говоря языком современного миссионерства, Асию можно было бы назвать «весьма трудным миссионерским участком». Во-вторых, посетив Асию преждевременно, до того, как Дух Святой направил его туда, Павел бы легко расстроил то последующее мощное движение Духа, которое ему выпала честь засвидетельствовать позднее.
Какой урок для всех тех, кто всячески желает благовест-вовать или свидетельствовать о Христе! В каждом предпринимаемом виде деятельности мы должны учитывать два взаимосвязанных фактора: во- первых, место; во-вторых, время.
В этом откровение Писания предвосхищает основной вывод современной теории относительности: мы не можем точно указать место до тех пор, пока мы не укажем и время. Эти два фактора взаимосвязанны и неразделимы.
Об этой же истине много веков назад высказался Соломон в книге Екклесиаста 3:1:
Всему свое время, и время всякой вещи под небом.
Недостаточно просто поступать правильно или иметь правильные намерения. Для того, чтобы насладиться успехом и Божьим благословением, мы должны правильно поступать в нужный момент времени и осуществлять нужные цели в нужное время. Когда Бог говорит «сейчас», нам бесполезно говорить «позже»; и наоборот, когда Бог говорит «позже», нам не имеет смысла говорить «сейчас».
Бог специально дал Духу Святому задание раскрывать Церкви не только должные действия или намерения, но и указывать соответствующий момент и подходящее время. Многие искренние и благонамеренные христиане, так и не научившиеся уделять в своей жизни место Духу Святому, переживают постоянное разочарование в своей жизни просто потому, что пытаются делать то, что правильно, в неподходящее время и осуществлять благие намерения несвоевременно.
В связи с этим, в Исайи 40:13, пророк задает очень глубокий вопрос:
Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его?
Но именно этим и занимаются сегодня многие искренние и благонамеренные христиане: они пытаются направить Дух Божий и быть советниками Духа Святого. Они составляют свои собственные планы, проводят свои собственные служения, а затем говорят Духу Святому, когда и как они ожидают Его благословить их. Много ли на сегодняшний день таких общин, где уделяется серьезное внимание водительству или вмешательству Духа Святого?
Результатом этого неправильного отношения верующих к Духу Святому является разочарование.
Такие верующие могут действительно пережить рождение свыше и даже крещение Духом Святым; они могут совершенно искренне исповедовать свою веру во Христа. Тем не менее, в своей повседневной жизни им не хватает то ли победы, то ли плодотворности, потому что они игнорируют это кардинальное правило христианской жизни: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий».
Полноценная жизнь
Постоянное водительство Духа Божьего в жизни верующего открывает дверь для еще одного благословения: избыточной жизни для всей его личности. Взаимосвязь между водительством Божьим и этой избыточной жизнью чудесно описана в книге пророка Исайи 58:11:
И будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.
Исайя описывает человека, настолько постоянно пребывающего в водительстве Божьем, что у него внутри источник жизни, который омывает все сферы его личности, освежая и обновляя как душу, так и тело.
В Новом Завете Павел указывает на источник этой изобильной жизни: Духа Святого, живущего внутри верующего.
К Римлянам 1:4 он говорит, что Иисус Христос:
...открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез воскресение из мертвых...
Именно Дух Святыни - древнееврейское обозначение Духа Святого - воскресил мертвое тело Иисуса из могилы, подтверждая Его заявление о том, что Он есть Сын Божий.
В посл. к Римлянам 8:11 Павел говорит, что Дух Святой сделает то же самое для каждого верующего, внутри которого Он обитает:
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
Это служение Духа Святого полностью и окончательно осуществится при первом воскресении, когда праведные мертвые воскреснут с такими же телами, какое сейчас имеет
Иисус. Павел еще раз подтверждает это во 2-ом Коринфянам 4:14:
...Воскресивший Господа Иисуса воскресит чрез Иисуса и нас и поставит пред Собою с вами.
Однако, такое служение Духа Святого телу верующего имеет непосредственное применение и сегодня. Даже сейчас Дух Божий, живущий внутри верующего, предает его телу часть Божественной жизни и здоровья, которых достаточно, чтобы остановить и исключить всякие сатанинские попытки навязать болезни и немощи.
В Ев. от Иоанна 10:10 Христос так говорит о главной цели Своего пришествия:
...Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком.
Некто так прокомментировал этот текст: первая порция Божественной жизни приходит через рождение свыше; но избыточность приходит через крещение Духом Святым. И на сегодняшний день Бог предусматривает, чтобы избыточность Его жизни не только удовлетворяла потребности внутреннего человека - то есть человеческой духовной природы - но и физические потребности внешнего человека - то есть его физического тела.
В настоящее время у верующего пока еще нет тела воскресения; но он уже может наслаждаться жизнью воскресения и в своем смертном теле.
