана Хызра, каждая из которых имеет своих сторонников среди исследователей. Согласно одной из них, представленной Муин ад-Дином Натанзи. он был потомком Орду, старшего сына Джучи, сыном Сазы-Буги и братом Эрзена. правителя Синей Орды [СМИЗО 2006, с 257; см. также Греков, Якубовский 1998, с. 207; Сафаргалиев 1996, с. 378, Григорьев 20046, с. 204-205]. Мы склоняемся ко второй версии, согласно которой Хызр был потомком Шибана [Таварих-и гузида 1969, с 37; см. также: Утемиш-хаджи 1992, с. 109; Марджани 2005, с. 96; Трепавлов 2001, с. 56. Варваровский 2008, с. 77-78; Маслюженко 2007, с 82].
408
Таварих-и гузида 1969, с. 34.
409
А. П. Смирнов отождествил Хасана с булгарским князем 'Асаном' [Смирнов 1951, с. 67] А. Г. Мухамадиев упоминает надгробие, обнаруженное в Татарстане с надписью 'Великий султан, помощник султанов', которое он считает принадлежащим этому князю [Мухамадиев 2005, с. 173]. Однако А. В Пачкалов доказал, что хан Хасан Шибанид и эмир Асан (Исан) Булгарский – два разных деятеля [Пачкалов 2005. с. 154].
410
А. П. Григорьев даже предположил, что борьба Шибанидов с Урус-ханом в 1370-е гг. шла не за Сарай, а исключительно за Сарайчук [Григорьев с. 171]. Это предположение, однако, опровергается наличием их монет именно сарайской чеканки.
411
Возможно, при прочтении места чекана на монетах Арабшаха под этим годом могла быть допущена ошибка, и вместо 'Сарай' на них следовало бы читать 'Сарайчук' [см., напр. – Марков 2008, с. 49; Янина 1954, с. 447; Ахмедов 1965, с. 36; ср.: Федоров-Давыдов 1973. с. 135-136]. Исследователи отмечают, что нумизматических подтверждений правления Ильбека в Сарае пока не обнаружено, и выводы о его воцарении в столице Золотой Орды делаются исключительно на сообщении письменных источников – в частности, сообщении Ибн Халдуна о борьбе Айбекхана с Урусом за Сарай [Гаев 2002, с. 26-27, см. также: СМИЗО 2005. с. 276-277: Маслюженко 2007. с 83-84]. Ильбек и Айбек (а также 'Алп-Ходжа'), по мнению исследователей – одно и то же лицо [Савельев 1865, с. 218-219. Варваровский 2008, с. 92; ср.: Ахмедов 1965, с. 34].
412
Ибн Халдун сообщает о гибели 'Айбекхана' [СМИЗО 2005, с. 277; ср Григорьев 20046, с. 163].
413
См. ПСРЛ 1949. с. 189; Григорьев 20046, с. 164.
414
А. П. Григорьев полагает, что Уруса выгнал из Сарая Мамай [Григорьев 20046, с. 167, 169], однако в источниках нет сведений о пребывании Мамая или хана Мухаммада в Сарае в этом году, равно как не обнаружено и сарайских монет Мухаммад-хана, датированных 1375/1376 г.
