Рец. на: Георгий Венус. Полустанок. (Подп.: «Н.Б.») — «Звено» № 123 от 8.6.1925.
Пьер Луис. (Подп.: «Н.Б.») — «Звено» № 124 от 15.6.1925.
Под рубрикой: «Из жизни идей»:
Победы фрейдизма. — «Звено» № 124 от 15.6.1925.
«Объяснение нашего времени». — «Звено» № 125 от 22.6.1925.
Относительность самосознания. — «Звено» № 127 от 6.7.1925.
Орфизм и христианство. — «Звено» № 128 от 13.7.1925.
Критика и медицина. — «Звено» № 129 от 20.7.1925.
«Логос». — «Звено» № 130 от 27.7.1925.
«Три реформатора». — «Звено» № 131 от 3.8.1925.
«Метафизическая чувствительность». — «Звено» № 132 от 10.8.1925.
Шарль Моррас. — «Звено» № 134 от 24.8.1925.
«Возврат к средневековью». — «Звено» № 135 от 31.8.1925.
Collection des Universites de France. — «Звено»' 136 от 7.9.1925.
Философия как живой опыт. — «Звено» № 137 от 14.9.1925.
Морфология культуры и язык. — «Звено» № 138 от 21.9.1925.
Проблема Сократа. — «Звено» № 139 от 28.9.1925.
Современность и фанатизм. — «Звено» № 140 от 5.10.1925.
Метапсихика. — «Звено» № 141 от 12.10.1925.
Бесплодный мыслитель. — «Звено» № 142 от 17.10.1925.
Вера и знание. — «Звено» № 155 от 17.1.1926.
Другие статьи:
Мечтатели. — «Звено» № 144 от 2.11.1925.
Поль Валери — академик. (Подп.: «Н.Б.») — «Звено» № 147 от 9.11.1925.
«Эманципация психологии». — «Звено» № 148 от 30.11.1925.
Мережковский и история. — «Звено» № 156 от 24.1.1926.
Искусство марксистское и звериное. (Подп.: «Н.Боратов».) — «Звено» № 157 от 31.1.1926.
Муза гастрономии. (Подп.: «Н.Бор.») — «Звено» № 158 от 7.2.1926.
Ф. Ф. Зелинский. — «Звено» № 162 от 7.3.1926.
К. Леонтьев. — «Звено» № 165 от 28.3.1926.
Шпенглер и Франция. — «Звено» № 167 от 11.4.1926.
«Обращение» Жана Кокто. — «Звено» № 185 от 15.8.1926.
Разговор о переводах. — «Звено» № 186 от 22.8.1926.
Защитник язычества. — «Звено» № 188 от 5.9.1926.
О современности. — «Звено» № 189 от 12.9.1926.
Рец. на: Андрей Ющенко. Пророческий дар русской литературы. (Подп.: «Н.Б.») — «Звено» № 190 от 19.9.1926.
Манифест Бонтемнелли. (Подп.: «Н. Боратов».) — «Звено» № 192 от 3.10.1926.
Популяризаторы. (Подп.: «Н. Боратов».) — «Звено» № 197 от 7.11.1926.
Похвала смерти. — «Звено» № 198 от 14.11.1926. -
Новая немецкая философия. (Подп.: «Н. Боратов».) — «Звено» № 200 от 28.11.1926.
Пять идей. — «Звено» № 201 от 5.12 1926.
Ницше и музыка. — «Звено» № 205 от 2.1.1927.
Апология поневоле. — «Звено» № 208 от 23.1.1927.
Французский истолкователь Ницше. — «Звено» № 209 от 30.1.1927.
Рождающийся мир. (Подп.: «Н. Боратов».) — «Звено» № 216 от 20.3.1927.
«Современность и наследие эллинства». (Лекции Н. М. Бахтина). — «Звено» № 216–217 от 20 и 27.3.1927.
О созерцании. — «Звено» № 217 от 27.3.1927.
Спорт и зрелище. — «Звено» № 219 от 10.4.1927.
Рец. на: Зеньковский. Русские мыслители и Европа. Критика европейской культуры у русских мыслителей. (Подп.: «Н.Б.»). -
«Звено» № 219 от 10.4.1927.
Об оптимизме. — «Звено» № 223–224 от 8 и 15.5.1927.
Из записей Поля Валери. (Подп.: «Н.Бор.») — «Звено» № 225 от 22.5.1927.
Паскаль и трагедия. — «Звено» № 228–229 от 12 и 19.6.1927.
О разуме. — «Звено», 1927, № 4.
Два облика Поля Валери. — «Звено», 1927, № 6.
Измена Клерков. — «Звено», 1928, № 2.
Четыре фрагмента. — «Звено», 1928, № 3.
Антиномия Культуры. — «Новый корабль», 1928, № 3.
Разложение личности и внутренняя жизнь. — «Числа», 1930/31, № 4. приложения
Послесловие и комментарии
Николай Михайлович Бахтин. Обычно это имя упоминается в биографиях Михаила Михайловича Бахтина: старший брат (разница в возрасте в один год), в обществе которого знаменитый мыслитель- филолог провел детские и юношеские годы. Из более редких источников можно узнать, что Николай Бахтин был доктором филологии, преподававшим в Бирмингеме, исключительно талантливым лектором. Николай Бахтин как философ, как эссеист, как одна из интереснейших фигур в культурной жизни русской эмиграции первой волны до сих пор остается величиной почти неизвестной. А между тем один из ведущих критиков русского зарубежья Георгий Адамович, — соратник Бахтина по «Звену» и, одновременно, во всем, что касалось поэзии и современной культуры, его «идеологический» противник, — писал:
«Это был один из самых даровитых людей, которых приходилось мне в жизни встречать», — и чуть далее: «В этом человеке были проблески гениальности».
Друг юности, Михаил Иосифович Лопатто в своей оценке был еще решительнее:
«Бахтин относится к тем умам, которые ищут всю жизнь, не останавливаются ни на одном открытии, не пытаются развивать идеи и не удовлетворены собой. Они стеснительны, не приемлют публичный успех. В то время как другие пожинают плоды своих открытий, такие умы, как Бахтин, не оставляют имени, они оставляют рассеянные повсюду откровения.
Гении — это провозвестники, а свершители следуют за ними. Случаи гениальных свершителей очень редки и бывают в результате счастливого стечения обстоятельств. Наша эпоха, кажется, бедна на новые идеи, но множество зерен брошено в почву человеческого ума, и придет день, когда они созреют. Может быть, какой-нибудь щедрый ум вспомнит тогда о бедных рыцарях Духа, затерявшихся в буре, вспомнит и того, кто всеми силами своего гениального ума стремился проникнуть в тайны рождения Слова» (цит. по: Эджертон В. Ю. Г. Оксман, М. И. Лопатто, Н. М. Бахтин и вопрос о книгоиздательстве «Омфалос». - в сб.: Пятые тыняновские чтения, Рига, «Зинатне», с. 236–237).
Вехи биографии Николая Михайловича Бахтина поначалу во многом совпадают с биографией младшего брата: родился в Орле (по старому стилю — 20 марта 1894-го, на один год раньше Михаила), учился в виленской гимназии, поступил в Одесский университет на историко-филологический факультет, перевелся в Петербургский. Здесь его и застигла первая мировая война, не давшая завершить образование. Николай Бахтин поступает в кавалерийское училище, заканчивает его к началу февральской революции. Далее — как у многих: белая армия, эмиграция. Он плавает матросом на кораблях по Средиземному морю, потом вербуется на пять лет в Иностранный легион.
Ему не удалось прослужить весь пятилетний срок: тяжелое ранение, едва не лишившее его руки,
