Я и мой внутренний мир. Психология для старшеклассников

Виктор Кротов

Р. М. Грановская описывает выявленную картину таким образом:

¦ 20 % – те полезные сведения, которые эксперт знает и охотно сообщает;

¦ 20 % – полезные сведения, которые он знает, но сообщать не хочет, считая, что это его ноу-хау;

¦ 60 % – те сведения, которые специалист реально использует, но на подсознательном уровне, и поэтому описать их практически не способен. В дальнейшем этот массив знаний стали называть глубинными знаниями.

При создании экспертных систем обозначилась проблема понимания объема и содержания этого глубинного знания. Так, оказалось, что из двух построенных на известном клиническом материале и выигравших по конкурсу систем диагностики рака в 80 % случаев они давали правильное заключение, а в 20 % случаев – «врали». При этом области «вранья» у этих систем, предложенных разными экспертами, не пересекались. Анализ показал, что причиной этих отличий были разные исходные научные гипотезы, которыми подспудно, на подсознательном уровне, руководствовались эксперты, – гипотезы о генезисе рака: генетическом или вирусном.

Таким образом, оценить свои возможности бывает очень непросто. Часто мы не можем учесть тех потенциалов, которые являются для нас неосознанными. Однако без анализа того, что у нас есть, чем мы обладаем, а чего нам недостает, будет очень трудно выбрать наиболее подходящую для нас профессию.

Скажем, подросток может очень высоко оценивать свои математические способности. Он считает себя успешным в этой области, и его чувства в отношении этих своих действий, разумеется, позитивны. Но одновременно, оценивая свое место в системе отношений, сложившихся в классе, он испытывает эмоциональный дискомфорт, например, потому, что до сих пор не сумел завоевать уважение со стороны ребят-лидеров, да и не всегда его общение с ними продуктивно. Некоторые вообще могут презрительно называть его «ботаном», что, понятно, его совсем не радует. А в плане отношения к своим личностным качествам такой подросток может вообще испытывать попросту смешанные чувства, поскольку его, допустим, с одной стороны, жутко огорчает неспособность быть заводилой и генератором инициатив, а с другой – он радуется тому факту, что всегда аккуратен и пунктуален.

В конечном счете все его переживания по поводу собственных способностей, отношений с окружающими и личностных особенностей объединяются в одно – в самоотношение. Образно говоря, «плюс» или «минус» самоотношения зависит от знака того результата, который получается при суммировании всех чувств по поводу себя.

Какие качества, способности, особенности вы цените в себе особенно высоко? Как в целом можно охарактеризовать ваше отношение к себе – как положительное или как отрицательное?

Как относиться к себе?

Что представляет собой оптимальный вариант самоотношения? Что лучше – негативное самоотношение или позитивное? Или еще конкретнее: на шкале самоотношения с полюсами «негативное» и «позитивное» в каком месте следует поставить точку?

Иногда в ответ можно услышать: посередине. Поскольку-де середина – она всегда «золотая». Наверное, все-таки не всегда. Ведь середина между полюсами негативного и позитивного самоотношения фактически означает ситуацию. равнодушного отношения к себе. Равнодушие – вообще в жизни черта, которую мало кто приветствует. А уж в отношении самого себя равнодушие просто недопустимо.

Есть люди, полагающие, что в таком случае точку на нашей воображаемой шкале надо поставить все же ниже нуля. Не на самом краю, конечно, но в области негативного самоотношения. Дескать, быть недовольным собой – хороший стимул для самоизменения и личностного роста. Так ли это? К сожалению, недовольство собой, негативные чувства в отношении самого себя очень часто приводят не к стремлению измениться, а к желанию направить ненависть на другие объекты – на окружающих людей или на мир в целом. Негативные чувства к себе могут трансформироваться в обиду, ярость, стремление отомстить кому-то за собственное несовершенство. В негативном отношении к себе мало продуктивного.

Важно и другое: одни и те же характеристики могут входить в образ Я разных людей, при этом эмоционально они будут оценивать их не просто по-разному, а диаметрально противоположным образом. Один человек охарактеризует себя как «улыбчивого и отходчивого» и испытает при этом внутреннее удовлетворение. А другой произнесет такую же характеристику и почувствует дискомфорт и раздражение. Иначе говоря, очень важно знать, из каких характеристик состоит образ нашего Я, но не менее важно осознавать эмоциональную привлекательность этих характеристик для нас самих.

Эмоционально положительная оценка характеристик своего Я означает самопринятие. Самопринятие может быть выражено такими словами: «Я нравлюсь себе», «Я себе симпатичен», «Во мне много хорошего, больше, чем недостатков» и т. д. Или просто: «Я – хороший». Хороший, несмотря на… Самопринятие предполагает, что мы можем осуждать некоторые свои поступки, быть неудовлетворенными некоторыми своими чертами характера или поведения, но при этом продолжать хорошо к себе относиться. И не надо путать самопринятие с некритичностью. Очень важно критически оценивать себя в различных ситуациях. Просто это не должно мешать хорошо к себе относиться.

Быть критичным к себе, правильно оценивать свои возможности и поступки в некоторой системе координат – значит иметь зрелую (еще говорят – адекватную) самооценку. Самооценка – это оценка себя в сравнении с другими людьми в некоторой системе координат. Ну, действительно, можно ли судить о себе, насколько я добрый (добрая), не сравнивая свою доброту с добротой окружающих людей, не соотносясь с некоторым эталоном доброты? Насколько я умный? Насколько я физически сильный? Очень важно иметь зрелую, адекватную самооценку. Это помогает увидеть себя среди других людей, соотнести свои возможности с возможностями окружающих.

В каждом из нас заключается два человека, из которых второй порицает то, что делает первый.

Генрик Сенкевич

Самооценка обязательно должна быть критичной. Не в том смысле, что себя обязательно нужно критиковать и находить всегда и во всем недостатки. Конечно, нет. Оценивая себя в соотношении с другими, важно объективно и непредвзято (то есть критично) посмотреть на самого себя. Видеть свои сильные стороны и относиться к ним с уважением, использовать их в своей жизни на полную катушку. Видеть свои слабые стороны и. Что с ними делать? Если они действительно мешают жить, развиваться, строить отношения с окружающими людьми, надо над собой работать. Это еще называется самовоспитанием. А если это некоторые черты вашей натуры, данные вам природой, доставшиеся от родителей, то их можно в себе просто признать: да, сейчас я такой. И очень важно: критическая оценка самого себя не должна мешать человеку принимать себя, видеть свою индивидуальность и неповторимость, свою замечательную отличность от других.

Величайший английский философ и психолог У. Джеймс в свое время вывел следующую психологическую формулу: самоуважение = успех/притязания. Как вы могли бы ее объяснить?

Часто мы болезненно переживаем разрыв между тем, что хотим видеть в себе, и тем, что видим. Но существует ли этот разрыв на самом деле? В этом случае главное – не поддаваться мыслям о своей никчемности и бесталанности. Ведь именно наша неуверенность, которую мы невольно демонстрируем окружающим, и убеждает их в том, что мы ничего не можем. А что, если попробовать сыграть роль уверенного человека? Примерить на себя «психологический костюм» другого поведения? Не окажется ли, что он придется нам впору и нам просто понравится быть уверенным?

Ситуация. Десятиклассник Михаил часто робеет, когда ему приходится делать доклад на уроке, практически всегда отказывается выступать со сцены и даже на школьных дискотеках предпочитает помалкивать во время «трепа» приятелей. Он знает об этих своих особенностях и часто слышит от знакомых: «Да что ты все время трусишь?», «Что ты такой застенчивый?», «Да, парень, пугливый ты больно.».

Вполне очевидно, что его образ Я – человека робкого, тревожного, застенчивого – будет представлять картину, появившуюся из сопоставления собственных знаний и мнений окружающих.

Дополнительные черты в нашем образе Я возникают в процессе социального сравнения – сравнения