Кундалини. Эволюционная энергия в человеке.

конкретного результата (например, асаны и дыхательные упражнения), часто рассматриваются как самоценные, при этом не учитывается цель, для достижения ко­торой эти практики изначально предназначались. Действительной же целью этой системы Йоги является раскрытие такого типа со­знания, которое выходит за пределы ограничений обусловленного чувствами ума, давал возможность воплощенному сознанию до­стичь сверхчувственных областей. Однако, сбитые с толку властны­ми требованиями современной цивилизации и обескураженные рас­пространенным недоверчивым отношением к самой возможности развития человека, сегодняшние последователи Йоги часто доволь­ ствуются всего лишь несколькими позами и дыхательными упраж­нениями, безосновательно полагая, что они действительно практи­куют Йогу для своего духовного возвышения.

Описания чакр и лотосов, сверхъестественных знаков и пред­знаменований, сопровождающих успешную практику, либо расска­зы о достижении сверхъестественных сил — все это приводит к то­му, что и возникновение данной системы в целом, и происхождение различных ее методов оказывается сильно искаженным. Вследствие этого для непосвященного смысл учения, описанного в древних трактатах, кажется нелепым и не заслуживающим доверия. Оче­видно, что на основании такой информации современному искателю трудно получить четкое и ясное представление о Кундалини, отбро­сив при этом все сверхъестественные и мифологические наслоения и найдя для себя прояснение собственных сомнений и трудностей. Таким образом, для современного образованного человека, стремя­щегося получать знание, основанное на фактах, Кундалини (если исходить из фантастических описаний, содержащихся не только в древних трактатах, но и в некоторых современных книгах) оказыва­ется не более чем мифом и фантазией, порожденными естествен­ным желанием людей найти легкий путь избежать ограничений, на­лагаемых на нас конечным миром причин и следствий. В этом отно­шении Кундалини напоминает миф о философском камне, возник­ший вследствие стремления найти короткий путь к обретению бо­гатства, необходимого для освобождение от тех же ограничений.

В Индии, пожалуй, нет другой темы, породившей такое количе­ство литературы, как Йога и сверхъестественное, однако в этих книгах не найти объяснения, что такое Кундалини, так же как вряд ли удастся найти человека, который мог бы рассказать нечто боль шее, чем написано в древних трактатах. В результате (за исключе­нием нескольких адептов, совершенно недоступных для всех оста­льных и столь же немногочисленных, как алхимики в давние време­на), во всей Индии, этой обители мудрости, вряд ли можно найти человека, способного авторитетно объяснить, что такое Кундалини.

Система сложных умственных и физических упражнений, свя­занных с Кундалини (обычно называемая Хатха-Йогой, чтобы отли­чить ее от других форм Йоги), существует в Индии с очень древних времен. Санскритское слово «хатха» состоит из двух частей — «ха», и «тха», означающих «Солнце» и «Луна», и вследствие этого само название «Хатха-Йога» обозначает форму Йоги, результат которой связан со слиянием Солнца и Луны. Образы Солнца и Луны были использованы для обозначения двух нервных потоков, идущих справа и слева от позвоночника по двум нади, или нервам, называе­мым «ида» и «пингала». Ида холодная и подобна лунному свету, а Пингала горячая и подобна свету Солнца. Все системы Йоги основа­ны на предположении, что тела живых существ являются живыми благодаря пране — чрезвычайно тонкой, нематериальной субстан­ции, пронизывающей всю Вселенную. Она является причиной про­явлений органической жизни, управляя организмом с помощью мозга и нервной системы. При этом прана проявляет себя как некая «жизненная энергия». Прана обладает различными аспектами и благодаря этому выполняет различные функции в теле, циркули­руя в нем в виде двух отдельных потоков, один из которых согрева­ет, а другой охлаждает. Эти потоки, безусловно, ощущают йоги, на­ходящиеся в пробужденном состоянии. Исходя из своего собствен­ного опыта я могу с уверенностью утверждать, что существуют два типа потоков жизненной силы в теле, которые действительно обла­дают согревающим и охлаждающим действием. Прана и апана со­существуют в организме в каждой ткани и клетке как два различ­ных течения, идущие через высшие нервы и их тонкие разветвле­ния. Эти потоки в нормальном состоянии сознания не ощущаются, так как нервная система и наше восприятие привыкли к этому по­току, текущему постоянно с самого начала жизни.

Жизненная сила по причине своей чрезвычайно тонкой приро­ды сравнивалась авторами древних трактатов по Йоге с дыханием. Они утверждали, что вдыхаемый воздух содержит в себе и прану и апану, и что поток жизненной силы течет поочередно то через правую, то через левую ноздрю вместе с воздухом во время вдоха и вы­доха.

Как известно, вдыхаемый нами воздух состоит главным обра­зом из двух газов, кислорода и азота. Кислород выполняет главную роль в процессе сгорания, сжигая все нечистое, что есть в теле, и действуя через легкие, в то время как азот ограничивает и сдержи­вает это горение. Если учесть, что авторы древних тестов, посвя­щенных Кундалини-Йоге, иногда использовали для обозначения и праны и апаны одно и то же понятие — вайю (вдыхаемый воздух), это создает повод для ошибочного отождествления праны и возду­ха, хотя на самом деле это совершенно неверно. Жизнь на Земле не­возможна без кислорода, и необходимо помнить, что этот химиче­ский элемент входит в состав не только воздуха, но и воды — двух основных условий для существования жизни. Это явственно указы­вает на то, что жизненная космическая энергия, или прана-Шакти, использует на Земле кислород как основное средство, через которое проявляется ее действие. Возможно, биохимия по мере дальнейших исследований когда-нибудь в будущем сможет принять идею связи между важной ролью кислорода во всех органических процессах и присутствием в них разумной жизненной силы, называемой праной.

Земля имеет собственные запасы праны, пронизывающей каж­дый атом и каждую молекулу всех ее элементов и компонентов, из которых состоит ее раскаленное ядро, скрытое под земной корой — твердым поверхностным слоем, на котором находятся горы и моря, а также атмосфера, простирающаяся до самых дальних ее преде­лов. Солнце, содержа в себе огромный запас жизненной энергии, по­стоянно излучает большое количество праны, являющейся частью его света. Возможно, поэтому суеверия, связанные с солнечными за­тмениями, имеют под собой долю истины, поскольку при этом пранические эманации, исходящие от Солнца или Луны, на время пол-I ностью или частично прекращаются. Изменения в погоде, а также колебания содержания испарений и пыли в атмосфере, оказываю­щие воздействие на некоторые чувствительные натуры, в действи­тельности может становиться причиной изменений в праническом потоке.

Луна является еще одним большим источником праны для Зем­ли. Планеты и звезды, близкие и далекие, также являются неисчер­паемыми источниками праны и наполняют Землю потоками своей

энергии, передаваемой вместе с их лучами. Пранические эманации от Солнца и Луны, от планет и далеких звезд не похожи друг на друга, и каждая из них имеет свои особенности. Подобным образом отличается свет различных небесных тел. Если после того, как он преодолел невообразимое расстояние, исследовать его на Земле, то окажется, что у света каждой звезды или планеты свой особый спектр.

Человеческому воображению даже трудно представить взаимо­действия бесчисленных потоков света от миллиардов звезд, пересе­кающихся в столь же бесчисленных точках и наполняющих собой бесконечное пространство. Так же трудно представить себе огром­ный мир праны, этой жизненной энергии, как описывают его проро­ки, — представить его ничем не ограниченную протяженность, за­полненную излучаемыми бесчисленными звездами и планетами, пе­ресекающимися потоками праны с их бурлящими вихрями и водо­воротами. Эти потоки пульсируют повсюду, среди бесконечного ко­личества оживших миров, всплывающих из этого удивительного, разумного и тонкого океана жизненной силы подобно тому, как пена всплывает на поверхности непрерывно текущих океанских потоков.

Для объяснения феномена земной жизни нет иного способа, кроме как признать существование такой разумной жизненной си­лы, как прана, которая становится создателем всех органических структур жизни, используя для этого различные элементы и части материального мира. Все указывает на наличие такой разумной си­лы, создавшей с поразительным умением бесчисленное