оказалось, мастера восточных единоборств могут летать не хуже МИГ-29.
Благодаря этому наведению тени на плетень никто уже не сомневается, что до Востока, придумавшего и хранящего секреты руко-ногомашества, многие тысячи лет человечество не било, не пиналось, не резало и не бросало врага. То есть рукопашного боя как ремесла или системы обучения как бы не было нигде раньше Востока и лучше Востока.
При этом мы как бы забываем о Древней Греции, где уже 2000 лет назад культивировался рукопашный бой на уровне профессиональной соревновательной дисциплины Панкратион.
Мы вроде как не замечаем логичного и естественного для наших воюющих предков сплава рукопашного и оружного боя, ведь нам уже доказали, что 1000 лет назад вся Русь и Европа еще сидели на деревьях и грызли шишки, пока в Китае и Японии рке занимались боевыми искусствами…
Мы как бы не знаем, что на Руси драка (грамотная, техничная) была не только ритуальным и обрядовым действом, но и бытовала в форме традиционной народной забавы. Нам как бы неизвестно, что стеночные бои существовали на Руси повсеместно вплоть до запрета в XIX в.
Добре, сделаем вид, что не помним, не знаем, не замечаем…
Но куда прятать глаза от других упрямых фактов, которые можно как бы забыть или как бы не замечать, но нельзя сделать как бы несуществующими.
Например, первые учебники по фехтованию появляются в Европе в XII–XIII вв. А в XVI в. на торговых кораблях голландцев иллюстрированные трактаты по рукопашному и оружному бою были завезены и к нашим далеким восточным соседям Именно с этого момента наблюдается бурное развитие на Востоке разнообразных ушу и джитсу.
После этою, нагрузив рациональные европейские системы своей ритуальностью и созерцательностью, великие мастера Востока озаботились созданием брэнд-легенд про многотысячелетнюю историю своих стилей. Благо за сотню лет, при смене трех поколений, любой миф уже можно позиционировать как тысячелетнюю традицию, а все вопросы об источниках и документальных фактах объяснять тайными стилями и клановыми секретами, скрываемыми от чужаков.
Однако почему-то первые учебники по джиу-джитсу зеркально копируют гравюры европейских трактатов…
А порядное синхронизированное восточное построение в тренировках перерисовано из гимнастики прусской армии XIX в.
Давайте и мы как бы не обратим внимания на эти мелочи и будем слепо верить непостижимым и таинственным восточным сказкам. Только чуть-чуть приоткроем обитые фанерой глаза и разок глянем на Восток трезво, с остатками банальной логики…
Если попытаться перечислить стили китайского ушу и кун-фу, прибавить к ним стили японского карате, дополнить их стилями корейского таеквондо и закончить перечислением существующих школ боевых искусств… то книжка увеличится на полдюжины страниц.
При таком разнообразии школ и стилей мне почему-то так и не удалось увидеть разницы техник ни в одном бою адептов различных направлений. Я имею в виду представителей тех направлений, которые иногда снисходят до участия в соревновательных поединках. Почему-то на ринге мастера разных стилей колбасятся на удивление одинаково. Они даже не вспоминают про те виртуозные арабески, которыми блещут в своих показательных номерах.
Более того, изучая материалы некоторых семинаров с участием клановых школ, я по причине природной русской тупости так и не смог понять принципиальной разницы в демонстрируемых ими техниках. Думаю, что я не одинок в своей наивности.
Поэтому хочу поделиться результатом многолетнего размышления на эту тему. А именно…
Нам, легковерным, следовало бы знать, что техникой в восточном понимании может быть как школа (карате, бокс, самбо, ушу и т. п.), так и комбинация или отдельное действие из одного-двух движений.
Так, например, декларируется порядка сотни техник извлечения оружия. Однако вполне очевидно, что не могут существовать принципиально различающиеся техники такого простого действия и в таком количестве. Не секрет, что при одинаковой конструкции ножен и типе клинка все эти техники отличаются лишь ситуационно:
— вынимание меча вперед стоя;
— вынимание меча вперед, стоя на одном колене;
— вынимание меча, сидя на обоих коленях и т. д.
Техники умножаются вдвое при рассмотрении вынимания вакидзачи… плюс при рассмотрении вынимания танто…
Теперь представим, что противник не спереди, а сбоку, и изучим технику вынимания вбок. А потом технику вынимания с разворотом, вдруг противник оказался сзади… и ждет, когда мы выполним свою технику.
Но, как говорится в телерекламе, и это еще не все!
А как же техника вынимания, когда ножны не на поясе? Когда они лежат рядом сбоку… или спереди… или сзади…
Так, на одном международном семинаре был семейный клан мастеров, который демонстрировал одну из семейных техник гостевого вынимания. Это когда вы сидите на коленях, меч лежит рядом, а вам срочно приспичило его достать. Главное, чтобы и в этом случае вынимание происходило красиво, с достоинством, по определенным техникам
Кстати, рассматривая и другие школы, мне так и не удалось увидеть принципиальной разницы, кроме нескольких отличий в жестах рук и позах, в которых замирают адепты всяческих школ, — птицы, дракона, тигра, змеи и т. п. По сути, разница между ними примерно такая же, как если бы мы меняли рамки у одной и той же картины. Меняем толщину и вычурность рамки — и получаем якобы другую картину. Действительно, Восток — дело тонкое…
Увы, еще никто не придумал ничего рациональней и эффективней защиты головы руками. Причем короткими рычагами согнутых и прижатых рук (тайский и европейский бокс, СГБ, АРБ и пр), а не длинными рычагами вытянутых рук, как это демонстрируют китайские искусства имитации боя.
Другой момент кардинальной разницы — это предпочтение восточниками — многолетнего пути постижения чего-то, — что по прохождении всех предполагаемых ступеней в некоем будущем станет боевым мастерством.
Увы, на Руси было непозволительной роскошью подобное неспешное многолетнее постижение. Боевые навыки требовались гораздо раньше, чем можно пройти весь путь воина и заиметь десятилетний стаж надрачивания ката по воздуху.
Боевая подготовка должна была быть рациональной и способной дать необходимые боевые навыки в кратчайшее время. Человек был вынужден выживать здесь и сейчас.
Человеку предстояло БЫТЬ воином, а не постигать путь война…
Русь воевала всю свою дохристианскую и христианскую историю. Только с 1055 по 1462 г. насчитывается 245 упоминаний о нашествиях на Русь и внешних столкновениях.
Около 200 из них произошли между 1240 и 1462 г., а это практически по одному столкновению каждый год. И далее, начиная с XIV в. в течение 525 лет Россия провела в войнах порядка 305 лет, а считая войны на Кавказе, 329 лет — треть этого периода.
Поэтому весьма странно слышать разглагольствования, были ли у русских исторические боевые традиции. Достаточно задуматься — как можно воевать столетиями, не имея боевых традиций.
Не менее мерзко слышать и риторические вопросы: имелась ли у русских система боевых рукопашных навыков? На такой вопрос каждый может ответить сам, если вспомнит хотя бы тот факт, что драка была на Руси регулярной забавой, как сам на сам, так и стенка на стенку.
Человек с младенчества смотрел на профессиональные и ритуальные бои, участвовал в них и иногда
