Есть многое, что можно увидеть здесь. Бог не хотел, чтобы Лот остался с Аврамом, поэтому Он так устроил обстоятельства, что им пришлось разойтись. Есть одна важная вещь, которой я научился в духовной жизни – это наука быть гибким под давлением. Порой мы сами, без Божьего водительства, решаем, что мы должны сделать, и мы порой делаем это с большой настойчивостью. Одной из наших проблем часто является упрямая напористость. Мы сами решаем, что и как должно происходить, чего именно хочет Бог – “и пусть это убьет меня, но я все равно буду делать это!” А убить вас это может и на самом деле! Возможно, Бог допустит вашу смерть, потому что с таким отношением вы все равно не найдете волю Божью.
Аврам не сказал: “Мы начинали вместе, и мы останемся вместе”. Он выбрал очень мягкую линию поведения. Это говорит о плоде Духа, характере, в котором присутствует благость и мягкость. Бог дал мне глубокое понимание того, что кротость – это не слабость. Кротость – это признак силы. Только сильный человек может быть кротким. И Аврам был сильным, он сказал: “Пусть будет так”.
Обратите внимание: Лот был моложе, он был племянником. Аврам легко мог сам сделать выбор и сказать: “Если ты хочешь отделиться, то иди туда...” Но он сказал не так: “Лот, ты выбирай”. Лично я глубоко верю, что Аврам имел абсолютную уверенность в Боге. Уверенность в том, что Бог сможет использовать выбор Лота для исполнения Своей воли.
Готовы ли вы поступить так? Отдать свое право выбора и сказать: “Господь, я положусь на Тебя. И если он возьмет то, что должно принадлежать мне, то тогда Ты разберешься с ним”. И я верю, что когда вы будете иметь такое отношение, никто никогда не завладеет тем, что должно принадлежать вам.
Вспомните слова Иоанна Крестителя:
Итак, Лот сделал неправильный выбор, потому что было что-то неправильное в его сердце, и он смотрел в первую очередь на материальные вещи, а не на духовные. Таким образом он пришел на место, которое было богатым и многообещающим, с огромным потенциалом для материального процветания, но это было место среди развращенного окружения. Важно обратить внимание на такой факт – Лот взял всю свою семью в Содом, но уже не смог вывести ее оттуда. Это является одним из самых серьезных предупреждений, касающихся отцовской и лидерской ответственности. Мы можем сделать неправильный выбор и взять свою семью, всех своих людей с собой. Возможно, мы сами сможем вернуться, но этой возможности может не быть у остальных. И мы будем ответственны за то, что они находятся в Содоме. Я часто размышлял о том, как чувствовал себя Лот, выйдя из Содома, когда он видел дымящиеся руины и думал о тех, кто остались там. Ведь когда-то именно он привел их туда.
Вернемся к разговору об Авраме, стих 14:
Пока Лот был с ним, Аврам не мог видеть свое наследие. Но когда Лот отделился, тогда покрывало с его глаз было снято. Аврам не должен был никуда идти, ему нужно было просто посмотреть. И куда бы он ни смотрел, все вокруг было его наследием. И затем Господь говорит ему: “Не просто смотри, встань и обойди эту землю, потому что все это будет твоим”. Видите? Аврам не мог видеть своего наследия до тех пор, пока не сделал третьего посвящения, позволив Лоту уйти.
Обратите внимание, каждый шаг посвящения приводил Аврама к тому, чтобы что-то оставить, чему-то уйти из его жизни. Он оставил свою страну, свой народ, его отец был взят от него, а сейчас он покинул своего последнего родственника. Что будет следующим?
Я перехожу к истории с Измаилом. Спустя какое-то время, вероятно около 12-ти лет, не было никакого признака обещанного наследника. И поэтому Аврам и Сара решили “помочь Богу”. Один человек сказал, что плодом твоих собственных способностей всегда будет Измаил. Когда я размышлял об Измаиле и его потомках, то это родило внутри меня очень сильное желание никогда не производить на свет Измаила. Если даже Аврам сделал такую страшную ошибку, то тем более результатом наших с вами собственных способностей и стараний все равно будет Измаил. Потомки Измаила враждовали с потомками обетованного сына Исаака в течение четырех или пяти тысяч лет и делают это и сегодня. Не учит ли это нас тому, что Измаил нам дорого обходится?
Еще одна интересная вещь, надеюсь, вы поймете ее правильно. Аврам допустил то, чтобы инициатива из его рук, как главы дома, перешла в руки его жены, которая за него приняла решение. Сара сказала: “Войди к моей служанке”. И он послушался. Через несколько лет после этого Сара сказала: “Выгони мою служанку”. И он сделал это. Если бы Аврам не позволил ей завладеть инициативой в первый раз, то он не должен был бы принимать ее совет во второй раз.
Позвольте мне пояснить: я верю, что глуп тот муж, который не слушает советов своей жены. Женщины потенциально более проницательны, чем мужчины. И в моем первом браке с Лидией я всегда стремился получить пользу от ее проницательности. Но Бог также показал мне очень ясно, что принятие окончательного решения всегда есть ответственностью мужчины.
Я помню то время, когда мы должны были принять важное решение о том, куда мы переедем – в Данию, Африку или Соединенные Штаты. И я чувствовал, что мы должны поехать в Африку. Моя жена и мои дочери не хотели ехать в Африку. Если бы вы имели жену и восемь дочерей, а шесть из ваших дочерей были еврейками, то не зная ничего о женском давлении, вам бы срочно пришлось научиться справляться с ним!
