даже и русских летописях. Например, в Воскресенской летописи под 6800 (1291) г. записано. 'Заратися царь Тохта съ Телебугою царемъ и со Алгуемъ' [ПСРЛ 2001а, с. 180].
143
Рашид ад-Дин 1960. с. 83.
144
ПСРЛ 1926-1928. с. 527. См. также: Черепнин 1977, с. 205; Горский 19966, с. 78.
145
Рукн ад-Дин Бейбарс [СМИЗО 2005, с. 102]; Рашид ад-Дин 1960, с. 74, 85. См. также: Горский 2000. с. 22. Согласно Рукн ад-Дину Бейбарсу, Токта в ответ на требования Ногая отправил ему соху, пук стрел и горсть земли. В ответ на недоуменные вопросы своих соратников бекляри-бек объяснил, что своим посланием Токта хотел сказать, что готов сражаться с Ногаем и под землей, и в небе, а теперь предлагает выбрать место для битвы [СМИЗО 2005, с. 99-100]. По видимому, арабский автор использовал не реальные сведения, а расхожий, 'кочующий', фольклорный сюжет о посланиях-загадках.
146
Рашид ад-Дин 1960, с. 85.
147
Рашид ад-Дин 1960, с. 85; Рукн ад-Дин Бейбарс (СМИЗО 2005, с. [00-101].
148
Рашид ад-Дин 1946. с. 134. См. также: Камалов 2007, с. 65. Оба монгольских правителя придавали большое значение исходу этих переговоров: Токта направил в качестве посла не простого нойона, а царевича Калинтая, потомка Джучи; Гейхату, в свою очередь, лично прибыл в Далан-Наур (в Арране), чтобы встретить золотоордынское посольство.
149
См. подробнее: Почекаев 2007, с. 263-265. См. также: Liu Yingsheng 2005, p. 340.
150
Кычанов 2001, с. 32.
151
Ал-Муфаддал сообщает, что 'пошлины и другие доходы с Судака делились между четырьмя татарскими царями. Одним из них был этот Токтай' [СМИЗО 2005. с. 153]. В. Д. Смирнов полагает, что вместо 'Токтай' следует читать 'Ногай', и на этом основании относит Ногая к этим 'четырем царям' [Смирнов 2005, с. 69-70; см. также: Мыськов 2003, с. 137]. Однако, на наш взгляд, речь идет именно о четырех правителях монгольских улусов – Токте, великом хане Тимуре, ильхане Газами и. вероятно, Чагатаиде Дуве, поскольку только такие улусные правители могли наравне с ханом Золотой Орды именоваться 'царями'.
152
Имеются сведения, что под 1298 г. в Крым вторглись турки-сельджуки, которые были выбиты оттуда монголами [Иванов 1912. с 153] Поскольку Ногай предпринял попытку подчинения полуострова только в следующем году, очевидно, это были войска Токты. Следовательно, хан заботился о безопасности Крыма и его жителей, что не могло не склонить последних на его сторону в борьбе с Ногаем.
153
Рукн ад-Дин Бейбарс. Ибн Халдун [СМИЗО 2005, с 103, 273].
154
Этот билик Чингис-хана звучал следующим образом- 'Если кто-нибудь из нашего уруга единожды нарушит ясу, которая утверждена, пусть его наставят словом. Если он два раза [ее] нарушит, пусть его накажут согласно билику, а на третий раз пусть его сошлют в дальнюю местность Балджин-Кульджур. После того как он сходит туда и вернется обратно, он образумится. Если бы он не исправился, то да определят ему оковы и темницу. Если он выйдет оттуда, усвоив адаб. и станет разумным, тем лучше, в противном случае пусть все близкие и дальние [его] родичи соберутся, учинят совет и рассудят, как с ним поступить' [Рашид ад-Дин 1952, с. 263-264].
