и реального продвижения по национальному пути.
Родиной араба является весь арабский мир. Каждый араб должен иметь право переехать в другую арабскую страну, если он того пожелает. В Ираке, слава Аллаху, созданы условия, позволяющие иракцам принимать братьев в своей стране.
Мы решаем проблемы на уровне региональных возможностей. Нам надо избавиться от региональной ограниченности в наших взглядах, чтобы видеть всю нацию в ее движении, видеть мир в его развитии.
Некоторые нации в своем движении по пути созидания и прогресса избежали острых и горьких поражений. Другие же нации добиваются процветания именно после горьких поражений.
Наша арабская нация в своем историческом развитии достигала больших высот славы и признания. Испили мы также и чашу разочарования. Самым большим поражением является поражение в июне 1967 года.
Арабская нация хочет обладать такими же правами, какими обладают другие свободные нации. Арабская нация борется за свободу, суверенитет и прогресс. Она мечтает жить в безопасности на своей земле, строить справедливые и равноправные отношения с народами мира. Она имеет полное право бороться за эти цели, выбирать друзей на основе справедливых принципов.
Арабская нация не толпа людей, которые привыкли, что их грабят Мы — древняя нация, сыгравшая великую роль в истории человечества и его цивилизации. Мы изобрели письменность, разработали первые в мире законы, положили начало философии, культуре, искусству. Арабская нация дала человечеству великие религии. Здесь, на земле Месопотамии, возникла и первая человеческая цивилизация. И мы не позволим унижать себя, не допустим рабства на своей земле.
Наша нация сознательно помогала борьбе с фашизмом и нацизмом, поддерживала борьбу народов за свою свободу и независимость. Мы вправе потребовать от мирового сообщества поддержать наши справедливые требования. Мы верим, что уже не за горами то время, когда справедливость обязательно восторжествует.
Если потребуется для защиты одного километра иракской земли принести в жертву кровь пяти иракцев, то, исходя из этого критерия, мы воспитаем столько патриотов, сколько потребуется для сохранения всего арабского мира с его благородны — ми социальными, политическими и гуманными идеями.
Ваша судьба — быть знаменем всех арабов, а не только иракцев. Я верю, что арабы если и не поднимут знамена в вашу честь над своими домами, то в своей душе все же высоко оценят ваши жертвы и ваш героизм. История не забудет ни вас, ни ваших подвигов во имя арабского дела.
В обстановке решающей битвы, когда извращаются духовные помыслы арабов в выполнении высокой миссии ислама, ярче всего проявляется гуманная роль науки в достижении великого единства.
Ирак является самой мощной базой арабской науки, и поэтому враги пытаются поколебать нашу стойкость.
Арабы, прежде всего, должны понимать, во что они веруют. Жизнь необходима для веры, а вера необходима для жизни. Нельзя представить человеческие ценности и религию вне жизни. Поэтому Аллах создал самое ценное творение — человека.
Жизнь без веры бесполезна, в ней нет достоинства.
Если арабы веруют искренне и помнят о своем предназначении и своей роли, о своем отношении к Аллаху, то на основе этого понимания они выполнят свою миссию самым лучшим образом.
Иракцы поняли свое отношение к человеку и к Аллаху благодаря принципам партии БААС. И хотя принципы БААС не являются толкованиями религии, они установили прочные связи с основными силами нации.
Успехи основных сил нации и стали причиной агрессии, решительной битвы против Ирака, который все чаще называют несокрушимой крепостью арабской нации.
Когда арабы ощутили собственную слабость — и другие народы также посчитали их ослабленными. Запад вообразил, что арабы растратили свои силы и возможности. Когда же прежнее величие стало возрождаться, то соответственно возросла и позитивная роль арабов в настоящем и будущем, на что была воля Аллаха. Несомненно, что, только выполняя свою историческую роль, предназначенную им Аллахом, арабы могут заслужить уважение других наций. Для этого необходимо, чтобы они следовали своей вере, своей воле, а не воле какого-нибудь чужестранца.
Арабам необходимо современное общество, основанное на законах, созданных верующими людьми. Законы должны быть идеологическим и практическим развитием предыдущих периодов и эпох. Иначе арабы собьются с пути или, в лучшем случае, будут топтаться на месте, придерживаясь устаревших понятий.
Возвращение к прошлому означает регресс. Именно об этом Мечтают противники арабской цивилизации. Они хотят, чтобы арабы и вообще все мусульмане свернули с пути развития.
Когда арабы действительно правильно поймут смысл и символы своей веры, тогда и наступит ее обновление на принципах возрождения. Нашу веру мы черпаем из предписаний своей религии, и никто не может отлучить нас от этой веры.
Враги арабов ищут союзников внутри нации, чтобы задержать наше продвижение по пути прогресса. Но мы в состоянии лишить врагов возможности использовать религию арабов против арабов. И мы сделаем это на основе высокого созидательного национального духа и веры, которые взывают к возрождению.
Арабы должны играть роль лидера человеческой цивилизации, которую они и исполняли в определенный период своей славной истории. Сегодня арабы должны не только сохранять свое прошлое, но на его основе уяснить свою истинную миссию в настоящем и будущем.
Арабы должны заботиться о своем земном благополучии и хранить в своих душах небесное благословение.
В условиях упадка и отсталости наша образованность сводилась лишь к заучиванию текстов священных писаний, но нам надлежит изучать и знать свое прошлое, чтобы извлечь из него уроки для настоящего и будущего, для уяснения лидирующей роли арабов.
О религии
Когда мы говорим с гордостью о религии и наследии, мы должны также понимать, что наша философия выражает идеологические взгляды арабов. Центральное место в обществе с бережным отношением к морали, наследию и традициям занимает прошлое со всеми его сторонами, законами и религией. Однако наша доктрина не является простой суммой знаний прошлого и религии, а представляет собой всесторонний взгляд на жизнь в ее развитии. Наша доктрина формировалась с учетом реального положения нации и перспектив ее развития.
Все могут исполнять религиозные обряды по своему выбору. Мы не вмешиваемся в дела верующих при одном условии, что их действия не войдут в противоречие с политикой преобразований и строительства общества в соответствии с выбором Партии арабского социалистического возрождения. Мы предупреждаем, что использование религии для проведения политики, враждебной планам революции, служит целям неоимпериализма. Такую деятельность будет строго наказывать железная рука революции.
Если в программе по этому вопросу не будет достаточной ясности, то мы сами невольно вызовем провокационные действия и будем вынуждены вступить в борьбу с силами реакции, которые используют религию в своих корыстных целях.
Этому вопросу надо уделять постоянное внимание, недопустимо проявлять пассивность и малодушие. В противном случае может быть нанесен большой вред развитию революции и принципиальности партии.
Одним из опасных проявлений ответных действий против использования религии в политических целях может быть призыв к атеизму или к формальному верованию либо к вмешательству в религиозные дела, в незначительные вопросы исполнения обрядов.
Необходима твердая линия в этом вопросе. Шатания вправо или влево, от одной формы к другой, — недопустимы, так как политическим деятелям нельзя демонстрировать черты слабости или аморальности.
