Тщеславный уподобляется идолопоклоннику, и почему? [22: 6].
Почему остаются без награды пост и молитва тщеславного? [22: 7].
Как вредит себе тщеславный подвижник? [22: 8].
Почему тщеславие достойно посмеяния? [22: 9].
Как вредят нам хвалящие нас за добродетели? [22: 10-11].
Бесовскую похвалу отвратить труднее, чем человеческую. [22: 16].
С каким намерением бес тщеславия, внушив одному помыслы, открывает оные другому? [22: 18].
Не внимай бесовским внушениям, побуждающим к получению высших санов. [22: 19].
По приобретении нами малого спокойствия душевного, бес тщеславия побуждает нас идти в мир для спасения погибающих. [22: 20].
Различие тщеславия общежительных и безмолвников. [22: 21].
Тщеславие что побуждает делать легкомысленных монахов во время прихода мирян? [22: 22].
Тщеславие делает предпочитаемых гордыми, а презираемых — памятозлобными. [22: 23].
Каким образом тщеславие, вместо чести, приносит бесчестие? [22: 24].
Тщеславие делает гневливых кроткими пред людьми. [22: 25].
Присоединяясь к естественным дарованиям, оно губит рабов своих. [22: 26].
Каким образом бес тщеславия побеждает беса гнева. [22: 27].
Тщеславный монах ведет двоякую жизнь, и почему? [22: 28].
Вкусившие небесной славы презирают земную. [22: 29].
Часто бывает, что дело, начатое с тщеславием, при перемене мысли, получает похвальный конец. [22: 30].
Кто возносится естественными дарованиями, тот не получит вышеестественных благ. [22: 31].
Ближних должно пользовать не объявлением своих добродетелей, но смиренным нравом и словом. [22: 34].
Каким образом прозорливый старец отразил духа тщеславия и духа гордости? [22: 35].
Признаком тщеславия бывает, когда мы и малое что-либо делаем для показания людям. [22: 36].
Чем тщеславие понуждает нас принимать на себя вид добродетели, которой в нас вовсе нет? [22: 37].
Господь исцеляет от тщеславия бесчестием. [22: 38].
В чем состоит начало, средина и конец истребления тщеславия? [22: 39].
Не во всяком случае должно открывать свои грехи для истребления тщеславия. [22: 40].
Чем отвергать разные побуждения к славе и тщеславию? [22: 41].
Почему Бог предваряет некоторые прошения тщеславных? [22: 43].
Простые сердцем не подвергаются тщеславию; ибо тщеславие есть погубление простоты и притворное поведение. [22: 44].
Неимеющий недуга тщеславия близок ко спасению, и наоборот. [22: 46].
Ненавидеть тщеславие и не зазирать чужих грехов предшествует смирению. [25: 28].
Господь радуется, когда мы стремимся к бесчестию для уничтожения тщеславия. [25: 45].
Как поступил святой Иоанн Лествичник, когда, в одно и то же время, бороли его и объядение и тщеславие? [26: 70].
Враги тщеславия: для уединенных — безмолвие и молчание, а для общежительных — терпение бесчестий. [26: 197].
Бес тщеславия сопротивляется всем духам. [27: 44].
В чем состоит крайний предел тщеславия и нетщеславия? [29: 10].
Тело — плоть
Чем более угождаем плоти своей (телу), тем более она вредит нам; к телу должно иметь вражду. [9: 9]; [14: 6].
Чем укрощать тело, ежели оно будет одолевать нас? [14: 25].
Сохранивший тело нерастленным еще не может назваться чистым, но кто? [15: 12].
Не верь бренному сему телу; и, охраняемый воздержанием, не думай, что ты не падешь. [15: 17–18].
Отречение от мира есть вражда против тела и борьба со чревом. [15: 19].
Не надейся победить свое тело, или бороться с ним своими силами. [15: 25].
Без очищения тела (от страстей) не может человек назваться совершенно святым. [15: 51].
От каких причин бывают плотские истечения во сне? [15: 54].
Победивший тело малым чем умален есть от Ангел. [15: 70].
Когда бес блуда бывает изгнан из сердца, тогда борет нас чрез тело, и каким образом? [15: 77].
Кто победил свое тело? [15: 84].
О непостижимой связи души с телом и неудобстве побеждать его; и чем оное можно низложить? [15: 86].
Во смирении внутреннее устроение души сообразуется с телесными действиями. [25: 58, 59].
