Боевое ремесло — навык выживать в предлагаемых обстоятельствах! Выживать, независимо от того, как выглядят действия, приводящие к требуемому результату.
Сказанное, вероятно, пойдет вразрез с той таинственной и богемной аурой, которой окружили себя адепты некоторых боевых искусств, проповедующие собственную элитарность без каких-либо на то оснований. Освоив парочку формальных стоек и троечку эффектных движений, они убеждены, что приобщились к таинствам очередного боевого искусства.
Однако, поверьте, когда противник собирается окучить вас полуторакилограммовой железкой или обрезком банальной трубы, никому в мире не важно, как расставлены ваши ноги, изящно ли расположены ваши руки и красива ли ваша стойка.
Даже мастера восточных единоборств никогда не проводят реальную (не спортивную) схватку в красивых кинематографичных позах. Уверяю вас, любой из мастеров будет драться в некоем усредненном положении, то есть в позиции достаточно устойчивой, подвижной и не закрепощенной излишним напряжением мышц. Это утверждение легко проверить, внимательно понаблюдав за боями без правил, где встречаются представители разнообразнейших школ воинского ремесла. Также в этом легко убедиться, посмотрев оперативные (мобильные) съемки реальных операций спецподразделений. В конце концов, обратите внимание, как дерутся профессиональные уличные драчуны. Использование того или иного подручного средства не оказывает никакого особого влияния на положение ног и корпуса.
Боевое фехтование — такое же боевое ремесло, с той лишь разницей, что экипировка и методология выживания более или менее регламентированы.
Прилагаемые обстоятельства и являются фактором, определяющим суть и цель действий.
Если на темной деревенской улочке вам навстречу выходит пара местных хлопцев с лопатами, а ваш арсенал состоит из вырванного из забора колышка или черенка от лопаты, то вам предстоит явить искусство выживания в «сельскохозяйственном прикладном фехтовании».
Если в шашлычной селения Махинджаури пропитые аборигены лезут в бутылку и собираются вас «зарэзать», то ваша жизнь зависит от искусства фехтования подручными шампурами.
Если на разборках в портовом городке навстречу вам валит бугурт с цепями и кусками арматуры, то высочайшую цену будет иметь искусство фехтования именно этим заявленным простонародным вооружением. К сожалению, сегодня на улицах наших русских городов все чаще слышны крики: «Аллах акбар!» — и все чаще становится актуальным арматурно-ножевое фехтование.
В этих и многих других ситуациях выжить означает победить. Поэтому именно навыки выживания и должны стать целью хорошего бойца. Средствами же достижения этой цели будут целесообразность и практическая оправданность действий!
Несмотря на простоту, многие положения наверняка вызовут полное неприятие со стороны толерастов. Что ж поделаешь, таков Покон. Увы, я давно понял, что каждый смотрит со своего камня, и чаще всего в разные стороны.
Боевое фехтование сродни всем прочим боевым навыкам, с определенными задачами и их решениями.
Задача-минимум — выживание в принципе.
Задача-максимум — выживание с минимальными потерями.
Способ решения задачи и цель действий — нанести противнику реальные повреждения, лишающие его способности атаковать.
Успешность выживания (победы) профессионального бойца зависит не от сопутствующей примеси агрессивности, смелости, безрассудной доблести или максимальной осторожности! А только от правильного, уместного и своевременного применения тех навыков, которыми обладает боец. Конечно, при условии, что таковые навыки у него имеются.
Воинское мастерство — это отнюдь не широкая морда, огромные кулаки и стремление свернуть кому- либо шею. Это сплав реакции, координации, ловкости, наблюдательности, фантазии и умения в нужный момент обуздать эмоции и самолюбие. Именно комплекс этих качеств обеспечивает потенциал выживания воина. А потенциал выживания в предлагаемых обстоятельствах и является показателем профессионализма.
Однажды командира одного из спецподразделений спросили, как он умудряется в маразме чеченской кампании выполнять сложнейшие задачи и сохранять личный состав. Ответ был прост: «Если мне приказывают выдвинуться к определенной точке… завтра утром, по оптимальному маршруту А, со стороны пункта В, я выдвигаюсь, но… сегодня вечером, по наихудшему маршруту Е, со стороны пункта D».
На мой взгляд, это наилучший пример грамотного воина, умеющего мыслить композиционно. Воина, имеющего силы выполнить приказ нестандартно — целесообразно и рационально с точки зрения выживаемости боевой единицы и сохранения ее боевого потенциала.
Нынешние соревновательные бои, безусловно, отражают общие физические кондиции бойцов, их технический и тактический уровень. Однако смею утверждать, что в реальной (неспортивной) схватке рисунок их боя будет выглядеть совершено иначе. Причиной тому — небалловые цели поединка и высокая цена каждого действия.
В связи с этим еще раз напомню о психологическом нюансе, который не должен стать помехой в схватке за свою жизнь. Он касается размышлений о возможной летальности ваших действий, которые могут резко снизить ваши шансы на выживание.
Если на вас уже совершается наезд с характерным и понятным началом «Дай денег!», «Ты откуда?», «Стоять-бояться!» и пр. или если вас без вашей просьбы уже окружили незнакомые вам люди, не объявившие мирной причины своего к вам внимания, то это значит, что:
1) они осознают свое превосходство;
2) выбрали вас на роль жертвы, с которой можно не считаться;
3) уверены в своей безнаказанности;
4) не озабочены вопросами гуманизма и нравственности;
5) процветают за счет объектов безнаказанных нападений.
В этом случае и вам не следует задумываться о сохранении их жизни и здоровья. Это не ваша проблема. Ваша проблема — активно и старательно спасать себя, благополучие своих близких и здоровье- жизнь будущих потенциальных жертв подобных нападений.
Запомните это.
Мифы Востока
Ах, зачем уральский парень занимается Тайчи?
«Чайф»
За последние годы благодаря массированной прямой и косвенной рекламе восточные боевые искусства стали чем-то вроде тотальной религии, претендующей быть мерилом истины. Немалую роль в этом сыграли немереные гонконгские и голливудские фильмы про самураев-ниндзя-шаолиньцев, которые в своей надуманности дошли уже до полного маразма типа дома летающих кинжалов, в котором, как
