содержат пары слов похожие на эти. В английском языке, например, мы имеем словосочетание harem-scarem. В русском языке есть словосочетание шиворот-навыворот. Рифмованные словосочетания в английском и русском языках приводят пример подобной еврейской фразы тоху ва боху. Она описывает беспорядочное состояние. На самом деле, сами слова содержат ощущение или понимание той ситуации, которая описана.
Теперь давайте для сравнения рассмотрим другие места в Ветхом Завете, где использованы эти же слова – тоху и боху. Есть только два места, где эти слова использованы вместе. Первое, это Исайя, 34. Эта глава описывает грядущий суд Божий над землей Эдома. Это имя, данное близнецу Иакова, Исаву, его потомкам и ставшее названием страны, где они жили. Эдом располагался к востоку от Мертвого моря. Писание указывает, что вскоре совершится ужасный, опустошающий, неизменный суд Божий на эту землю. Эдом будет судим таким образом, чтобы стать вечным памятником суда Божьего для всех грядущих поколений. Это описание очень наглядно:
Ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион. И превратятся реки его в смолу, и прах его — в серу, и будет земля его горящею смолою: не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней;
(Исаия 34:8-10)
И следующий стих содержит словосочетание тоху ва боху:
И завладеют ею пеликан и еж; и филин и ворон поселятся в ней; и протянут по ней вервь разорения (тоху) и отвес уничтожения (боху).
(стих 11)
Это метафора, взятая от строительного шнура и отвеса. Шнуром мы отмечаем горизонтальную линию, а отвесом определяем вертикальную линию. Божий суд резюмирован этой образной фразой. Это будет «вервь разорения» (тоху) и «отвес уничтожения» (боху). Другими словами, что же произойдет? Полное опустошение. Эдом будет предан полному опустошению, которое станет памятником Божьего суда после этого. Полная картина Божьего гнева и негодования, излившегося в опустошительном суде.
Другое место, где эти два слова – тоху и боху – находятся вместе, это – Иеремия 4:22-23, где они опять эти слова ассоциируются с судом. Суд, описанный здесь, относиться к Израилю. В Иеремии 4:22 Бог открывает причину Его суда: «Это оттого, что народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют».
Это картина пропитавшего все бунта и нечестия. Затем Иеремия представляет видение суда, который приближается: «Смотрю на землю, и вот, она разорена (тоху) и пуста (боху), — на небеса, и нет на них света.
(стих 23)
Здесь мы опять видим «разорена (безвидна) и пуста» - тоху и боху. Это картина опустошения, произведенного Божьим судом над нечестием.
Итак, во всем Писании есть только три места, где эти два слова тоху и боху стоят вместе: Бытие 1:2, Исайя 34:11, Иеремия 4:23. Два последних места Писания описывают устрашающую сцену опустошения, произведенного Божьим судом над ужасным нечестием. Мы действительно поставим Бытие 1:2 в один ряд с двумя другими местами Писания, если мы истолкуем его так же, как картину Божьего суда над нечестивыми делами, который в этом стихе не описан.
Теперь, давайте исследуем некоторые места Писания, в которых тоху используется без боху. Второзаконие 32:10 повествует, что Господь нашел Иакова «в пустыне, в степи печальной (опустошенной) и дикой». Слово печальной (опустошенной) это тоху. Полная картина ее опустошения.
В Иова 6:18 мы читаем о потоках в пустыне, которые высыхают и утекают в песок, и не могут дать больше ничего никому: «Уклоняют они направление путей своих, заходят в пустыню и теряются». Слово теряются это тоху. Они полностью уходят в песок.
В Иова 12:24 и Псалме 106:4 слово тоху переведено как пустыня.
Отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне (тоху), где нет пути.
(Иов 12:24)
Они блуждали в пустыне (тоху) по безлюдному пути.
(Псалом 106:4)
Если соединить все эти отрывки Писания, мы придем к одному заключению, применимому к ним всем: Они описывают результат суда Божьего. Это может быть настолько же применимо к Бытию 1:2, как и к другим местам Писания.
Мы можем также взглянуть на большое количество примеров в книге пророка Исайи, описывающих Божий суд над всей землей:
Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассевает живущих на ней.
(Исайя 24:1)
Как часть происходящего полного суда, Исайя далее описывает следующее:
Разрушен (тоху) опустевший город (стих 10).
Город описан в состоянии разорения, пришедшего в результате Божьего суда.
И снова, в Исайе 40:23 описан Божий суд над земными правителями:
Он обращает князей в ничто, делает чем-то пустым (тоху) судей земли.
