А дитя, увидев солнце, закричало: «цаца!» И, пока расцветает, смеясь, семья прибауток, Из ручонки Мальчонки Мчится камень виясь в уплывающих уток. Сыпется, виясь, дождь в уплывающих уток. Кто-то платком машет, Возгласы: мамаша, мамаша! Море ласковой мерой Веет полуденным золотом. Ах, об эту пору все мы верим, Все мы молоды… И нет ничего невообразимого, Что в этот час Море гуляет среди нас, Надев голубые невыразимые… Во взорах — пес, камень. Дорога пролегла песками. Там под руководством маменьки Барышня учится в воду камень кинуть. О, этот рыбы в невод лов! И крик невидимых орлов! Отсюда далеко все ясно в воде. Где очами бесплотных тучи прошли, Я черчу «В» и «Д». Чьи? Не мои. Мои: «В» и «И». Когда-нибудь стоял здесь олень Вся нежная от линьки День! Ты вновь стал передо мной, как карапузик-мальчик, Засунув кулачки в карманы. Но вихрь уносит песень дальше И ясны горные туманы. Отсюда море кажется старательно выполощенным мозолистыми руками в синьке. О, этот ясный закат Своими красными красками кат, Где было место богов и земных дев виру, — Там, в лавочке — продают сыру. Где шествовал бог — не сделанный, а настоящий, Там сложены пустые ящики. И снимая шляпу, И обращаясь к тучам, И отставив ногу Немного, Лепечу — я с ними не знаком — Коснеющим, детским, несмелым языком: Если мое робкое допущение справедливо, Что золото, которое вы тянули, Когда, смеясь, рассказывали о любви, Есть обычное украшение вашей семьи, Справедливо, то не верю, чтоб вы мне не сообщили, Любите ли вы «тянули», Птичку «сплю», А также в науке «русский язык» прошли ли Спряжение глагола «люблю»? Старое воспоминание жалит. Тени бежали. И милая власть жива, И серы кружева. Ветер, песни сея, Улетел в свои края. Все забыло чары дел. Лишь бессмертно вею Я. Только. И, кроме того, ставит ли учитель двойки? Примечания:
Вырей-Юг: — куда уносятся осенью птицы.
«Тянули» — лакомство.
«Сплю» — небольшая совка, распространенная в южной России.
Турки нередко бывают белокурыми.
Бродники известны летописи как особенные кочевые славяне в южной России. Дальнейшая судьба этого степного племени неизвестна. Принято выводить его имя от глагола: бродить, вести бродячий образ жизни. Между тем, приняв другое словопроизводство, можно прийти к заключена что это племя юго- западных степей. Принимало участие в завоевании Сибири. Допустим что народ этот получил название от особенного рода обуви, которую он носил. Обувь эта в отличие от сапога не имеет отдельной подошвы и выше щиколки туго перевязывается ремешком, чтобы мягкая кожа не спадала с ног. В древнейшее время она была обувью степного населения России, как свидетельствуют пластинки и украшения курганов.
В наше время ей нет в Евр. России, она вытеснена сапогами и лаптями. Но в Сибири до сих пор хорошо известно под именем бродни и предпочитается другой обуви за ту легкость и свободу движения, которую приобретает в ней нога, Пеший человек, обутый в бродни уйдет в 1 1/2 раза дальше, чем обутый в сапоги с их неподвижной подошвой. Внутрь бродней кладется солома, чтобы избегнуть ушибов; то-же делали и скифы как это видно из раздутости их ног. Эта скифская обувь была-бы удобнее сапог для пеших
