Я помню то время, когда был новообращенным. Я получил спасение в Британии, всего за несколько недель перед тем, как командование отправило меня за море, где я вынужден был находиться в пустынях Северной Африки, Египта и Ливии практически все следующие два года. У меня не было возможности посещать церковь, иметь пасторскую опеку или слушать проповедников. Я был предоставлен самому себе в окружении неверующих людей, не имея ничего, кроме своей Библии. Все мое духовное общение ограничивалось короткими встречами с другим солдатом-христианином из соседнего подразделения, который был водителем.
И я помню, что дошел до предела от давления пустыни, однообразия нашей жизни и постоянной ругани. Мой брат-христианин переживал то же самое. Тогда мы решили сделать радикальную вещь для того этапа моей христианской жизни – мы решили поститься в течение одного дня и просить Бога показать нам, что было неправильным. Причем я не был вполне уверен в том, что можно достичь Бога таким образом.
Итак, когда мы встретились вместе вечером в конце поста и начали молиться, то получили откровение на ином языке и его истолкование, которое начиналось так: “Почему вы не благодарите Меня и не прославляете Меня?” И Бог показал очень ясно, что наша проблема не в нашей ситуации, а в нашем отношении. Мы не благодарили Его. И я думаю, что во многих случаях, когда христиане чувствуют что-то неправильное в своей ситуации, то проблема в действительности не в ситуации – проблема в нашем отношении.
Я наблюдал это, когда служил в двух местах в качестве миссионера. Я много общался с миссионерами. Миссионеры – это, в определенном смысле, лучшие люди, но одновременно и одни из самых проблемных Божьих людей. У них практически всегда есть проблемы. Это такие проблемы, как недовольство, плохая работа или плохое начальство, или что-либо другое. Но я видел, что их первоначальной пробле- мой было то, что они не были благодарными.
Давайте посмотрим на некоторые места Писания. Прежде всего давайте откроем Послание к Ефесянам 5:17-21. Это место Писания говорит об исполнении Духом Святым. Я думаю, что нам следует уделить этому внимание:
Я понимаю так, что следующие стихи говорят о воле Господней. И если мы не познаем ее, то мы будем нерассудительными и немудрыми.
Так много христианских церквей основное внимание уделяют негативной стороне и игнорируют позитивную сторону, хотя каждая из них важна. Плохо напиваться вином, но настолько же плохо быть не наполненным Духом Святым.
Какой признак того, что человек исполнен Духом Святым? Я верю, что следующие три стиха показывают, что значит быть исполненным Духом Святым. Недостаточно того, что вы исполнились Духом и заговорили на языках, например, в 1972 году. Не это важно. Какие признаки жизни, исполненной Духом Святым сегодня?
Несколько лет назад я получил побуждение изучить, что является подтверждением исполнения или наполнения Духом Святым в Новом Завете. Я анализировал людей, ситуации и результаты, связанные с этим.
Это исследование дало интересные результаты. Я обнаружил, что везде, где говорится об исполнении Духом Святым, следующая фраза всегда говорит о каком-то действии ваших уст. Если я правильно помню, есть восемь человек, о которых говорится в Библии, что они были исполнены Духом Святым. Пятеро из них умерли мученической смертью. Поэтому перед тем как просить наполнения Духом Святым – посчитайте издержки. Я изучил характеристики этих людей, некоторые из них очень интересные. Я нашел, что это были люди великой прямоты речи, такие как Иоанн Креститель, который буквально сказал следующее: “Дети змеиные, зачем вы пришли сюда?” Это действительно очень интересно. Это исследование помогло мне взглянуть с разных сторон на то, что включает в себя исполнение Духом Святым.
Поэтому здесь мы находим ясный пример: после слов “Будьте исполнены Духом Святым”, следующим идет слово “говоря”. И мы знаем, что “от избытка сердца говорят уста”. Вы можете проверить, что это истинно для каждого места, где речь идет о наполнении или исполнении Духом.
Я думаю, что имеет смысл говорить самому себе, даже если никого больше нет, кроме вас. Исаия говорил, что Господь стал его силой и его песней. Это ключевой стих для моей жены Руфи. Господь – ее сила и ее песня. Все, что бы она ни делала – она поет. И это изменяет атмосферу. Я рад иметь жену, которая поет псалмы, гимны и духовные песни.
