необходимость друг в друге. Все вышесказанное очень важно помнить, т.к. в противном случае читателю может показаться, что когда речь заходит о людях Мараха, я пишу только о мужчинах, не упоминая о женщинах. Так что имейте в виду, когда я пишу об Ургах, или Вурундшундба: «Он сказал», «Он сделал», – это вовсе не означает наличие у данной персоны именно мужских гениталий. Честно говоря, я сам до сих пор не знаю, с существами какого пола мне довелось иметь дело…
Позже я выяснил, что это была рыба БАФОТУВИ. Несомненно, это – один из самых удивительных обитателей воды. БАФОТУВИ умеет надуваться и взлетать в воздух. Обычно она проделывает это, чтобы полакомиться спелыми плодами деревьев, растущих на побережье, но иногда – просто для удовольствия. Рыбка БАФОТУВИ срывает плоды при помощи удивительного «хобота», растущего на ее брюшке. Говорят, стайки БАФОТУВИ, парящие над фруктовой рощей – одно из самых потрясающих зрелищ в мире ХОМАНА.
Позже я узнал, что эти рыбки называются БЭПЛЭ. БЭПЛЭ – поющая рыба, песни ее так хороши, что слышавшие их моряки считаются счастливцами. Лучшие песни, созданные людьми мира ХОМАНА, скорее всего, взяты у рыбы БЭПЛЭ. Кроме того БЭПЛЭ нередко помогает морякам найти дорогу к нужному им месту. Не менее удивителен тот факт, что на одном из островов ОША рыбки БЭПЛЭ откладывают яйца, из которых рождаются люди, известные в мире ХОМАНА как народ КУУГУБУНГА. Люди КУУГУБУНГА, в свою очередь, откладывают яйца, из которых рождаются новые рыбки БЭПЛЭ. Иного способа размножения для рыбы БЭПЛЭ не существует.
Ндана-акуса – см. ниже, комментарий к Куса-баса.
Азад – хищник, животное Хурмангара, не слишком умный, но порой подается дрессировке (например, если у вас есть кумафэга). Встреча с этим зверем довольно опасна, но хороший охотник вполне может справиться с ним в одиночку. Мясо азада не едят, но охотно используют его великолепный мех и прочную кожу для изготовления одежды и прочих хозяйственных принадлежностей.
Чинки, как и все остальные корабли цивилизованных жителей этого региона, был построен из ШАНТА . Этот минерал – не уверен, что данный термин тут уместен, но другого не могу подобрать – черного цвета, в естественном состоянии горит не хуже, чем уголь. Смешанный с обычной водой, шанта становится чем-то средним между очень плохим хрупким металлом и хорошей глиной, не нуждающейся в специальном обжиге. Но при небольшом добавлении воды из ОХО (насколько я понял, Охо называется удаленная от обитаемых мест часть мирового океана, волшебную воду которой привозят специальные купеческие караваны) шанта становится самым прочным металлом, при этом – очень легким и простым в обработке. Поскольку у всех цивилизованных народов Хоманы очень трепетные отношения с деревьями и прочей растительностью, они никогда не строят свои корабли, дома, пристани и т.п. из деревьев. Только такие отморозки как Страмосляба позволяют себе рубить деревья для строительства кораблей, что не делает им чести и не способствует улучшению их отношений с соседями.
Мои друзья в один голос утверждали, что рыба ХАЛДОБА – одно из самых глупых существ, обитающих в воде. Забавно, что ХАЛДОБА умеет надуваться и летать, но делает это не с какой-либо целью, а случайно, по глупости. Ест ХАЛДОБА все, даже совершенно несъедобные предметы. При этом ее мясо – настоящий деликатес.
Мадайк является одним из шести материков планеты ХОМАНА. Остальные пять материков носят названия: МУРБАНГОН, МАРКАТУН, УГАН, ТИМАНГИ-БАДУ, и ОША Впрочем, определение материк – более чем условное. Правильнее будет употребить словосочетание великая земля, или часть суши, которые соответствуют данному понятию в языках Кунхє и Масанха, поскольку речь идет не только о континенте, но и о прилегающих к нему островах, а в случае Тиманги-Баду и Оша – только о больших группах островов.
Иппэ-Гелиппэ – один из самых загадочных народов Хомана, обитавший в древности на острове Махум. Все, что я о них слышал, запутано и крайне противоречиво. Единственное, что я твердо усвоил: Иппэ-Гелиппэ были демонами, чуть ли не более мудрыми и могущественными, чем местные боги, и иногда в конце жизни превращались в гигантских улиток, которые уходили в море, откуда исчезали навсегда в неизвестном направлении.
Аймымские острова. Аймым – некоторые жители мира Хомана вообще не верят в их существование, но наиболее компетентные (те же Мараха Вурундшундба) утверждают, что они живут и по-своему благоденствуют на своих островах, неподалеку от материка Маркатун. Будучи Хурмангара по происхождению, Аймым умудрились совершенно самостоятельно, без вмешательства каких-либо могущественных наставников, развить свою культуру в очень неожиданном, я бы сказал, нечеловеческом, направлении. Об Аймым ходят разные слухи, и очень трудно понять, какие из них основаны на реальных фактах. В частности, от Мараха Вурундшундба я слышал, что иногда у людей Аймым голова гулять уходит, потом новости приносит, так что на побережьи любого из Аймымских островов время от времени можно увидеть несколько безголовых тел, спокойно сидящих на песке в ожидании новостей.
Чару – очень редкий зверек, водится почти исключительно на островах Хомайского моря. Довольно разумный (примерно как наши собаки), ест все. Бунаба и некоторые другие народы приручают чару и используют его для охраны своих домов, кораблей и прочей собственности.
Куса-Баса. Попробую помочь вам разобраться в сложной социальной иерархии, принятой у Бунаба.
Верховным правителем каждого бунабского поселения (вне зависимости от его размера) является Ндана-акуса (в дословном переводе – очень большой человек).
Его старший сын и наследник называется Ндана (большой человек).
Существует еще один тип правителя: Акуса-Па-Хумха (очень большой гордец). Так называют человека Бунаба, который решил основать новое поселение и провозгласил себя его вождем. Его старший сын и старший внук тоже унаследуют это звание, но его правнук уже будет официально именоваться Ндана-акусой.
Все родственники Ндана-Акусы, или Акуса-Па-Хумхи, независимо от пола и возраста, называются Ламна-Ку-Аку (не очень большой человек, есть и другой вариант перевода: бездельник).
Кроме светской власти у людей Бунаба существует и власть духовная. Это жрецы, которые являются крупными специалистами – не столько по контактам с богом Варабайбой, который всегда рад пообщаться с кем угодно из своих созданий – а по расшифровке его туманных речей. Кроме того, все бунабские жрецы весьма искушены в колдовстве. Среди жрецов имеются:
Пага (очень большой жрец)
Карва-па-кува-га (злой жрец, большой колдун)
Пагаса (большой жрец)
Пагаса-Карва (глупый жрец)
Бузы (маленький жрец) – так называют местных музыкантов.
Остальные бунаба делятся на следующие сословия:
Хапа-дра-тага (большой воин, хороший человек) – так называют воинов из личной гвардии Ндана-Акусы.
Куса-Баса (хороший человек, большой хозяин)
Турга (воин, плохой человек) – так называют всех воинов, которые не входят в личную гвардию Ндана-Акусы.
