В городе М. Очерки социальной повседневности советской провинции в 40-50-х гг.

новых подтверждений, заставлял поднимать из небытия усохшие от времени листы многотиражек, 'прогонял' по живым очевидцам тех дней, добивался четкого знания 'личного

' Семенов В. Л. Размышления о прошлом..., С. 272. 204 дела' крупных ученых, задавал вопросы, казавшиеся ненужными, хотел иметь перед глазами исчерпывающий перечень документов»¹. Все-таки такое бережное отношение к деталям — это только демон­страция исследовательского мастерства историка, больше всего, це­нящего методологические изыскания. С исторической перспективы методологический конфликт 1952 г. приобретает гротескные черты. Люди, называвшие себя в минуту откровенности «ползучими эмпи­риками» (П. И. Хитров), обличают в теоретической слабости исто­рика, тяготеющего к концептуализму.

В конфликте Ф. С. Горовой — Л. Е. Кертман присутствует допол­нительный личный момент. Слишком различались между собой при­нятые ими стратегии поведения. Лев Ефимович — человек компро­мисса, по мнению хорошо знавшего его филолога, «ему была близка модель компромисса, присущая западной культуре и демократии»². Сразу же скажу, что стратегия компромисса была единственно воз­можной профессиональной стратегией для историка, занимающегося методологией. Статья Л. Е. Кертмана «Законы исторических ситуа­ций», предлагающая отличный от марксизма учебников взгляд на исторический процесс, была вся скроена из ленинских