В этой лекции мы рассмотрим один из великих вопросов сотериологии, который называется «Уверенность в спасении» и является одним из главных учений Нового Завета, спасения благодатью Божией. Этот вопрос настолько важен, что можно сказать, что едва ли в Новом Завете найдется вопрос более важный. Вслед за обретением спасения через Господа Иисуса Христа, рождением свыше, возрождением, которые мы уже обсудили, наиболее важным является знание верующим того, что он был навечно спасен и стал обладателем вечной жизни, которая никогда не угаснет, никогда не умрет и никогда не будет отнята у него. Бог не имеет ничего общего с теми, кто дает, а потом отбирает. Он никогда так не поступает. «Ибо дары и призвание Божие непреложны» (Рим. 11:29). А жизнь вечная - это один из даров Бога: «дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:23). Вопрос уверенности в спасении является вопросом чрезвычайной важности, причем настолько, что отделяет навсегда верующее в Библию христианство от мировых религий, от так называемого «христианства» и от религиозного опыта христиан-харизматов.
Существует огромная разница между рожденным свыше, верующим в Библию христианином, знающим определенно, куда он попадет после смерти, и последователями католицизма, иудаизма, протестантизма, даоизма, буддизма, брахмаизма, индуизма, муххамедизма и других «
Спасение - это чудодейственная перемена. Произошло ли это чудо в вашей жизни? Да или нет? Я не о ваших ощущениях, которые вы испытали, когда Святой Дух завладел вами, а после этого вы начали болтать и болтать, мурашки у вас пошли по коже, волосы встали дыбом и вы почувствовали этот чудесный восторг, и с тех пор уже боялись говорить что-нибудь плохое. Я не об этом, я не имею в виду ваши ощущения, когда вы внезапно почувствовали, что умираете, истекаете кровью, что-то заставляет вас покинуть собственное тело и внезапно с этого времени вы полюбили всех, кроме несогласных с вашим учением. Я говорю не об этом.
Вы женаты? Вы в этом уверены? Вы либо женаты, либо нет.Так и человек, либо спасен, либо не спасен. Вы либо пребываете во Христе, либо нет. Я знаю, что женат, потому что живу с моей женой. Я дал ей клятву у алтаря и у меня есть свидетельство о браке, подписанное правительством и скрепленное печатью. Откуда я знаю, что спасен? Я знаю что спасен, потому что исповедал Христа у алтаря, живу с Ним, и у меня есть документ, подписанный и скрепленный печатью третьего Лица Троицы, Святого Духа, который написал Библию.
Если мы во Христе, то у нас должна быть полная уверенность в спасении. Многие посещающие церковь люди не верят, что возможно иметь уверенность в спасении прямо сейчас, потому что благодаря своим учителям и проповедникам, они навсегда запутались в Евангелии от Матфея, книге Деяний и послании к Евреям. Поэтому многие христиане чувствуют, что кощунственно говорить о своей способности знать о собственном спасении. Они так думают, потому что следуют слепым вождям слепых, которые сами не знают куда идут. Когда вы действительно поймете это, то что может быть более кощунственным, чем денежные пожертвования служителю, который не знает, куда он идет после смерти? Вы говорите о святотатстве и богохульстве, брат! А сами думаете о зарплате религиозному лидеру, который не знает, куда он идет после смерти и не способен научить вас уверенности в том, что вы попадете на небеса после своей смерти. Вы говорите о святотатстве и богохульстве брат! Это сумасшествие. Если бы человек мог быть спасен делами, то тогда эти люди были бы правы, сомневаясь в собственном спасении, потому что ни один человек не может сделать достаточно дел и быть уверенным в спасении. Вы должны были бы продолжать работать и кроме того, качество дел должно было бы соответствовать определенному стандарту, а стандарт должен был бы изменяться. Мы понимаем почему вы, люди, рассчитывающие на свои дела в вопросе спасения, не знаете о том, что вы спасены. И никогда не будете знать. Если вы всю свою жизнь будете полагаться на то, что сказано в послании Иакова 2, послании к Евреям 6, то вы никогда не будете ничего знать наверняка о своем спасении. К осознающим свое спасение людям относятся те, которые не доверяют своим делам в этом вопросе, но верят в совершенное деяние Иисуса Христа. Спасение - это дар (Еф. 2:8), который человек получает, а потом владеет им, владеет Христом, а Христос владеет им, и он не собирается отпасть от Христовой руки, стать отступником, или преданным Богом превратному уму. Такой верующий не имеет никакого отношения к стиху в Библии, говорящему о неспасенных религиозных учителях и проповедниках. Этот верующий - часть Тела Христова, от плоти Его и от костей Его (Еф. 5:30), тот, кого Он предопределил стать подобными образу Иисуса Христа (Рим. 8:29).
Все эти вероучительные вопросы имеют отношение к сотериологии. Но вы нигде не услышите и упоминания о них. Причина этого обстоятельства состоит в том, что те, кто желают держать всех сосредоточенными на собственном опыте, хотят, чтобы люди находились в рабстве самим себе. И когда вы излагаете это здравое учение, люди начинают ужасно расстраиваться и обвинять вас в расколе Тела Христова, потому что вы привлекаете их внимание к их собственному неверию в слова Бога. К этим людям относятся те, кто руководствуется своим личным опытом вместо слова Божиего и рассматривают свой личный опыт, как окончательный, непогрешимый авторитет, а слова Бога, как нечто вторичное по значимости.
Бог сказал, что если вы приняли Его Сына, то вы становитесь частью Его тела, от плоти Его и от костей Его, и ваше конечное предназначение, в соответствии с заветом Бога, состоит в приведении в подобие образу Иисуса Христа. Уверенность в спасении заключается в абсолютном знании того, что вы спасены и в случае внезапной смерти вы немедленно попадете на небеса. Эта уверенность является отличительной чертой, которая отличает Библейское христианство от так называемого «христианства». Уверенность в спасении - это обладание спасением, обладание Господом Иисусом Христом. Спасение - это вечная жизнь, это жизнь Божия, это божественная жизнь, которая не может иметь конца, потому что не имеет начала. Если человек обладает вечной жизнью, то он спасен. Он спасен навеки, так как божественная природа, причастником которой он становится, - это жизнь вечная. Христос сказал: «И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей» (Ин. 10:28). «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:38-39).
Кто может обладать уверенностью в спасении: католики, евреи, протестанты, даосисты, буддисты? Конечно, нет! Они полагают, что собственные дела спасут их. Кто может иметь уверернность в спасении: мусульмане, коммунисты, атеисты, агностики? Конечно, нет! Они тоже полагаются на свои дела в вопросе спасения. Ни один человек, полагающийся на свою праведность в деле оправдания, никогда не будет иметь уверенности в спасении, потому что собственная совесть свидетельствует против него в том, что он не говорит правды. Господь сказал Каину: «Если ты делаешь добро, то не будешь ли принят?» На что Каин ответил: «Я делаю все, что могу». А Господь сказал: «Хорошо, тогда почему я тебя не принимаю?» (Быт. 4). Знаете ли вы почему Господь не принял Каина? Потому что тот не делал все от него зависящее. Каин лгал. Предлагать в качестве приношений свои дела, в качестве выращенных в собственном саду овощей еще не
