Библейское лидерство

Мы опять возвращаемся к книге Исход 19:5: “Если вы будете слушаться Моего голоса, хранить Мой завет, то вы будете Моим народом”. Важно увидеть взаимосвязь. Бог говорил Израилю о всесожжении жертв и о приношениях, но не это было сначала. Первым условием было послушание Его голосу. Это не означает, что они не должны были в определенный период времени начать приносить жертвы и делать приношения, однако жертвы без слушания голоса Божьего являются бесполезными. И Он укоряет их во времена пророка Иеремии, что они приносят всесожжения и жертвы, но не слушают Его голос.

Я верю, что эта истина применима и в христианской жизни. Если все наши труды были результатом нашего послушания голосу Божьему, только в таком случае они действительно могут приносить добрые плоды. Все наши усилия не принесут доброго плода, если мы употребляем их, не слушая Божий голос.

“Слушайтесь гласа моего, и Я буду вашим Богом...” – это, как я полагаю, является самой короткой формулировкой по Писанию того, что требуется, чтобы быть народом Божьим (Иерем.7:23). И этот принцип можно проследить во всей Библии.

Теперь, переходя к Новому Завету, я хотел бы подчеркнуть, что это основное требование не изменилось. Евангелие от Иоанна 10:27, это слова Иисуса:

...овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною...

Самое простое определение, ЧТО ОЗНАЧАЕТ БЫТЬ ХРИСТИАНИНОМ – это СЛЫШАТЬ ГОЛОС ХРИСТА И СЛЕДОВАТЬ ЗА НИМ. Не вопрос принадлежности к деноминации и даже не вопрос вероучения стоит на первом месте – в первую очередь это вопрос личных взаимоотношений с Богом, которые основываются на способности слышать голос Господа и желании повиноваться ему.

Как вы наверное знаете, в библейские времена пастухи не гнали стадо овец, а шли впереди, ведя его за собой голосом. Овцы следовали за пастухом слыша его голос.

Для меня нет ничего более важного в моей христианской жизни и в моих взаимоотношениях с Богом, чем слышание Его голоса. Но для этого необходима чувствительность. Для этого необходимо иметь правильные приоритеты.

Мы, как служители, несем большую ответственность в Теле Христа, а люди, имеющие духовную ответственность, могут попасть в различные проблемы. Одна из них – мы можем настолько усердно делать правильные вещи, что уже перестаем слышать голос Господа. Не подозревая того, мы можем оказаться очень сильно вовлеченными в действия, основанные на наших собственных мнениях и усилиях, не имеющие ничего общего с волей Божьей для нас. У нас есть наш список обязанностей и жизненных принципов, и мы намерены исполнять его! Мы держим перед глазами этот нами составленный список и собираемся выполнить его полностью. И это может быть неплохо, но если при этом мы не слышим голоса Господа, то это не производит доброго и пребывающего плода.

Полагаю, все, что я могу реально сделать, чтобы помочь вам, – это еще раз подчеркнуть, что слушание голоса Божьего является приоритетным, и призвать вас дать этому первое место в вашей жизни.

Я обнаружил, что Господь говорит мне в самых неожиданных местах и в самое неожиданное время. Когда я стою на коленях и нахожусь в борениях, то зачастую не слышу Бога. Но когда я, например, смотрю на себя в зеркало и бреюсь, то вдруг Бог начинает говорить ко мне. Я считаю, что один из ключей состоит в том, чтобы не быть напряженным.

Однажды в 1966 году я стоял возле зеркала и брился. Вдруг по какой-то причине, которую никогда не смогу объяснить, смотря в зеркало, я сказал: “Явно, что ты – не евангелист”. И сразу же Бог очень тихо сказал мне: “Ты можешь им быть, если захочешь”. Я взял и согласился: “Хорошо, пусть будет так”. Вот и все, что было! Конечно, я не рассматриваю служение евангелиста как мое основное служение. Но с того момента в моем служении неожиданно стали проявляться вещи, которые в основном характеризовали служение евангелиста Филиппа: изгнание бесов, исцеление хромых и крещение людей Духом Святым.

Приведу вам другой интересный пример неожиданного слышания Божьего голоса. Много лет назад, где-то в 1943 году, будучи новообращенным христианином, я находился в Судане. Будучи солдатом британской армии, я ехал в поезде, в котором отдельные купе были зарезервированы для военнослужащих и военных грузов. Двигаясь к северу от Хартума, мы достигли маленькой, переполненной станции. Если вы никогда не путешествовали по странам третьего мира, то вы не сможете представить себе этого. Платформа была битком набита живыми существами: мужчины, женщины, дети, матери с грудными младенцами, старики… И тут же: ослы, верблюды, козы, куры, все суетятся, шумят. Я смотрел из окна своего прекрасного изолированного мирка и сказал самому себе: “Интересно, что Бог думает обо всех этих людях?” Я не ожидал ответа, но получил его мгновенно: “Некоторые немощны, некоторые глупы, некоторые горды, некоторые злы, а некоторые чрезвычайно драгоценны”. Это, как я услышал, было Божьей оценкой человеческой расы. Вы можете поразмыслить над этим.

Есть четыре основные причины, почему люди не приходят ко Христу: некоторые немощны, некоторые глупы, некоторые горды, некоторые злы. И в то же время – некоторые чрезвычайно драгоценны.

То, что говорит Бог, отличает одно качество – постоянство. Вы можете получить много разных впечатлений, которые могут быть очень важны на некоторое время, но они имеют преходящий характер, и не имеют постоянства. Но когда Бог пишет что-то на вашем сердце, то это остается.

Давайте прочитаем, как об этом написано во 2-м Послании к Коринфянам 3:2-3. Апостол Павел обращается к людям, которым он служил:

Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.