Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими.
Когда мы в совершенстве сознаем, что мы - дети Божьи, что Бог любит нас лично, что Он интересуется нами, что Он всегда имеет для нас время, что Он желает прямого, личного общения с нами, то через это мы обретаем достоинство.
Однажды я должен был присутствовать на одном собрании и спешил по коридору. Одна женщина. бежала в противоположном направлении и я буквально сбил ее с ног. Она, поднявшись на ноги, сказала: 'Брат Принс, я молилась, чтобы Бог дал возможность встретиться с вами лично, если Он хочет, чтобы вы говорили со мной'.
'Итак, мы встретились, - сказал я, - но я очень занят и могу вам дать только две минуты'. Она начала рассказывать свою проблему. Выслушав ее частично, я перебил ее и сказал, что знаю ее проблему и попросил ее повторять слова моей молитвы. В этой молитве она благодарила Бога за то, что Бог является ее Отцом и что она - Его дитя, что Бог любит ее, заботится о ней, что она принадлежит к самой лучшей семье во вселенной - семье верующих во Христа. Затем я попрощался и ушел.
Спустя около месяца я получил письмо от той дамы, в котором она писала: 'Я просто хотела вам сообщить, что после встречи с вами, та молитва полностью изменила все мое отношение к жизни. Я впервые реально обрела чувство уважения к себе'.
Третье, что открывает нам Библия через откровения Отца, это безопасность. За этой вселенной стоит не какая-то безликая научная сила, а Отец, который любит нас.
Один мой друг однажды бродил поздно ночью на пустынных, продуваемых ветром, улицах одного большого города. Его охватило чувство совершенного одиночества и подавленности. Он просто совершенно не знал, как он сможет пройти по этому городу. Стоя на углу улицы, он просто начал снова и снова повторять: 'Отче... Отче... Отче...'. И при этом все больше приходило к нему чувство безопасности. Он знал, что хотя вокруг него сейчас было холодно и темно, он был во вселенной дитем Божьим, созданным Богом для того, чтобы быть Его дитем.
Глава 2. Отец, как свяшенник
Я уже указывал, что цель служения Иисуса состоит в том, чтобы привести нас к Отцу. Иисус есть путь, но Отец - это цель. Приход к познанию Бога' как Отца исполняет три характерных для человечества потребности, в которых оно имеет нужду и в наши дни. Потребность происхождения, потребность восстановления самодостоинства, и обеспечение.
Сейчас я намерен беседовать о земном отцовстве. Так как вечный характер и природа Бога являются характером и природой Отца, то отсюда следует, что каждый отец в определенном смысле представляет в своем лице Бога. В некотором роде мы можем сказать, что отец - хороший отец - является наиболее богоподобным существом на земле.
Мне вспоминается время, когда я много ездил от одного собрания к другому, с конференции на конференцию, проповедуя и беседуя с большими толпами людей и наблюдая в них открытость и интерес. Но в одном месте я услышал, как один человек сказал: 'Специалист - это человек, находящийся вне дома с портфелем в руках', - и это определение вонзилось в мое сердце, как стрела. Я подумал сам в себе, что это определение говорит обо мне. Я - человек, находящийся вне дома с портфелем в руках. Каждый считал меня специалистом в моей сфере, но, фактически, что происходит у меня дома?
И Бог показал мне новый путь. Прежде всего я должен быть мужем и отцом, и только после этого я должен думать об успехе в других делах, ведь быть успешным во всем другом, и в то же время быть плохим отцом, это в глазах Божьих - падение. И я глубоко верю, что это положение верно в нашей жизни и сегодня. Мужчины проявляют свой успех во многих областях в качестве президентов банков, в игре в гольф, как писатели, как артисты и даже, быть может, как христианские служители, но часто они же безуспешны в роли отца. И я желаю вам сказать, что если вы терпите провал в должности отца, то никакой иной ваш успех не сможет стать на место успеха в области отцовства.
В 1 Коринфянам 11:3, Павел говорит о взаимоотношениях между Богом и домом. Он говорит следующее:
'Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог'.
Христос является главой мужа. Муж является главой для жены. Итак, Христос - глава мужу, а муж - глава своей жене и всей своей семье. Поэтому в некотором смысле, мужчина, муж, отец представляет Христа в своей семье. У него такое же отношение к его семье, какое отношение у Христа к нему.
В связи с этим существовало три главных вида служения, которые предвечно связаны с Господом Иисусом Христом. Христос был Священником, Пророком и Царем. Как священник, отец представляет свою семью Богу: Как пророк, отец представляет Бога своей семье. Как царь, отец управляет своей семьей от имени. Бога.
С этого момента я буду говорить об отце, как священнике в своем доме. Отец представляет свою семью Богу: в ходатайстве и в молитве. И я желаю заметить, что теперь его успех в других двух служениях (пророк и царь) тесно связан с его успехом в качестве ходатая и священника. Если он успешен в ходатайстве, от будет наверняка также успешным как пророк и царь. Но если он не понимает и не практикует служения заступника для своей семьи, то ему будет чрезвычайно трудно быть пророком или царем в своей семье.
Есть некоторые замечательные примеры отцовства в Библии - примеры отцов, которые были для своей семьи заступниками. Мы читаем в начале книги Иова о том, что Иов был совершенным и праведным человеком перед Богом. У него было семь сыновей и три дочери. Один раз в неделю все они собрались в доме одного из сыновей, для общения и пиршества. Мы читаем, что Иов в конце каждой недели вставал рано и приносил Богу жертву от имени всех своих сыновей, говоря в своем сердце, что быть может его дети в чем-нибудь согрешили и неправы пред Богом. Жертвоприношения в Ветхом Завете, в его терминологии всегда связаны со служением заступничества. Они отвечают служению заступнической молитвы за наших детей в Новом Завете в Иисусе Христе. Каждый отец призван быть заступником для своих детей.
Но давайте проследим историю Израиля и найдем в ней Израильский народ, порабощенный в рабстве Египта под гнетом и притеснением. Бог предусмотрел освобождение через заклание Пасхального агнца. Конечным пунктом, разделявшим Израиль от Египта была Пасха. Это Пасха обеспечила освобождение каждой израильской семье. Ангел-губитель входил в каждый египетский дом и поражал все первородное. Но по причине крови Пасхального агнца, Ангел-губитель не мог, не имел права входить в израильские дома и уничтожать израильских первенцев. Каким же образом употреблялась эта кровь? Кто практически ее употреблял? В книге Исход 12:3 мы читаем:
