Не знаю, как они считают, но в принципе последовательность, в которой упомянуты эти страны, вполне правильная. Только Украина почему-то не упоминается, или я её упустил. Наверное (как подтвердит главный любитель демократии и рейтингов А.Сапунов), ей можно поставить высшую оценку.
Как уже я писал — в Оше нет бомжей, роющихся в помойках, потому что нет дураков, выкидывающих в помойку что-то хоть сколько-нибудь полезное. Потому что всё можно не только купить, но и продать. Утром в воскресенье 23 сентября я вышел в город на базар, чтобы продать такие «нужные вещи»: трёхлитровую банку, книгу А.Рыбакова «Дети Арбата», старые ботинки 40-го размера (оставленные в Доме АВП Игорем Тютюкиным) и две стеклянных бутылки. Банки-бутылки я сразу сбыл (банку за 5 сом, бутылки по сому); книга «Дети Арбата» ушла за 5 сом, остались ботинки. Старую б/у обувь и одежду продают здесь в самом конце базара. Я пошёл туда, показал ботинки; продавщицы все их внимательно осмотрели (подошву, швы и т. п.), но называть цену мялись.
— Ну что, сколько дадите? Какая ваша цена?
— Мы покупаем очень дёшево, — робко ответили продавщицы.
— Так сколько?
— Стесняемся сказать. Боимся вас обидеть…
— Не стесняйтесь.
— Очень дёшево. Пять-десять сом.
— Ну давайте, за 10 сом отдам!
Самая смелая продавщица нашла мне 10 сом и стала счастливой обладательницей ботинок Тютюкина. Итого за полчаса я заполучил 22 сома. Довольный, я пошёл домой, и тут меня отловил лысый милиционер.
— Старший лейтенант Токонбаев Турдунбек, — представился он и показал удостоверение. — Ваши документы!
Я показал паспорт.
— Имею право вас задержать и доставить в отделение, — произнёс он, забрал мой паспорт и, проталкиваясь по базару, пошёл в проулок. Я за ним.
Привёл меня в какую-то комнатушку, где больше никого, кроме нас, не было. Я подумал, что это комнатушка предназначена для обыска и отбирания денег у разных граждан. После формальных вопросов перешли к самому интересному — осмотру содержимого карманов.
— Выложите всё на стол, — распорядился г-н Токонбаев.
— Только деньги я выкладывать не буду, — отказался я, — а то потом знаете как бывает, выложишь деньги, а потом часть из них пропадёт. Знаю я эти штучки!
— И у вас уже так бывало?
— Бывало, бывало, — проворчал я. Поэтому деньги менту не дал. Прочее содержимое карманов интереса для него не представляло. В ксивнике неожиданно я нашёл запасную тысячу рублей, о которой давно забыл. Так что от обыска была польза, но и эту тысячу я не показал.
Убедившись, что я «стреляный воробей», милиционер утратил ко мне интерес, вернул паспорт, и позволил мне собрать свои вещи и удалиться. Так ничего у меня и не пропало.
А вот один из гостей дома АВП, новосибирец Равиль, стал жертвой ментов в Бишкеке. Его отвели в уголок, обыскали, украли 3000 рублей. После его протестов 2000 рублей «нашлись» лежащими на асфальте, а ещё 1000 стали добычей нечистых на руку милиционеров. Будьте осторожны, товарищи!
Во Всемирный день туризма, 27 сентября, была устроена ещё одна просветительская лекция в той же библиотеке. Объявлений я поклеил мало, и пришло двадцать человек, почти всё одни женщины. В библиотеке есть электронный проектор, который в прошлый раз не работал из-за отсутствия электричества. На этот раз электричество было, и мы посмотрели фильм «ТрансРоссия» питерского автостопщика Володи Шарлаева о его путешествии в Магадан. Фильм этот, по-моему интересный, не произвёл никакого просветляющего воздействия на умы киргизской общественности. Рассказал про путешествия. Вопросов задавали мало.
Из всех 150 человек, пришедших на лекцию в библиотеке 19 сентября, — в гости не пришёл ни один. Из тех, кто пришёл 27 сентября — тоже. Не было никаких звонков, никакого дополнительного интереса. Из всех пяти миллионов кыргызов к нам в гости приходили (по теме путешествий) только двое. И те не были на лекции, а узнали о нашем существовании из развешанных по городу объявлений. Ещё заходили две бабули- соседки по дому (русские), смотрели мои фотографии и воздыхали. Одна тоже принесла свои фотографии. На них она с дочкой была запечатлена в Германии, Франции и других европах. Дочка, вероятно, там обосновалась и выписывала из Киргизии свою матушку. Ещё заходят местные дети (пообщаться, посмотреть фотографии), но существенного влияния на развитие вольных путешествий в Оше это не оказывает.
Также объявления для иностранцев, на английском языке, развешанные по городу, не дают никакого эффекта — не позвонил ни один человек.
Статьи в газете «Эхо Оша» не читает, наверное, никто: по крайней мере, 19 сентября ни один человек из 150 не подял руку, когда я спросил — кто пришёл по объявлению в газете? И в другой раз, когда в газете была статья про АВП с моим телефоном, тоже никто не позвонил. Но это неудивительно. После первой лекции про нас написало ещё несколько газет. «Итоги недели»: «Академик без образования покорил 600000 километров» (на обложке и на второй странице, с фотографией нас вчетвером), и убекскоязычная «Уш садоси» (заметка с моей фотографией). Нас показали и по телевизору, так что в итоге меня стали узнавать на улице, но видимого эффекта никакого.
Однако, тётя Галя, торгуя книгами, уже успешно реализовала пару десятков моих книг, и столько же книг Тютюкина. Значит, кто-то же интересуется? В один мой проход мимо т. Галя подарила мне розу, видимо найденную где-то. В связи с чем обитатели Дома АВП предположили, что т. Галя не продаёт книги, а прячет их и просто выдаёт мне деньги из любви ко мне и к научной литературе. Однако, видя не очень большой оборот у т. Гали, я не стал бы предполагать, что всё происходит именно так.
Я, Вадим Назаренко и Дина, его подруга, решили поехать в Араван — воспользоваться-таки предложением Алимжана. И чтобы его не огорчать: ведь в прошлый раз нас «похитили» (хотя мы были в другом составе). Заодно, думали мы, поглядим знаменитую Араванскую пещеру, о которой у нас были весьма смутные представления.
Алимжан уже заранее начал нам звонить, проверять, едем ли мы. Мы прибыли часа в три дня, надеясь попасть в пещеру. На автостанции нас встретил специально подосланный друг Алимжана, тоже Алимжан, но другой, ещё более бородатый и золотозубый мужик в халате, сорока лет, являющийся имамом одной из местных мечетей.
Он предупредил нас, что в пещеру мы проникнуть не сможем, нужна верёвка и проводник: во-первых, до входа нужно лезть по стене горы, а во-вторых, внутри «дырка очень много». Но он решил показать нам вход. До нужной нам горы доехали до машине, а потом пошли вверх по тропинке и сильно замучили мужика (на жаре): оказалось, он в хождении по горам не силён. Наконец дошли до того места, где нужно уже метров сорок лезть с верёвкой. Залезть ещё можно, а спуститься назад уже было бы трудновато. Сфотографировали вход в пещеру и таким образом удовлетворили своё любопытство.
Обратно вернулись домой, там уже был и наш прежний Алимжан, и его друзья — Расул, Измаил и др… Один работал сапожником, другой водителем-дальнобойщиком. Дину сразу увели в женскую половину дома, и до утра мы не сообщались. Тем временем бородатые люди наложили большой стол фруктов, лепёшек и др., в ожидании момента, когда зайдёт солнце. Когда же это произошло, нас начали кормить — сперва фруктами, потом супом, потом поспел ещё и плов, в общем еды было так много, что мы только и делали, что ели (с 19 до 23 часов) с перерывами на длительные молитвы. Втянули в намаз и Вадима Назаренко, который хотя пока ещё и не уверовал, но очень удачно походил на уверовавшего.
