нуждающегося.
Чужестранец имеет право на их гостеприимство отчасти потому, что он находится далеко от своей семьи и друзей, отчасти потому, что он оказал им честь своим посещением и должен унести о них хорошее воспоминание. Больной и бедный имеет право на гостеприимство, так как индеец считает, что он обязан помогать им из общего запаса. Дичь, которую он им предложит, взята из лесов и принадлежала всем, пока её не застрелил охотник. Зерно и овощи выросли из принадлежащей всем земли, и это произошло не по воле человеческой, а властью Великого Духа”»[70].
Замечено, что посещающие индейские резервации современные русские пользуются особой расположенностью хозяев. В России существует движение индеанистов. Они издают журнал «Первые американцы». В 1984 г. четверо индеанистов во главе с Владимиром Кошелевым организовали на Алтае в заброшенном селе Верх-Кукуе (в «полосе» Великого Турана!) индейскую общину «Голубая Скала», правда, она вскоре распалась.
6
Интересующиеся искусством народов Южной Америки несколько лет назад поспешили на открывшуюся в Эрмитаже выставку «Искусство Древней Мексики». Прямо у входа стояла высеченная с большим мастерством из крепчайшего гранита круглая голова без туловища в стилизованном боевом шлеме и весом не менее полутора-двух тонн. В самой Мексике встречаются и потяжелее.
Ну, очень она походила на голову, повстречавшуюся главному герою в поэме А.С. Пушкина «Руслан и Людмила». Загвоздка же была в том, что из облика её выпирали яркие негроидные черты! Увы, никто из экскурсоводов Эрмитажа не мог объяснить, почему это так. Дескать, ответа не знают и в самой Мексике. Между тем, опираясь на нашу гипотезу, можно высказать следующее…
Как замечено выше, полоса Великого Турана Древней Руси проходили, в том числе, по Кавказу. Там она служила границей не между белой и монголоидной расами, а между белой и чёрной, негроидной. Т. к. климатические пояса во время последнего Великого оледенения проходили в других местах, то и ареал расселения представителей чёрной расы не походил на современный. Негроидные племена занимали весь Индостанский полуостров, всю Малую Азию, Иранское нагорье и южные отроги Кавказа (там было особенно тепло).
Были, видимо, случаи, когда под крыло русичей небольшими группами в полосу Великого Турана выходили и негроиды. И с ними тоже проводилась аналогичная, как и с группами азиатцев, работа по приобщению их к цивилизации, в том числе путём применения генной инженерии. Затем они переправлялись в Америку. Странным кажется этот вывод. Но факты — упрямая вещь. В дополнение к вышеизложенным, топонимическим, я приведу ещё один, палеонтологический.
Как-то, штудируя книгу М.М. Герасимова «Восстановление лица по черепу», я вдруг увидел на стр. 258 интересную иллюстрацию: голову негроида, воспроизведённую по черепу, найденному во время раскопок на Кавказе. Это был один к одному портрет… того самого мексиканского каменного «героя», увиденного мною в Эрмитаже, конечно же, не таких сказочных размеров (см. илл.). Наверное, читателю будет интересно, как прокомментировал находку сам Герасимов.
В 1946 г. при разборке коллекций ГМА мне удалось обнаружить череп с этикеткой: «Кавказ, Грузия, неолитический слой, пещера». Череп реставрирован Е.В. Жировым. Действительно, этот череп я видел в процессе реставрации, которую проводил Е.В. Жиров за год до своей смерти.
По степени сохранности черепа можно с достоверностью судить о его значительной древности. Кости совершенно лишены органических веществ, сильно минерализованы и обладают тем своеобразным, светло-беловато-палевым цветом, который так свойственен костям из древних слоёв пещер. В изломе кость совершенно белая, мелообразная, но твёрдая.
Реставрация произведена Е.В. Жировым с обычной для него тщательностью и продуманностью. Сомнительных мест в реставрации нет; отчётливо видны швы склейки и те дополнения, которые были воспроизведены из-за отсутствия кости. Эта реконструкция черепа не противоречит ни одной из его основных форм и соответствует степени развития рельефа. Несмотря на недостаточную точность этикетки и относительно плохую сохранность, череп представляет большой интерес.
Нам кажется, что этот череп может быть отнесён ко времени не позднее раннего неолита, а, быть может, даже к предшествующему времени (азиль-тарденуазскому; т. е. раннемезолитическому. —
Всё это заставило нас дать описание этого черепа и графическую реконструкцию его головы. Может быть, в результате этой предварительной публикации можно будет впоследствии уточнить место и время этой интересной находки. Дело в том, что, несмотря на обилие в Грузии памятников верхнего палеолита и раннего неолита, нам совершенно ничего неизвестно об антропологическом типе населения этого времени…
Интересно, что уже в то время на Крымском побережье и в Приднепровье жили люди, резко отличавшиеся от этого типа, с отчётливо выраженными чертами поздних кроманьонцев. В черепе же из Грузии кроманьонских черт нет.
Но, несмотря на относительную лёгкость, — я бы сказал, грациальность (от слова «грация». —
Локален сей антропологический тип как раз потому, что являлся «разовым» продуктом генетического творчества; может быть, уже внуки или даже дети таких, как он, были «этапированы» в Южную Америку, где они, видимо, кого-то героически охраняли или за какие-то другие заслуги были запечатлены в камне…
7
Интересующиеся древней историей знают о внезапно возникшей 3000 лет до н. э. на территории Украины и Молдавии славянской высокоразвитой земледельческой Трипольской культуры бронзового века. Она просуществовала до XVII века до н. э. и так же внезапно исчезла. Пришла она, как предполагают, из Малой Азии. А куда ушла?
Судя по компактным поселениям в виде круга, а также по манере внезапно уходить, не исключено, что именно трипольцы возвели известное городище Аркаим (XVII–XV вв. до н. э.). Точнее — страну Аркаим на Южном Урале. Она тоже внезапно оставлена. Столь масштабные цивилизации с населением, минимум, в миллион человек, не могут бесследно исчезать во времени и пространстве. Куда они ушли на этот раз? Ответ есть. Но сначала о «визитной карточке» этого народа — «крашеной керамике».
Трипольцы были отличными мастерами по изготовлению полых глиняных сфер. Причём без применения гончарного круга. Ещё одно диво — в их окраске. Краска та не потускнела до сих пор.
