Меч Бхайрави может отрезать руку, а может рассечь иллюзию, поработившую сознание. О молодые практики, если во имя Богини вы отрежете себе руки — она их примет и, может быть, даже даст вам свой ответ. Однако лучше, чтобы этот меч рассек все преграды, отделяющие садхаку от Бхайрави. К чему здесь руки, инвалидность и прочие глупости?
Помните, что суть не в том, чтобы что-то сделать, чтобы из точки А попасть в точку Б. Точка Б — это просто точка Б. Причем же здесь реализация Самарасьи? Суть в том, чтобы принести в жертву Себе-Богу себя-Нару. Тогда Шакти преобразует Нару в чистого дживанмукту и Трое станут Одним.
Ежедневно делай ковриковую медитацию перед алтарем, а во все оставшееся время
Практикуй, если получается, в одно и то же время — тебе легче будет сесть и успешно выполнить садхану. Не будоражь себя яркими впечатлениями перед практикой, не делай ее на переполненный или на голодный желудок.
Если ты обнаруживаешь, что сегодня тебе трудно сесть за созерцание и выполнить его успешно, сделай упор на чем-либо другом, скажем на джапе или
Не допускай долгих, многодневных перерывов в своей сад-хане. В то же время не перенапрягайся и не практикуй ежедневную садхану дольше, чем можешь выполнять ее без переутомления и раздражения.
Если ты обнаружил, что тебе сегодня очень не хочется практиковать, сядь или ляг, расслабься и спокойно проанализируй, почему не хочется практиковать. Если в сознании погасли идеи о тщетности и мучениях сансарной жизни и редкости шанса встретить в своих воплощениях тантрическое учение, освежи идеи воспоминанием о них и мыслями о том, к чему приведет перерыв в практике. Если сансарная пестрота ввела в смущение твой разум, подумай о блаженстве достижения Высшей Цели. Если твоя энергия заморожена буднями сегодняшнего дня, быстро визуализируй себя в теле иштадэвы. Если ты понял, что не можешь переварить результатов своей садханы, отдохни денек, отложи практику до завтра. Против любой проблемы можно
Практикуй каждый миг как можешь. Не
Благословение
Я записал эти практические наставления в Кауле Бхайравы и Бхайрави. От этой мудрости веет свободой хаоса и красотой ужаса. В ней любовь, что за пределами жизни и смерти, хоть она и пронизывает их обоих насквозь. Этот Путь милостью Бездны открыт тем немногим, кто готов ступить на негр. Их благу он и посвящается. Да пребудет с нами сила Черной Иамалы.
Подношение Черному Цветку
Мое бытие поет о Цветке.
Черном, мерцающем призрачным светом,
о Черном Цветке, растущем на огненной поляне,
поливаемом кровью моего существования.
Я думаю о нем, я ощущаю его.
Я медитирую на растущий в сердце Цветок,
чья звездная сердцевина горит вспарывающим ткань бытия
ярчайшим, всепронизывающим ослепительным светом.
Эта сердцевина пылает ярким светом точно бриллиант,
порождая искры всех цветов, наполняя мироздание.
И я созерцаю эту сияющую, наполняющую мое сердце
то радостью, то ужасом Абсолютную Полноту,
нескончаемую, древнейшую, что также и вечно новая,
в самой себе и за пределами себя самой.
Я откидываю ужас и радость и, сделавшись проницаемым,
слушаю и созерцаю Великую Песнь-Мантру.
В этот момент я жертвую всем и сгораю в Черном Пламени,
покидая страхи, тяготы, желания и надежды,
становясь абсолютно свободным от всего,
даже от понятия свободы.
И появляясь вновь на поверхности,
я жертвую тебе, о Цветок, о Звезда, о Бхайрави!
Я подношу Тебе боль и удовольствие,
скорбь и радость, страдание и наслаждение.
О мерцающий неземным смертельным экстазом
Черный Цветок,
Звезда Абсолютной Полноты, запредельная, неисчерпаемая»
бездонная, чья суть — Великая Тьма,
я стремлюсь реализовать единство с Твоим лоном,
Бхайрави, будь благосклонна!
О звенящая Абсолютной Полнотой чистейшая Пустота,
жертвуя всем, чем только можно пожертвовать, я стремлюсь
к полному
неразличению, единству с Тобой,
я отдаю Тебе все пламя своего сердца.
Трещины на базальте
