перед тем, как они произойдут. Я приведу вам место Писания, в котором говорится об этом. Филиппийцам 4:6-7:
Читали ли вы когда-нибудь журналы Джона Уэсли? Я читал их в 50-е годы, все четыре тома. Есть сокращенное издание, которое тоже хорошее, но там пропущены действительно удивительные вещи. Через чтение этих дневников я получил такой вызов, какой не бросала мне ни одна из прочитанных книг, конечно, кроме Библии. На втором месте в моем списке стоит автобиография Чарльза Финнея. Я намного больше интересуюсь тем, что люди сделали для Бога, чем их теориями о Боге. Лично я нахожу это более вдохновляющим.
И я думаю, что частично то, что произошло в моей жизни, было реакцией на вызов, брошенный мне жизнью Джона Уэсли. Это не значит, что я поддерживаю все его учения, но есть что-то, что меня связывает с ним. Он был выпускником университета в Оксфорде – я был выпускником университета в Кембридже. Он, как и я, имел классическое образование. Думаю, что есть что-то общее в его и моем прошлом, что роднит нас. Но я вижу намного меньше Божьей силы, чем видел он.
Я – пятидесятник, крещенный Духом Святым со знамением говорения на иных языках. И обычно мы, христиане Полного Евангелия, как мы называем себя, верим, что имеем полноту Евангелия. Это стало фундаментальной доктриной для нас. Но однажды я прочитал о Джоне Уэсли, который принадлежал англиканской церкви. Он явно имел намного больше, чем имею я. Хотя то, что я осознаю это, само по себе уже угождает Богу. Думаю, что осознание своей духовной нищеты продолжает вдохновлять мою жизнь и по сегодняшний день.
Позвольте сказать, что я очень ценю в Джоне Уэсли – это его дух. Я во многом восхищаюсь Мартином Лютером, но ни в коей мере не хотел бы иметь дух Мартина Лютера. В действительности, я лучше бы держался в стороне от этого. Мартин Лютер был потрясающим человеком, он оказал большое влияние на историю, но его личные отношения не привлекают меня. И менее всего – его отношение к евреям. Но Джон Уэсли имел своего рода сладость в своем духе.
Кстати, за многие предыдущие годы я узнал на практике, что является действительно важными базовыми принципами для закладывания фундамента и строительства церквей. Я не считаю себя великим основателем церквей, но всякий раз при начинании новой церкви я вижу очень явно работу этих принципов. Изучив много раз, что Новый Завет говорит об этом, я верю, что есть практические способы основания новых церквей. И знаете, к какому выводу я пришел? Основанием, на котором воздвигается все остальное, является
Джон Уэсли сказал, что истинное смирение равнодушно к той одежде, в какую оно одето или какое название оно носит. Есть узы, которые соединяют нас. Я могу иметь хорошие отношения с католиками, членами англиканской или пресвитерианской церкви – нет никакой разницы, если там присутствует внутреннее смирение духа.
В одном из своих журналов Джон Уэсли комментирует Послание к Филиппийцам 4:6, которое в одном из переводов звучит так:
Он дает такой комментарий на этот стих Писания: “Я убедился, что Бог делает все по молитве и ничего не делает без нее”. Эти слова я постоянно ношу в своем сердце. Я убедился, что Бог делает все по молитве и ничего не делает без нее. И постепенно в моей собственной жизни молитва стала занимать все более и более важное место. Не то чтобы я стал человеком, который проводит долгие часы в молитве. Но можно на пальцах сосчитать те дни, когда я провел в молитве менее одного часа. Конечно, нельзя сказать, что это потрясающе много, однако намного больше, чем у большинства христиан. Подсчитано, что средний служитель проводит в молитве
Я убедился в том, что для того чтобы быть защищенным в своей жизни, очень важно молиться о вещах до того, как они произошли. Конечно, вы не всегда сможете делать это – кризис может наступить внезапно, и вы должны будете обратиться к Богу за незамедлительной помощью. Но когда я начинаю чувствовать, что Бог направляет меня сделать что-то в определенной ситуации, или я вижу какую-то проблему, появляющуюся в жизни другого человека, то я побуждаю себя сделать выпад против дьявола, молясь об этом до того, как это произойдет. И затем, когда это происходит, я чувствую уверенность. Если я встречаюсь с чем-то, находясь в молитве за данную проблему, и молился об этом искренне и систематически, то могу встретить эту ситуацию с уверенностью.
Однажды я молился около двух лет об одном брате, чтобы Бог стабилизировал его. Это прекрасный брат, которому недоставало стабильности. Когда кризис захватил его, я сказал: “Благодарю Тебя, Боже, я могу видеть то, как Ты отвечаешь на мою молитву”. Когда наступает кризис, тогда очень сложно правильно сориентироваться в происходящем, и если бы я не молился об этой ситуации заранее, то мне было бы очень трудно разобраться, с чем связан этот кризис. Когда я молюсь об определенном человеке или ситуации, чтобы Бог сделал что-то явное, приводя их в надлежащее состояние, поправляя их курс, я почти
Когда я планирую поездку для служения, то молюсь около двух или трех месяцев перед тем, как предприму ее. И я чувствую, что Бог дает жезл власти в наши руки. А имя, написанное на этом жезле, это имя Иисуса. Когда я еду куда-то, я простираю этот жезл над этим местом, над этой ситуацией и над этими людьми еще до того, как оказываюсь там. Это не означает, что не будет никаких кризисных ситуаций или проблем, но, по большому счету, я имею внутреннюю уверенность, что эта ситуация находится в процессе разрешения, потому что мы передали ответственность за нее Богу.
