В одном из моих семинаров по медитации участвовал грузный мужчина, которому не удавалось сбросить ни одной унции веса. Он позволил себе медленно двигаться, чтобы усилить движения. Его тело приняло асану свечи (он лег на спину, поднял ноги вверх, обхватил поясницу руками, он плотно прижимал локти к полу, пока его ноги не приняли строго вертикальное положение). Затем он стал переходить в асану плуга (см. рис. 5а и 56, на которых изображен знаменитый учитель хатха-йоги Айенгар, демонстрирующий позы). Его живот мешал ногам коснуться пола, и все же его тело желало этой позиции! Вес мешал ему дышать. Он усиливал телесные переживания, оставаясь в асане плуга столько, сколько мог вытерпеть. Потом к нему пришло видение. Каналы переключаются автоматически, если вы усиливаете ощущения до предела, в этом случае проприоцепция сменилась визуализацией. В своем видении он различил рекламу компании «Michelin» с огромным человеком, стоящим под автопокрышкой. Он сказал, что покрышка была мягкой снаружи, но внутри имела железную основу.
Рис. 5:
а) асана свечи;
б) асана горы;
в) асана плуга
Совершенно очевидно, что вес помог ему понять, что он сам — добротная, огромная покрышка Michelin, мягкая снаружи, но крепкая внутри. Он был поражен видением, потому что считал себя слабым. Я вообразил этого человека в виде канала, в котором обрабатывается определенная часть вселенной, тот аспект этого мира, который говорит нежно, но внутри себя скрывает стальную основу мудрости.
Тело этого человека — это именно то, что ему нужно. Диеты и комплексов упражнений недостаточно. Он нуждается в осознании своей внутренней силы.
Во время другого семинара по медитации очень высокий человек следовал своей склонности к движению. Скоро он обнаружил, что становится гигантом. Когда он поднимался из сидячего положения, ему пришло видение, что он стоит высоко над миром, возвышаясь над своей матерью, которая, как он сказал, хотела держать его в подчинении и запрещала ему любить. Этому человеку нужен его огромный рост, чтобы преодолеть влияние своей матери и других сил снаружи и внутри него, которые не хотят, чтобы он любил. Двигаясь, он спонтанно и естественно вошел в позицию йоги под названием «гора» (см. рис. 56). Эти примеры показывают, что каждое тело уникально, и полностью стать хозяином своего тела, быть тем, что вы чувствуете в своем теле, — ваша работа в этом мире.
После того как вы помедитируете с полчаса, не двигаясь и не открывая глаза, я советую вам исследовать свой канал движения, кинестетику. Движение может быть связано с другими каналами или переживаться само по себе. Некоторые танцовщики, самые одаренные по части движения, часто не чувствуют, не видят и не слышат, а просто следуют своему чувству движения.
Изучая движение, начните с медитации со своими чувством, зрением и слухом, как вы это делали раньше, и усиливайте эти переживания. Затем прилежно следуйте малейшим своим позывам к движению. Начните с медленных движений. Если вы сидите в позе лотоса, может оказаться, что вы раскачиваетесь взад и вперед (см. рис. 6). Отметьте свое желание сгибаться и разгибаться, чтобы ослабить напряжение мышц спины. Отметьте, что происходит с вашей шеей, челюстями, во рту. Заметьте, какой вид движений проявляется в вашей гортани, когда вы раскачиваетесь из стороны в сторону. Если обнаружится, что вы встаете, вставайте так, чтобы это стало одной из самых замечательных вещей, которую вы когда-либо делали. Проверяйте и исследуйте свое движение. Заметьте, как поскрипывают ваши суставы, обнаружьте, где они находятся! Изучите механизм своего движения, свои сухожилия, внутренние мышцы, даже ощущения внутри живота, которые помогают вам двигаться. Если вы двигаетесь достаточно медленно, вы сможете полностью занять себя продвижением на один сантиметр в любом направлении. Такого рода движение представляет собой абсолютно измененное состояние. Получите от него удовольствие. Если вы встаете, замечайте, что происходит. Встаньте полностью. Встаньте сначала на одну ногу, потом на другую. На какую из них приходится больший вес, когда вы стоите на обеих? Вы переминаетесь с ноги на ногу? Вы уже идете? Если вы пошли, изучайте свои ступни, замечайте их мышцы и кости.
Рис. 6. Сидение и движение
Такой тип медитации медленного движения развивает йогу; это начала хатха-йоги. Позы, из которых вы начинаете движение, в которые входите и в которых остаетесь — почти всегда классические асаны. И мне, и Барбаре кажется, что медитация медленного движения — это тот путь, по которому развивалась хатха-йога. Йоги стали двигаться и обнаружили, что их телам необходимо по тем или иным причинам принимать определенные позы. Названия асан йоги — кошка, кобра, лук и т. д. — показывают взаимосвязь этих поз со специфическими образами и чувствами.
Усиление движения и телесного чувства, кинестетики и пропри-оцепции, формирует нечто вроде изначальной, или архаической, йоги, процессуально ориентированную йогу. Мы могли бы также назвать это интровертированной работой с телом, или процессуальной работой. Она позволяет вашему телу сновидеть. Усиливайте движения, следуйте за ними, доведите их до того предела, который им нужен, и наблюдайте, что происходит (см. рис. 7—12).
Рис. 7. Прогибание
Рис. 8. Кошка
Рис. 9. Рыба
Рис. 10. Стойка на голове
Рис. 11. Кобра
Вблизи пределов ваших движений, на физических краях вашего тела, находятся вторичные процессы, ваши сновидения и ваше сновидящее тело. Попытайтесь довести свои движения до предела и исследовать свои края (мы будем подробно обсуждать их в следующей главе), границы своего индивидуального тела. Приближайтесь к своим физическим пределам очень мягко, поскольку можно потянуть мышцу, поначалу этого не заметив. Цель этой работы не в том, чтобы совершить физический подвиг, а в обнаружении того, кто вы есть. Медитируйте, но не рвитесь к краю. Приближайтесь к своим физическим пределам очень осторожно, а потом побудьте в этой позиции.
В этой точке переключение каналов ваших переживаний даст вам важнейшую информацию о процессе, в который вы вовлечены движением. Проделайте следующий эксперимент. Попросите себя
