преданию, был крещен в конце своей жизни апостолами Петром и Павлом, что, впрочем, отрицается иудаистами. Также, по преданию, благодаря ему были обретены мощи христианского первомученика Стефана, которого Гамалиил похоронил на собственном земельном участке неподалеку от Иерусалима.
45
Шахада (араб. – «свидетельство») – исламский символ веры, свидетельствующий веру в Единого Бога (Аллаха) и пророческую миссию Мухаммеда. Необходимое и достаточное условие для принятия ислама.
46
Хади́с (араб. – изречение, одобрение, образ или действие пророка Мухаммеда, сумма которых образует Сунну, являющуюся авторитетной для всех мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка. Слово «хадис» в переводе с арабского языка буквально означает «новый», «беседа», «предание», «рассказ». В исламском богословии изучением хадисов занимается специальная наука – хадисоведение.
47
Кор. 1: 24: «…для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость».
48
Су́ра (араб. – слово, обозначающее одну из 114 глав Корана.
49
Коран, 19: 34. Перевод Эльмира Кулиева. Далее все цитаты из Корана приводятся в его переводе.
50
Аят (араб. V?» – «знак») – структурная единица Корана, иногда понимаемая как «стих», что неверно с точки зрения самого пророка, неоднократно подчеркивавшего удаленность своих проповедей от поэзии. В Коране насчитывается более б ООО аятов.
51
Богородичный центр (официальное наименование с 1997 года – «Централизованная религиозная организация Православная Церковь Божией Матери Державная», с 1996 по 1997 год – «Церковь Божией Матери Преображающейся», первоначальное наименование – «Российская Автокефальная Православная Церковь». В прессе также фигурируют названия: «Богородичная церковь», «Церковь Божией Матери», «Российская вселенская Марианская церковь», «Соловецкая церковь «Державная»», «Российская Марианская Церковь», «Церковь Третьего Завета», «Церковь Духа Параклита», «Церковь Непорочной Девы», «Вселенская Параклитская Богородичная Церковь», «Фонд Новой Святой Руси», «Фонд Мария XXI в.», «Фонд Богородичный центр») – новосозданное религиозное движение, возглавляемое «Собором Епископов», главой которого с момента создания до апреля 2009 года являлся Иоанн (Береславский).
52
Великое Белое Братство ЮСМАЛОС (более распространенное название: «Белое братство») – религиозная организация, основанная в 1990 году в Киеве Мариной Мамоновой (в замужестве – Цвигун), объявившей себя Матерью Мира Марией Дэви Христос.
53
Христоло́гия – раздел богословия, посвященный изучению вопросов, относящихся к Иисусу Христу
54
Абдалла́ (араб.) – слуга (раб) Бога.
55
«Имя которому – Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (ал-Масух Иса бен Мариам)» (Коран, 3: 45).
56
Масих – помазанник, «тот, кто омыт, очищен от всякого греха».
57
Мухаммед аль-Бухари (полное имя – Абу Абдуллах Мухаммед ибн Исмаил ибн Ибрагим аль-Джуфи Аль-Бухари; 810–870) – известный исламский богослов персидского происхождения, автор наиболее авторитетного и достоверного суннитского сборника хадисов «Джами ас-Сахих» (или «Сахих аль-Бухари»), составляющего основу мусульманской Сунны.
58
Эсхатоло́гия (от греческих слов εσχατον – «конечный», «последний» и λόγος – «слово», «знание») – система религиозных представлений о конце света, искуплении и загробной жизни, о судьбе Вселенной или ее переходе в качественно новое состояние.
59
Муслим ибн аль-Хадджадж (821–875) – выдающийся мусульманский деятель, автор одного из известнейших сборников хадисов – «Сахих Муслим» («Ас- Сахих»).
60
Ибн Маджа (Абу Абдулла Мухаммед Ибн Язид Ибн Маджа) – известный ученый, много путешествовавший по различным городам исламского мира и собиравший материалы по хадисам. На их основании он составил книгу «Сунан» – последнюю из шести достоверных книг по хадисам.
61
Из хадиса пророка следует: «Среди “людей писания” (иудеев и христиан) нет никого, кто перед смертью не уверовал бы в то, что Иса является истинным пророком. В день воскресения же Иса будет свидетельствовать против них» (Бухари, Бюйу 102, Мезалим 31, Анбийа 49; Муслим, Иман 242, /155/; Абу Дауд, Мелахим 14, /4324/; Тирмизи, Фитен 54, /2234/) [54, с. 270].
62
Явление аль-Масих ад-Даджаля, что означает «Ложный мессия», станет знамением великих испытаний, грядущих в конце времен. Все великие пророки Всевышнего предупреждали свои народы о грядущем ад-Даджале, которому суждено привлечь людей многочисленными чудесами и провозгласить наступление своего царствования. Между глаз ад-Даджаля будет начертана арабская буква «кеф», что означает слово «кяфир», то есть неверующий. Есть три проявления Даджа-ля: Даджаль в человеческом облике, Даджаль как всемирное общественно-культурное явление и Даджаль как невидимая сила. Понятно, что перед пришествием на землю Даджаля в человеческом обществе должна существовать и утвердиться определенная политико-экономическая и нравственная система, и люди, управляющие этой системой, окажут ему поддержку и последуют за ним. Ад-Даджаль – последняя стадия деградации мира, средоточие вселенского зла. Он и его сторонники – разрушители религии и добра. Он заручится поддержкой практически всех нечистых сил и, благодаря их помощи, будет совершать чудеса (лишь с соизволения Аллаха, дабы испытать людей). Этими чудесами он собьет с пути истинного множество мусульман. За явлением Даджаля на Землю последует сильный дождь, после которого все растения будут плодоносить; все животные последуют за ним. Зарытые когда-то в землю сокровища стараниями Даджаля выйдут на поверхность.
63
Абу Бакр Ибн аль-Араби (1076–1148) – средневековый арабский ученый, историк, знаток Корана.
64
Монизм (от древнегреческого слова μόνος – «один», «единственный») – философское учение, согласно которому кажущиеся различными виды бытия или субстанции в конечном счете сводятся к единому началу, общему закону устройства мироздания. В отличие от дуализма и плюрализма, предполагающих существование двух и множества субстанций, монизм отличается большей внутренней последовательностью и монолитностью.
65
Ви́ппер Роберт Юрьевич (1859–1954) – российский и советский историк, академик АН СССР.
66
Энгельс Ф. К истории первоначального христианства.
67
Бар-Ко́хба Шимон (ивр. m – «Сын Звезды») – предводитель иудеев в восстании при императоре Адриане в 131–135 годах.
68
Кумра́нские рукописи (свитки Мертвого моря) – название манускриптов, обнаруженных, начиная с 1947 года, в пещерах Кумрана, в вади Мурабба’ате (к югу от Кумрана), в Хирбет-Мирде (к юго-западу от Кумрана), а также в ряде других пещер Иудейской пустыни и в Массаде. По содержанию кумранские рукописи можно разделить на три группы: библейские тексты (около 29 % от общего количества), апокрифы и псевдоэпиграфы.
69
Ессе́и или кумраниты (греч. Εσσηνοι) – одна из иудейских сект, появившаяся в начале первой четверти II века до Рождества Христова.
70
«Некоторые иудеи видели в уничтожении войска Ирода вполне справедливое наказание Божие за убиение Иоанна. Ирод умертвил этого праведного человека, который убеждал иудеев вести добродетельный образ жизни, быть справедливыми друг к другу и из благочестивых чувств к Богу собираться для омовения. При таких условиях, учил он (Иоанн), омовение будет угодно, так как они будут прибегать к этому средству не для искупления различных грехов, но для освящения своего тела, тем более что души их заранее уже успеют очиститься. Так как люди стекались к проповеднику, учение которого возвышало их души, Ирод стал опасаться, как бы его огромное влияние на людей, вполне подчинявшихся ему, не привело к смуте. Поэтому он (Ирод) предпочел предупредить это, схватив его (Иоанна) и казнив раньше, чем пришлось бы раскаяться, когда будет уже поздно. Благодаря такой подозрительности Ирода он (Иоанн) был в оковах послан в Махерон, вышеуказанную крепость, и там убит. Иудеи были убеждены, что войско Ирода погибло лишь в наказание за это злодеяние, так как Бог желал проучить Ирода».
71
Ориге́н (ок. 185–254) – греческий христианский теолог и философ. Основатель библейской филологии. Выступал сторонником идеи конечного спасения всего сущего (апокатастасис). К величайшему сожалению, до наших дней не дошел его главный труд – «Гексапла» – колоссальный по объему сравнительный анализ текстов Ветхого Завета. Учение Оригена, явившее собой первое системное изложение идей христианства в философском контексте, оказало существенное воздействие на творчество Евсевия Кесарийского, Григория Богослова, Григория Нисского и Василия Великого.
72
Агапий, сын Константина, или Агапий
