мистического.
И эта способность ходить по слоям — она одной той же природы что у Темных, что у Светлых. А различие между Темными и Светлыми лежит в их базовой парадигме, в законах, которые они приняли.
Если ты принял законы Тонкого Мира — гармония и бесконфликтное взаимодействие, то ты Светлый.
А если принял законы Плотного Мира — самоизоляция, подавление, подчинение и поглощение, то ты Темный.
И именно эти, принятые тобой законы в дальнейшем определяют твое поведение и взаимоотношение с окружающим миром, потому что они становятся критериями, по которым ты из множества возможных вариантов выбираешь конкретный вариант действий. И истинный облик, который накладывает сумрак после выбора, определяется выбранным тобой способом взаимодействия с миром.
Если ты выбрал Темный путь, то твоим способом существования будет индивидуализм. Одиночество. Ты будешь делать все только для себя, не обращая внимая на других и не учитывая их интересы. Они для тебя — либо источник благ, которые ты можешь от них получить, либо источник угрозы, от которой тебе надо защищаться.
И ты будешь грести под себя и бороться за существование.
И на твоем знамени будет начертано: «BELLUM OMNIUM CONTRA OMNES» — «ВОЙНА ВСЕХ ПРОТИВ ВСЕХ», как говаривал товарищ Гоббс. Весь мир идет на нас войной. И ты будешь в это верить.
А раз на тебя нападают, значит, ты вправе уничтожать нападающих, подавлять их — ведь они первые напали на тебя, такого белого и пушистого. И такой настрой формирует именно такую линию поведения — раз на меня нападают, значит, я должен достойно ответить, лучше даже раньше, чем нападут. Превентивный удар по коварным врагам меня миролюбивого.
И жизнь твоя превращается в постоянное сражение — с перегорающими лампочками и застревающими лифтами, опаздывающим городским транспортом и грязными лужами, кидающимися тебе по ноги, с дураком начальником и придурками коллегами, которые только и думают подсидеть тебя.
На тебя будут постоянного валиться мелкие и крупные неприятности.
И даже пока ты дойдешь до стоящего у самого дома хлебного киоска и вернешься обратно ты успеешь три раза подраться с разными цепляющимися именно и только к тебе уродами, подвергнуться нападению собаки, побрехаться с ее хозяином, вляпаться в лужу, порвать штаны о железяку, торчащую из двери подъезда, испачкаться свежей краской, которой какой-то дебил покрасил перила, и пару часов просидеть в застрявшем лифте, дожидаясь, пока кретины лифтеры удосужатся ответить на твой вызов, досмотреть очередную серию мыльной оперы и, оторвав свой зад от мягкого дивана, притащиться, чтобы выпустить тебя. В довершение ко всему выяснится, что ты забыл ключи, а дверь захлопнута на автоматический замок, а идиоты домочадцы именно сегодня уперлись на идиотскую природу и дозвониться до них нет возможности, потому что в идиотском мобильнике сдохла идиотская батарея, которую ты заряжал всего две недели назад.
И все это будет тебя убеждать в правильности твоей позиции. Действительно, мир идет на тебя войной.
И значит, ты должен быть сильным и достойно отвечать на вражеские происки мира.
И ты не понимаешь, что мир не злой и не добрый. Он просто детерминированный, просто существует по раз и навсегда заданным законам, просто не имеет способности и возможности думать. А поэтому он всегда примитивно, слепо и однозначно реагирует на любое воздействие по простому закону: «Сила противодействия равна силе действия и направлена в противоположную сторону».
Как ты на него, так и он на тебя.
И все твои неприятности всегда вызываются только тобой самим и однозначно определяются тобой самим, твоим поведением, твоими мыслями. Нет никого, кто замышляет коварные замыслы против тебя белого и пушистого, и ночами не спит, строя козни.
А ты не хочешь понять, что если вдарить по стенке со всей дури, то ушибешься. Стенка тебе ответит так, как ты на нее подействовал.
Но ты всегда считаешь себя правым и обвиняешь весь мир в том, что он ополчился на тебя. И воюешь с ним.
И ты становишься проще. Твой мир упрощается. Потому что когда идет война, некогда раздумывать и рассуждать, взвешивая все на весах справедливости.
Какая может быть справедливость, когда тебя атакуют! Тут надо успеть ответить, и лучше заранее.
И значит, нужна не сложная умственная деятельность по разработке веера возможных действий, а безусловная реакция, типовой ответ.
И головной мозг уступает главенство спинному.
И твой внутренний мир становится простым и однобоким.
И ты все свои мысли сосредотачиваешь на том, чтобы отбиться и отомстить. То есть, на противодействии, приводящем к разрушению нападающих.
А разрушая в мыслях окружающее, разрушаешь себя, потому что это становится твоей основной линией поведения. Ведь тело использует для своего существования твои же критерии, нормы и правила поведения, что ты используешь для внешнего мира.
И вот — пошли болячки, что опять же подтверждает тезис о враждебности мира, которой не только порвал тебе штаны, но уже и сюда добрался.
И аура становится рыхлой, темной, уродливой, потому что она — внешнее проявление твоей информационной структуры.
И то, что у обычных людей может быть незаметно годами, у Темного проявляется сразу под воздействием сумрака в момент выбора.
А чем сильнее ты нападаешь на мир, давишь, уничтожаешь его, тем сильнее его противодействие. И, значит, тем сильнее тебе надо защищаться. Поэтому и истинный облик Темных уродлив. Например, у Завулона — тело демона, покрытое костяными пластинами и с огромными когтями на лапах.
Теперь все ясно, понятно и логично. Похоже, не случайно Гесер дал мне эту папку. Знать бы только, зачем.
А быть Светлым, это не значит постоянно и назойливо творить добро, быть этаким всепрощающим Исусиком, подставляющим щеку.
Нет, непротивление — это тоже Зло, потому что оно развращает нападающих, приучает к вседозволенности и безнаказанности.
Нельзя сломя голову бросаться на помощь всем и каждому, торопясь взять на себя их ношу, помочь им в их делах, если тебя не просят, навязывать свою помощь. Как говорят в определенных кругах: «Главное — под клиентом не суетиться».
Нельзя заниматься благотворительностью, подавая милостыню. Как правильно говорили древние: «Не давай голодному рыбу, дай ему удочку». Занимаясь благотворительностью, подавая милостыню из сиюминутной жалости, ты развращаешь людей, которые делают попрошайничество своей профессией, и тем самым совершаешь Зло, делая шажок в сторону Темных.
Нельзя излишне опекать людей, предугадывая все их желания и таща на себе все их заботы. Как писал Владимир Савченко: «В заботе о ближнем главное — не перестараться».
Быть Светлым, творить Добро — это значить адекватно отвечать, исповедуя правило — как ты ко мне, так я к тебе. Только тогда ты не будешь унижать других, толкая их к Темным, а значит, не будешь унижать себя.
То есть быть Светлым, это значит поддерживать Равновесие, всегда отвечая адекватно воздействию.
И еще один вывод — все, что происходит с тобой, есть результат твоих мыслей. Так что не стоит винить окружающих или Судьбу. Во всех своих бедах и неудачах виноват только ты сам. Можно сказать, что тебе удалось добиться собственной неудачи или, как писал Павел Шумилов, «одержать поражение».
