[241]
А. Попов: Вліяніе церковнаго ученія в древнерусской церковной письменности на міросозерцание русскаго народа и его словесности, Казань, 1883 р.
[242]
Тихонравов: лѣтописи, І, відд. III, ст. 94, 1895 р.
[243]
Пономарев: Памятники, III, ст. 23.
[244]
У цій праці подана й рясна європейська література.
[245]
Слово перше приписувалось Преп. Федосію. Див. М. Возняк: Історія української літератури, Львів 1920 р., ст. 147.
[246]
М. Возняк, там само, 147.
[247]
Історія, І. 380.
[248]
Скворцов: Патріарх Адріан, 1913 р., ст. 265.
[249]
За перекладом М. Грушевського: Історія укр. літ., т. II, ст, 89, 1923 р.
[250]
Див. М. Возняк: Історія укр. літ. І 61- €2. Див. «Україна» кн. 27 ст. 61.
[251]
М. Грушевський: Іст. укр. літ. т. II, ст. 89. 1923 р.
[252]
Див. праці: М. М. Гальковскій: Боротьба Християнства с остатками язичества в древней Руси, т. І, 1913 р., т. II 1916 р., відбитка з «Зап. м. Арх. Инст.», т. XVII.
— Азбукин: Очерк борьби Русской Церкви с язичеством, «Р. Ф. В.» т. т. 28, 37–39. — Збірку протипоганських Слів видав Владиміров в «Памятники церковно-учительной литературы» Пономарьова, т. III.
[253]
Один з сотників гетмана Мазепи, сотник Чигиринський, зветься Невінчаний, див. Костомаров: Мазепа, ст. 620.
[254]
Проф. Н. Суворов: Учебник церковнаго права, 1912 р., Москва, вид. 4, ст. 370.
[255]
М. Грушевський: Історія укр. літ., І. ст. 241, 1923 р.
[256]
