Все больше и больше мы совершаем поездки в страны “третьего мира” – страны, которые не могут поддерживать наше служение, но которые нуждаются в том, чтобы услышать истину об Иисусе. Особенным образом мы готовились к поездкам в мусульманские страны, в Индонезию и Малайзию.
Итак, то что я хочу сказать, состоит в следующем: я не планировала мою жизнь. Но каждый раз, когда я говорила Господу: “Возьми меня, возьми меня прямо там, где я сейчас, Господь, и используй меня”, – Он брал меня на основании моих слов и открывал двери для достижения того, что находилось намного дальше, чем я могла только мечтать. Я полагала, что проведу остаток моей жизни в израильском кибуце (сельское поселение, ведущее совместное хозяйство), но вот я путешествую со своим мужем по всему миру. И могу быть частью служения, которое достигает всего мира. Я не могу проповедовать, как Дерек, я не могу раскрывать Писание, как это делает он. Но я могу молиться за него и могу поддерживать его во всем.
Я просто хочу воодушевить всех вас, не только молодых, я ведь сама начинала, когда мне было 40 лет. Поэтому сколько бы вам ни было лет, без колебания скажите: “Да, Господь!”
Я продолжу то, о чем свидетельствовала Руфь. И я хочу донести до вас послание о Божьем призыве.
Божий призыв – это что-то, чем мы не можем управлять. Не мы диктуем Ему, инициатива исходит от Него. Новый Завет говорит нам, что призвание Божье свято, это небесное, возносящее нас ввысь призвание. Наши жизни находятся в горизонтальной земной плоскости, но Божье призвание вертикально, с небес. Это что-то, что приходит с неба и рассекает наши жизни. И наша жизнь до этого призвания значительно отличается от того, чем становится после этого призыва.
Новый Завет уделяет много внимания призванию Божьему. Я хотел бы взять лишь некоторые простые основные истины призвания Божьего и применить их ко всем нам. И то, что я говорю, относится в той же степени ко мне, проповедующему, как и к вам, слушающим.
В Послании к Римлянам в первых семи стихах 1-й главы Павел говорит о призвании Божьем три раза. В Римлянам 1:1 он характеризует самого себя:
Призванный быть апостолом. И затем, обращаясь к христианам Рима, он говорит в 6-м стихе:
А когда он переходит к приветствиям в 7-м стихе, то говорит:
Итак, три раза в первых стихах Послания к Римлянам Павел подчеркивает тот факт, что наши взаимоотношения с Богом зависят от призвания Божьего. Если бы Бог не призвал нас, то мы не могли бы иметь взаимоотношений с Ним.
Я хотел бы, чтобы мы посмотрели вместе с вами на то, как Иисус начинает призывать Своих учеников. Мы обратимся к Евангелию от Матфея 4:18-22. Одна вещь, которую я хочу подчеркнуть, это суверенность Бога. Бог суверенен, Он делает то, что Он хочет, когда Он хочет, как Он хочет, и Он не спрашивает ни у кого разрешения. Я думаю, что одной из великих истин Писания, которой сегодняшнее поколение по большому счету пренебрегает, является суверенность Бога. Я полагаю, что мы должны вернуться к этому, потому что до тех пор, пока мы не станем ценить и уважать суверенность Божью, мы не сможем установить общение с Богом так, как должно.
Итак, вот описание того, как Иисус призвал первых апостолов. Матфея 4:18-19:
Обратите внимание на ту лаконичность, с которой Он говорил.
