В ответ на мысленный вопрос Странника, висельник заговорил.

– Вижу, что ты удивлён необычностью моего положения. А я убеждён в неверности твоего. Возможно, ты прошёл много дорог, пережил радости и неудачи, что-то понял и осознал. Но знание твоё не превосходит знания новорожденного младенца, ибо ты видишь мир лишь с одной стороны. Чтобы постичь целостность мира, нужно его перевернуть, и посмотреть на всё в иной перспективе.

Когда-то я тоже пытался понять причины страданий и бед, считая происходящее несправедливостью или злом. Но в мире всё относительно, и многое зависит от точки зрения. Изменив точку своего восприятия, я узрел принципы и закономерности.

Если ты сейчас глядишь на меня, то всё прочее ускользает из твоего поля зрения, создавая расплывчатый фон. Но стоит тебе перенести взгляд на что-то другое, как я тут же исчезну, сольюсь для тебя с окружающим миром.

Но и я, и деревья, и эта равнина всё-таки существуем, независимо от того, на что смотришь ты.

–  Подскажи, как могу я познать то, что уже известно тебе?

– Для начала надо расслабиться, освободившись от мыслей и чаяний. В подвешенном раскачивающемся состоянии этого достичь проще. Видишь, деревья упираются в небо, образующее собой твердь. Там – причины всего. А корни деревьев уходят высоко в землю, как следствия наших поступков и дел. Они не видимы глазу, как недоступны нашему пониманию будущие страдания. Радость приносит страдания, а страдание – радость. Страдание горько, как желчь, нет ничего горше страдания; и нет ничего слаще, чем пройденное страдание. Но чтобы познать это, нужно благоразумие и смирение, а чтобы выдержать – духовная мощь.

В этом-высшая мудрость, непостижимая для большинства смертных. Это религия для избранных душ ., знание ., превосходящее учения церквей и конфессий, которые распространились по миру, играя на человеческой слабости.

Перед тобой – Древо Жизни и Древо Познания Добра и Зла. Соединив ветви, я сделал из них верёвку, которая помогла мне увидеть и осознать бренность материальных стремлений и безграничность духовного постижения. Это – Великая Истина, но путь к ней долог и труден.

Чтобы взойти на эту Голгофу, тебе потребуются терпение и любовь. Будут сомнения, страхи, смятение, но всегда помни, что самая тёмная ночь наступает перед рассветом.

Глядя в глаза висельника, Странник почувствовал, что это он подвешен к ветвям деревьев, и мир для него перевернулся вверх дном. Перекладина упиралась в твердь тёмного неба, а над его головой у основания деревьев спокойно текла река.

Он расслабился и начал раскачиваться, отбросив суетливые мысли, чтобы сосредоточиться на более важных вещах. События прошлого он перенёс в размеренность настоящего перед неумолимостью будущего, которое ждёт его впереди.

Позволив жизни спокойно течь, словно ровной реке, он обрёл невозмутимость и душевный покой.

День тринадцатый. Очищение

«…Я вам говорю – к чёрту вашу науку!

За завесой материального, на которой останавливается наше зрение, имеются силы и энергии, которые ненавидят нас, но которым Бог всё-таки позволяет существовать. Я говорю вам, что эти силы могут проникать через завесу в материальный мир и подчиняться таким созданиям, как мадам Мэндилип. Это так! Ведьмы и колдуны рука об руку со злом! И есть силы, дружелюбные нам, которые проявляются в избранных…».

Абрахам Меррит «Дьявольские куклы мадам Мэндилип»

Новый день наступил с рождением солнца. В утреннем полумраке, пробив границу земли и неба, оно властно ступало в проявленный мир. Выпустив вверх свои стрелы-лучи, оно будто подтягивалось на них, разгоняя редкие облака. Могущественное, огненное, круглолицее солнце уверенно восходило над пробуждающейся землёй.

Проснувшись, Алиса почувствовала расслабленность и покой, словно преодолела некий рубеж, за которым остались страхи, волнения и неудачи. Легко встав с постели, она привычно проделала все утренние процедуры, неторопливо выпила чашку горячего кофе и вышла из дома.

Дорога к месту работы занимала не более десяти минут, но пока она шла, в её голове прокручивались различные варианты событий, связанных с увольнением. В конечном итоге она решила повременить с походом к директору, хотя бы до окончания рабочего дня.

Принимая с утра поздравления с Днём рождения от коллег по работе, Алиса даже не подала вида, что в её жизни кое-что изменилось. Как ни в чём не бывало, она спокойно работала над заданием, полученным на минувшей неделе, и лишь вечером пошла решать свою собственную задачу.

Войдя в кабинет директора, она поздоровалась и осторожно положила на стол заявление об уходе. Прочитав, директор слегка опешил, потом несмело спросил, что её не устраивает в этой работе.

– Всё устраивает. Но у меня изменились личные планы. Жизненная ситуация на сегодняшний день такова, что мне нужно уехать из этого города.

– И куда, если это не секрет, ты планируешь переезжать?

– В славный город Санкт-Петербург.

– Это как-то связано с полученным образованием?

– Нет, это связано с человеком.

Директор многозначительно улыбнулся.

Он понимал, что Алисе пора сменить свою независимую уединённую жизнь на семейную и устоявшуюся. Да и в профессии нужны рост и развитие, которые здесь, в принципе, невозможны. Но это её решение пришло в самый неподходящий момент – сезон отпусков, когда каждый сотрудник компании на особом счету.

– Если это возможно, останься, пожалуйста, до сентября. Понадобятся отгулы для решения каких-либо вопросов – я смогу дать тебе несколько дней.

Алиса немного подумала и согласилась. В конце концов, ей нужно подготовить себя, настроиться на непривычную для неё семейную жизнь, завершить начатые дела и вплотную заняться эскизами картин по своим сновидениям, пока виденное ещё в ней живёт, и пока продолжается пауза между пройденным и грядущим. На всё это у неё есть сорок дней. Да ровно сорок дней.

«И снова всё определяют цифры, – думала Алиса, возвращаясь домой. – Тридцать три года и сорок дней. Как символично.

Эти числа считались особыми и даже сакральными в различных религиях и культурах. Так в христианстве сорок дней длится Великий пост в честь сорока дней, проведённых Иисусом в пустыне. Сорок дней от Пасхи до Вознесения. В египетской мифологии Осирис отсутствовал сорок дней. В исламе сорок – число изменения и смерти, но также примирения и возврата. Сорок дней длился ливень Потопа. В Вавилоне сорокадневный период исчезновения созвездия Плеяд с небосклона был временем наводнений и бурь, и символизировал господство злых сил. Сорок дней – это срок, после которого душа умершего человека окончательно покидает наш мир.

Оно является числом абсолютной законченности, завершённости. Это период, необходимый для духовной и физической трансформации. Не случайно ещё пифагорейцы предполагали, что идеальная беременность должна продолжаться двести восемьдесят дней, то есть семь раз по сорок. И даже слово “карантин” дословно переводится как “сорокадневный период”.

Значит, я в карантине, в вынужденной изоляции. Видимо, это признак очередного испытания или даже инициации».

Придя домой, Алиса приготовила лёгкий ужин и достала бутылку с вином. Оно осталось от празднования накануне неожиданного предложения Алексея. Налив тёмно-рубиновую жидкость в фужер, она села за кухонный стол и продолжила размышления.

«Число тридцать три – не менее загадочная и священная цифра. Во многих традициях это число считается символом священного возраста, по достижении которого у правильно развивающегося человека раскрываются все возможности и духовные силы.

В древних мистериях число тридцать три являлось количеством степеней испытания, которые должен пройти человек на пути к просветлению. Илья Муромец пролежал на печи тридцать лет и три года, а после этого явились мудрые старцы, раскрывшие богатырю его чудесную силу.

Сумма цифр этого числа (3+3) даёт шесть – число гармонии мира и равновесия сил, способность к жертвенной и бескорыстной любви.

В христианском учении в тридцать три года Иисус был распят на кресте. И эта трагедия, описанная в Новом Завете, была положена в основу зарождающейся религии.

Изначально распятие на кресте вовсе не было казнью. Таким образом проводился обряд причащения подготовленного адепта к касте избранных, посвящённых в тайные знания. Ученика, выдержавшего все испытания, привязывали к ложу в виде креста, тем самым желая ему возвышения духа, приобщения к высшей мудрости и восхождения к Богу. По знаку креста неофиты узнавали друг друга, называя себя словом “христос”. Значит, распятие как ритуальная форма мистического посвящения не предполагало физического страдания.

Напрашивается вопрос: а “был ли мальчик”? Достоверна ли история Иисуса Христа?

Как раз в те памятные времена в странах Средиземноморья были распространены так называемые “языческие мистерии”. Подробно описанная в Библии казнь с последующими чудесными превращениями очень напоминает одну из мистерий.

И в той же Библии присутствует образ Иисуса Христа, “царя иудейского”. Интересно, что в ранней традиции

Вы читаете Странствие
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×