Библейское лидерство

Я считаю, что здесь указан принцип: когда Бог спас нас, Он также и призвал нас. Я не верю, что Божье спасение резко остановилось после того, как мы откликнулись на Божий призыв к покаянию. Он спас нас, но Он также и призвал нас призванием святым. Можно не услышать призвание, можно не откликнуться на него, но призвание идет рука об руку со спасением.

Находиться в спасении – это не сидеть на месте в спасенном состоянии. Спасаясь, вы входите в жизнь, а не в “спасенное состояние”. И наше призвание не происходит в результате наших трудов. Его не производят на свет наши усилия. Это не то, что мы можем сделать, но это то, что соответствует целям и благодати Самого Бога.

Есть две вещи, которые сопровождают друг друга: Божья цель и Божья благодать. Они были даны нам во Христе Иисусе еще прежде начала времен. Что говорит перевод? “прежде вековых времен”. Не то же ли это самое: “до того, как началось время”? Полагаю, что необходимо понимать это так: наше призвание пришло из вечности. Бог разработал его до того, как началось время. Поэтому глупо пытаться идти каким-либо иным путем, потому что результаты будут жалкими. Призвание – это не импровизация по ходу дела, но предвечный план. Счастливы те люди, которые движутся в предвечном плане Божьем. И призвание дано нам во Христе.

Задумайтесь над этими словами: предназначение и благодать. Бог имеет для вас предназначение, и Он имеет благодать для выполнения предназначения. Но у Него нет благодати для какой-то другой цели. Вам надо найти Его предназначение и наслаждаться Его благодатью.

Давайте заглянем в 1-е Послание к Фессалоникийцам 5:24, хорошо известное место Писания (оно, кстати, висит на стене моего рабочего кабинета):

Верен Призывающий вас, который и сотворит сие.

Итак, если Бог призывает вас, Он принимает ответственность за вас. Но Он совершит только то, к чему Он призывает вас.

В 1944 году, когда я все еще был солдатом британской армии, Господь проговорил ко мне. Он сказал: “Я призвал тебя быть учителем Писания в истине и любви, которые во Христе Иисусе для многих”. И сейчас, спустя сорок лет, я оборачиваюсь назад и говорю: “Верен Призывающий вас – Он и сотворит это”. В то время я не мог бы и подумать о том размахе, который откроет Господь для моего служения учения. В то время не производилось ни видеозаписей, ни аудиокассет. Но сегодня, оглядываясь назад, я могу сказать с уверенностью: Бог сделал так, что это служение смогло достичь миллионов людей. Почему? Потому что: верен Призывающий вас. Аминь.

Бог верен. Но Его верность находится в сфере Его призвания. Помните об этом. Он верен всегда. Вы находите Его призвание и ходите в нем, а Он никогда не подведет вас. Он не оставит вас и не забудет вас, даже если вы выйдете из своего предназначения, но Он не сможет служить вам благодатью вне вашего предназначения. Вы понимаете это?

Далее. 2-е Послание Петра 1:10-11:

Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

Мы не видим того, что будет впереди, но Петр обрисовывает контуры направления возрастания христиан. Он говорит, в свете этого, что мы должны быть прилежными в том, чтобы сделать твердым наше призвание и избрание. Сделать твердым то, для чего Бог избрал вас, то, для чего Бог призвал вас. Нам надо быть прилежными в этом. Я считаю, что это очень и очень важно.

Я думаю, что могу сказать без хвастовства: когда Бог призвал меня быть учителем Писания, мое отношение к моему призванию было подобно отношению спортсмена к состязаниям. Оно осталось таким и по сей день. Я посвятил все, что имел и знал, на то чтобы культивировать способность быть учителем Писания.

Может это звучит странно, но я был вдохновлен балериной, которая очень давно была моим личным другом, еще до того, как я познал Господа, и которая, как я думаю, была лучшей балериной ХХ-го века. Ее звали Маргот Фонтейн. Я знал ее еще с того времени, когда ей было шестнадцать и она танцевала снежинкой в балете “Щелкунчик”. Должен сказать, что Бог дал мне некоторую проницательность, потому с самого первого дня нашего знакомства я знал, что она была особенной. Мы были очень близкими друзьями и потом какое-то время еще продолжали поддерживать наше знакомство. Я был знаком и с другими танцорами этой балетной труппы, которая со временем стала королевской.

И я знаю, почему Маргот стала той, кем она стала. Потому что она жила лишь для одной цели – для танца. Вся ее жизнь: книги, которые она читала; диета, которую она соблюдала; упражнения, которые она делала или не делала (танцор балета не должен плавать слишком много, потому что это развивает неправильные мускулы тела), все было посвящено одной цели – стать самой лучшей балериной, какой она только могла стать. И она стала ею.

Возможно, это странно, но когда Бог призвал меня быть учителем, я подумал о Маргот. Я думал о том, что посвящу себя учению так, как она посвятила себя балету. И верю, что могу сказать перед Богом, что я делал это на протяжении многих лет.

Я очень осторожен в отношении того, что впускаю в мой разум, потому что я такой человек, что если что-то войдет в мой разум, то это обязательно выйдет из моих уст. Я ревностно охраняю мой разум. Я не позволяю излишним, необязательным вещам попадать туда.

Позвольте мне привести еще одно место Писания из Книги Исход, которое очень короткое. Я собираюсь прочитать всего лишь четыре слова. Бог говорит Израилю перед тем, как Он вводит их в обетованную землю. Исход 23:31: