Путь посвящения

способности. Пока вы справляетесь сами, пока у вас есть все, что вам нужно, – вам не нужна Божья благодать.

Итак, никогда не отвергайте Божий призыв из-за того, что вы чувствуете себя неспособным к этому. На самом деле, почти каждый человек, кого Бог призывал в Библии, чувствовал себя неспособным исполнить призыв. Это хороший знак, когда вы чувствуете себя неспособным. Когда я слышу человека, который говорит: “Конечно же, я могу сделать все, что Бог говорит мне делать”, то всегда ставлю под вопрос, на самом ли деле такой человек призван Богом. Первое, что происходит, когда мы призваны, – мы видим свою неспособность, и это напоминает нам о благодати и милости Божьей. Итак, помните, исполнение призвания не зависит от ваших способностей, но от Божьей благодати.

И третий факт, на который я хочу указать, это то, что мы призваны выполнить цель, задуманную еще до начала времени. И это опять очень радует меня. Я сегодня вижу так много людей, которые просто плывут по течению в реке времени. У них нет никакого якоря, они подобны поплавку, который качается вверх-вниз на волнах, потому что они никогда так и не обрели видения вечного Бога, у Которого был план для них еще до начала времен и Который в определенное время поставил их перед Своим планом, когда Он призвал их.

Итак, призыв требует от нас ответа, я думаю, что это очевидно. Апостол Петр описывает подобающий ответ (2Пет.1:10):

Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание...

Вы призваны, Бог исполнил Свою часть. Вам надо отреагировать. Как, по словам Петра, нам надо ответить? Тем, что пожелать делать наше звание и избрание твердым. Если бы мне нужно было суммировать одной фразой великое, единственное, основное требование для исполнения вашего призвания, то я бы сказал, что это целеустремленность или посвящение. Вам нужно быть целеустремленным, вам надо иметь одну цель – исполнить ваше призвание. Вам необходимо иметь цельное, не двоящееся мышление и сказать, как Павел: “Только одно я делаю – я стремлюсь к цели. Я не собираюсь отвлекаться на что-то другое”.

глава восьмая

бог спас

Мы говорим о семи этапах Божьего плана, которые должны осуществиться в жизни каждого из нас. В предыдущих главах я рассказал о первых четырех этапах: Бог предузнал нас, Бог избрал нас, Бог предопределил нас, и затем Он призвал нас.

Вечная цель Бога проявляется из вечности во время и оказывает влияние на наши жизни, когда мы встречаемся с Божьим призывом. И в этот момент мы должны ответить. Если мы реагируем правильно, то результатом является спасение. Это утверждает Павел во 2-м Послании Фессалоникийцам 2:13-14:

...Бог от начала... избрал вас ко спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим...

Итак, ответ на Божий призыв вводит нас во спасение. Когда мы спасены, то мы спасены для того, чтобы выполнить Божье призвание, которое Бог имел для нас от вечности. Павел говорит во 2-м Тимофею 1:9:

...спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен...

Итак, выходя из вечности, план Божий проявляется в наших жизнях в Его призыве, и когда мы отвечаем на Его призыв положительно, то мы входим в Его спасение. Спасение же открывает для нас путь для исполнения нашего призвания.

Сейчас давайте поразмышляем о том, что это означает – войти во спасение через ответ на Божий призыв.

Во-первых, позвольте мне привести вам из Нового Завета очень простые требования для спасения. Они указаны Павлом в Римлянам 10:9:

Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься...

Как видите, вам нужно сделать всего две вещи. Прежде всего вам нужно сердцем поверить в Новый Завет, который говорит о том, что Бог воскресил Иисуса из мертвых.* Но этого недостаточно. Доказательством вашей веры является то, что вы подчинитесь господству Иисуса в вашей жизни. Вам необходимо лично исповедать Иисуса Господом. Итак, эти два действия вместе – верить в сердце и исповедовать устами – вводят вас во спасение.

Теперь, что в нас совершает спасение? От чего мы спасены? Позвольте мне указать, что мы спасаемся,