Библейское лидерство

– Господь, что я могу сделать? Я молюсь. Я действительно очень озабочен ее состоянием. Мы любим друг друга. Мы делимся всем друг с другом. Чего недостает? Что я должен еще сделать? – спросил я.

– Молитва веры исцелит болящего, – получил я простой, чуть ли не азбучный ответ от Господа.

– Господь, что Ты хочешь, чтобы я сделал? – вновь спросил я.

– Молись молитвой веры, – ответил Господь.

Я не чувствовал никакой веры. У меня не было какого-то особого вдохновения. Но я сказал:

– Господь, я буду делать все самое лучшее, на что способен, чтобы быть послушным Тебе.

Итак, получив слово от Господа и имея это новое осознание своей ответственности и власти как мужа, я начал молиться, говоря: “Господь, я молюсь молитвой веры за мою жену”. Не на все мои прошения я получил ответ, но произошли явные изменения. И затем мы стали двигаться в противоположном направлении: мы не погружались в болезни, а выходили из них.

Этот урок дорого мне стоил. Теперь я имею совершенно новое отношение ответственности за мою жену. Это не означает, что не будет никаких проблем с этого момента и до прихода Господа, но это показало мне новое измерение того, что значит быть мужем Божьим. Если вы женаты или вы планируете жениться, или надеетесь, что когда-нибудь женитесь, – помните, что ваша жена будет вашей славой.

Я могу во многом благодарить Господа за мою жену. Возможно, вы заметили, что она держит свою голову покрытой. Знаете ли вы, почему она делает это? Потому что в Библии сказано об этом – вот такая одна простая причина, хотя это и немодно. Диктуем ли мы мировую моду? Нет, но я скажу вам, что, на мой взгляд, она выглядит красиво. Я не думаю, что она выглядит безвкусно или нескладно. Скажу вам по секрету, на самом деле она выглядит привлека- тельнее, чем те женщины, которые не покрывают свои головы. Но не потому, что она стремится к этому, она делает так, потому что Библия говорит об этом. И если бы я не ободрял и не воодушевлял ее, то не выполнял бы своих обязанностей.

Вопрос не в том, покрываете вы голову или нет – это ваше дело, а не мое. Но вопрос в том, действительно ли вы находитесь в подчинении Иисусу Христу и Слову Божьему. Я был пятидесятником с тех пор, как узнал, что значит быть христианином. Я не знал, что можно быть христианином как-то по-другому. Меня удивило, когда я обнаружил, что есть какие-то христиане, которые не говорят на иных языках, потому что крещение в Духе я получил в одном наборе со спасением. Я не понимал, что именно получил, но я это получил! И если вы были пятидесятником, то вы знаете, как много в их среде предостережений звучит о “мире” и о том, чтобы не быть “мирскими”. Поэтому я хочу предложить вам свое понимание того, что значит “быть не от мира”. Иисус сказал: “Мои ученики не от мира, как и Я не от мира”. Итак, что значит “быть не от мира”? Приведу небольшой пример. Это событие произошло в Коринфе и описано в 17-й главе книги Деяния. Когда апостол Павел приходил в какой-то город, то это обязательно заканчивалось беспорядками. Сомневаюсь, что настоящие пробуждения по большей части пройдут без общественных волнений.

Служа миссионером в Восточной Африке, я сотрудничал с группой канадских миссионеров. Они спорили о том, должны ли открывать церковь в новом районе. И один из моих друзей сказал фразу, которая навсегда осталось со мной: “Разозлим мы их или обрадуем – но они будут знать, что мы здесь есть!” Пусть это вызовет любые чувства с их стороны – но они должны знать, что мы есть! Хуже всего, если окружающие смогут спокойно проигнорировать нас, как будто нас нет. И, в основном, сегодня в Европе люди не замечают церковь. Они относятся к ней, как к чему-то малозначительному и неважному, как “к мебели”. Она не имеет никакого влияния. Это вина церкви. Но поверьте мне: если мы будем оказывать влияние, то обязательно встретимся с сопротивлением. У вас не может быть одного без другого. Если вы хотите пробуждения, то, скорее всего, вы встретите возмущение и противление.

Вспоминаю то, как Уэсли описал свое первое посещение Корнуолла. Он проповедовал там, и это вызвало беспорядки – люди кидали в него камнями. И один камень летел прямо ему в голову, но какая-то сверхъестественная сила заставила Уэсли пригнуться, и тот камень пролетел мимо. Вот что значит “быть не от мира сего”, это понятие включает и летящие в вас камни.

Как бы там ни было – это была небольшая иллюстрация. Примерно такая же ситуация сложилась, когда Павел достиг Коринфа. Но Господь сказал ему: “Не бойся! У Меня много людей в этом городе. Оставайся здесь, и Я буду с тобой”. В книге Деяния 17:4-5 сказано:

И некоторые из них уверовали, и присоединились к Павлу и Силе, как из Еллинов, чтущих Бога, великое множество, так и из знатных женщин немало. Но неуверовавшие Иудеи, возревновав и взяв с площади некоторых негодных людей, собрались толпою и возмущали город и, приступив к дому Иасона, домогались вывести их к народу.

Я хотел бы, чтобы мы, говоря истину, производили немного больше шума. Порой мы оказываем так мало влияния. Стих 6:

Не найдя же их (Павла и сопровождающих его братьев), повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда…

Можно ли применить к нам те слова, которыми греки характеризовали первых христиан: “эти всесветные возмутители”? Они кричали дословно следующее: “эти люди, которые переворачивают мир с ног на голову”. Переворачиваем ли мы мир с ног на голову? Вообще знает ли этот мир, что мы здесь есть? На самом деле, они не переворачивали мир с ног на голову – мир уже перевернут и стоит на голове. Они просто возвращали его в нормальное положение. Люди, которые долгое время жили, стоя на голове, чувствуют себя перевернутыми, когда их возвращают в нормальное состояние. Но хочу, чтобы вы обратили внимание на причину их негативной реакции: сказано, что они не уверовали. Поэтому, не зная, во что христиане верят (это видно из их дальнейших слов), им казалось, что верующие являются “перевернутыми”. Стихи 6 и 7: