телекомментатор попытался указать различие между “небом” и “царством небесным”, то это не значит, что после смерти вы попадете на небеса? Разве вы никогда не читали о Новом Иерусалиме, нисходящем от Бога с небес? Разве вы не читали о Павле, восхищенном на третье небо (2 Кор.12)? Хорошо, если ты, друг мой, такой умник, то скажи мне, какие ты отложил сокровища там наверху? Ведь это же заповедь! Она велит не откладывать себе сокровищ на земле, но откладывать свои сокровища на небе: “Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше” Матфея 6:21.
Потратил ли ты в этом месяце столько же денег на распространение слова Божьего, что и на питание для собаки? Потратил ли ты столько же денег на распространение слова Божьего через Библейские радиопередачи и служения преподавания Библии, что и на свою моторную лодку? Ох, с этим туго, не так ли? Обыкновенный христианин в Америке – отступник по любому мерилу Библиейского авторитета. Он может веровать в непорочное зачатие, телесное воскресение, распятие и в несколько извлеченных из Библии мелочей для того, чтобы выглядеть правильным человеком, но позвольте мне вам сказать это: Христос сказал в Иоанна 14:23: “... Кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое”, а если человек Меня любит, то Он соблюдает мои заповеди. Смотрите Иоанна 14:21.
Что касается лицемерия, то берегись, чтобы не стать лицемером. В Луки 12:1 Христос сказал: “... Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие”. Приметьте себе Матфея 23:23.
Давайте будем подобны Христу в кротости, смирении, покорности. Христос сказал в Матфея 11:29: “Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем...”. В Марка 10:44 Иисус говорит: “И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом”. В Луки 17:10 Он велит последователю или ученику говорить: “... Мы рабы ничего нестоющие, потому что сделали, что должны были сделать”. Мы не должны хвалиться по поводу нашего труда, жертвенности и посвящения. Мы должны быть сильными, чтобы порицать грех: сильными, могучими и смелыми, чтобы возопить против зла; в этом нет никакой кротости, но кротость, когда Бог разбирается с нами, поклонение и подчинение Слову Божьему. Самые отвратительные и слабые христиане в мире, которых я встречал за все годы моего служения – это христиане, говорящие: “Ну, у брата такого-то и такого-то недостаточно любви в голосе. Он не выказывает достаточно любви”. Некоторые из этих людей не любят Бога достаточно, чтобы даже верить сказанному Им. И некоторые из этих людей недостаточно кротки, чтобы один раз подчиниться Богу, когда слово Божье противно тому, что они думают или чему их научили. Есть, знаете ли, волки в овечьем одеянии и овцы в волчьем обличье.
Мы должны любить братьев. В Иоанна 15:12 Христос повелел: “... Да любите друг друга, как Я возлюбил вас”. Матфея 18:10: “Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих”. В Матфея 5:24: “... Прежде примирись с братом своим...”, и в Луки 17:4: “И если семь раз в день согрешит против тебя... прости ему”. В Луки 6:37: “Не судите, и не будете судимы: не осуждайте... прощайте, и прощены будете”. Величайший из когда-либо живших последователей Иисуса Христа сказал: “...Прощайте друг друга , как и Бог во Христе простил вас”, Ефесянам 4:32. Это заповеди. Они – не предложения. Это не “варианты”, если процитировать современные, компьютеризованные, запрограммированные, бихевиористические, “утвержденные” этнические оценки, производимые людьми достаточно образованными, чтобы брехать, как собака, и не попадаться. Это заповеди. Ты им повинуешься?
Иисус Христос учредил для своих учеников очень высокий образец. Он сказал в Матфея 5:48: “Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный”. Луки 6:36: “Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд”. Образцы не занижаются. Они поддерживаются высокими.
Он учит верующих проповедовать Евангелие, где бы они не были. В Марка 16:15 Он повелел верующим: “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари”. В Луки 24:47 Он сказал: “И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима”. В Иоанна 21 Он трижды сказал Петру: “Паси овец Моих”, “Паси овец Моих”, “Паси овец Моих”.
Люди Божьи должны служить друг другу словом. Великая типология этого изложена в Иоанна 13. Закончив обмывать ноги ученикам, Господь Иисус Христос сказал в Иоанна 15:3: “Вы уже очищены чрез слово, которое Я проповедал вам”. Эта великая типология, изложенная в Иоанна 13, ничего общего, понятно, не имела с буквальным омовением ног, ибо когда Он подошел обмывать ноги Петру, то сказал Симону Петру: “Что я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после” (Иоанна 13:7), ясно говоря нам, что происходило нечто большее, чем обычное омовение ног. Это не все. Господь Иисус Христос не сказал об этом примере: “Делайте, что Я сделал вам” – омыл ноги, но “Чтоб и вы делали то же, как (в Библии короля Иакова – прим. перев.) Я сделал вам”, смирившись и служа им. Христиане должны служить друг другу словом. Ничего не может быть понятней этого из отрывков посланий Павла, где нам говорится, что церковь должна омыться и освятиться “банею водною, посредством слова”, а не крестильни. Смотрите Ефесянам 5:24-27.
Господь Иисус Христос дал нам заповедь относительно Своего второго Пришествия, сказав: “Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий”, Луки 12:40, Мы должны быть готовы ко Второму Пришествию Христа в любой момент, и наше мнение об этом не спросили. Это повеление было обязывающим: “Будьте же и вы готовы”. “Будьте готовы”. Это приказы.
Если бы у обыкновенного, рожденного свыше христианина был настрой, как у прусского воинского персонала Военного колледжа в Кенигсберге, Пруссия, то христианство у нас было бы получше. Для немецкого генерала “приказ есть приказ”. Для христианина приказ нынче – это предложение в обыкновенной церкви. Вы понимаете, конечно, что, покончив с Авторизованной версией, вы кончаете со своим авторитетом. А раз покончено с авторитетом, то вы оставляете свою общину в положении, когда любой человек может подобрать себе версию, которая будет проповедовать или учить, что ему только вздумается, чтобы она учила; тогда возымеете анархию. Ваша церковь не расколется пополам. Ваша церковь расколется на тысячу частей. Часто те из нас, кто восстает за слово Божье и распространяет его, проповедует, преподает, практикует и продвигает его, обвиняются в расколе церквей, поскольку мы превозносим одну Книгу, как окончательный, абсолютный образец авторитета. Это делают люди, уже расколовшие свои церкви на сотни частей, отнимая у них их авторитет; и, в конечном итоге: “... Бог не есть Бог неустройства...”, 1 Коринфянам 14:33. Если ты встаешь за кафедру и говоришь: “Откройте свои Библии на Иоанна 3:18 и прочтите”, и затем четыре сотни людей берутся за Библии и получают шесть разных прочтений, не обвиняй в этом меня. Эта церковь была расколота не человеком, верившим, что Библия – это слово Божье. Эту церковь расколол человек, ссылавшийся постоянно на греческий язык и столь часто изменявший текст, чтобы похвастать своей ученостью (чтобы люди считали его умным), что, наконец, они посчитали, что мнение любого человека равно хорошо, что и всякого, и что Библия не имеет никакого авторитета. Вот, что возымело там место. “Будьте же и вы готовы”. Это повеление.
Мы должны быть верными до смерти. Матфея 24:13 говорит об этом в связи со Скорбью и говорит святым Скорби, что они спасутся, если “претерпят до конца”. Хотя христианам было сказано, что “ни будущее” в жизни или смерти не отделит нас от Божьей любви (Рим.8:38-39), все же нам велено проходить поприще терпеливо. “Взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса”, мы должны проходить его так, чтобы победить. В Евреям 12:1-2 Павел в конце своего служения говорит, что был
