личность) знает, что ему или ей не рады. Тогда такой ребенок рождается с духом отвержения.
Много лет тому назад, находясь в служении освобождения, я начал замечать, что американцы определенного возраста часто нуждались в освобождении от отвержения. Я решил узнать, когда они родились, и оказалось, что это были 1929, 1930 и несколько последующих лет. Я был британцем и не знал о том, что произошло в Америке в 1929 году. Но когда большинство американцев слышат о 1929 годе, они сразу говорят: «О да, это было время Великой Депрессии!» Я представил себе, что наверняка могло происходить в сердцах многих детей, рожденных в те годы.
Другая основная причина, вызывающее отвержение, — разрушение семей. Большинству из нас известно, что 50 процентов браков в наши дни заканчиваются разводом и, соответственно, ранами с обеих сторон. Некоторые женщины воображают, что только они страдают, но это не правда. Мужчина может переживать отвержение так же глубоко.
Стих 6-й 54-й главы Исайи обращается к Сиону, но он также относится и ко всем отверженным женам — более того, ко всем, кто лично на себе пережил отвержение:
«Ибо как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает тебя Господь, и как жену юности, которая была отвержена, говорит Бог твой».
Кто сможет пересчитать всех людей, живущих сегодня в нашем мире и чувствующих себя отверженными из-за разрыва в семье? Представьте себе женщину, которая все отдала своему мужу, желавшую иметь хорошую семью. А теперь он уходит с другой женщиной! Я осознаю, что для меня совершенно невозможно прочувствовать все то, что переживает такая женщина или поставить себя на ее место. Но как замечательно, что Бог может чувствовать и Он чувствует!
Другая причина, вызывающая отвержение, относится к физической внешности. Сейчас большинство молодых женщин должны быть непременно стройными, чтобы пользоваться успехом, что совершенно нелепо! Девушка может быть немного полнее или скромнее ее школьных подруг, или носить «не ту» одежду — и из-за этого чувствовать себя отверженной. Мальчик-подросток может быть немного ниже ростом, не таким подвижным или спортивным, как его сверстники. Не так уж много нужно, чтобы заставить человека испытывать отвержение.
Мы можем легко отождествить себя и, скорее всего, отождествляем с этой проблемой. А теперь давайте посмотрим на ее решение. Это решение даровано нам Иисусом, который на кресте пережил полное отвержение.
Отвержение Иисуса на кресте
В 53-й главе Исайи дана пророческая картина креста, записанная за 700 лет до того, как она на самом деле свершилась:
«Он был презрен и умален (отвержен) пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его». (Исайя 53:3)
Муж скорбей был «отвержен людьми». В Евангелии от Иоанна говорится: «Пришел к своим, и свои не Его приняли» (Иоанна 1:11). Его родные братья, сыновья Его матери, отвергли Его. Мы также можем прочитать это в мессианском Псалме 68, который упоминали в предыдущей главе:
«Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей». (Псалом 68:9)
Обратите внимание, что здесь идет речь о «сыновьях матери моей», а не о «сыновьях отца моего». Многие мессианские пророчества упоминают о матери Мессии, но не о Его отце. Вне всяких сомнений, зачатие и рождение Мессии было уникальным.
Все те из нас, кто пережил на себе отвержение, должны пони-мать, что и Сам Иисус также пережил отвержение. Его собственная семья и Его народ отвергли Его. Только три одиноких женщины стояли рядом с Ним у креста. Но это еще был не конец. Ему было больно пережить отвержение от людей, но отвержение Его Небесным Отцом стало завершающим отвержением. В Евангелии от Матфея 27:45-47, приводится описание последних мгновений, проведенных Иисусом на кресте:
«От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого. А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже мой, Боже мой! для чего Ты Меня оставил? Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он».
Не понимая языка, на котором говорил Иисус, они думали, что «Или» значило имя Илии.
«И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, дал Ему пить». (стих 48)
Висевшему на кресте Иисусу дважды предлагали пить. В Евангелии от Марка 15:23 записано, что «давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял». Смирна обладала обезболивающим свойством и могла до определенной степени облегчить Его страдания. Очевидно, что Он выбрал в Своем сердце пережить страдания до конца, без всякого облегчения.
Затем, в последнее мгновение жизни, Иисусу дали выпить кислого вина или уксуса, который был горьким. Возможно, таким образом, Его старались удержать в сознании. Выпив этого кислого вина, Иисус символически осушил горькую чашу отвержения до дна. Ни один человек никогда не подвергался такому абсолютному отвержению, какое Иисус пережил на кресте.
«А другие говорили: постой; посмотрим, придет ли Илия спасти Его. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух». (Матфея 27:49-50)
В первый раз за всю историю вселенной Сын Божий помолился, но так и не получил ответа от Отца. Почему? Потому что, как мы уже видели из пятой главы этой книги, Христос стал грехом, приняв всю нашу греховность, и Богу пришлось отнестись к Нему так же, как Он относится к греху. Богу пришлось отвергнуть Его — отказаться принять Его, и Он умер не из-за распятия, но от разрыва сердца.
Как на самом деле умер Иисус?
Помните, Новый Завет не сообщает нам ничего о том, что происходило в сердце Иисуса, но об этом говорит Ветхий Завет. Давайте снова обратимся к 68-му Псалму:
«Поношение сокрушило сердце мое, и я изнемог; ждал сострадания, но нет его, — утешителей, но не нахожу. И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом». (Псалом 68:21-22)
Обычно распятие не могло вызвать такой быстрой смерти. Кстати, об этом свидетельствует Новый Завет:
