богослужения должны быть просты, чтобы люди могли их вместить.
13. И человек не может творить, он строит по образцам, которые видит; потому на этом совете мы должны определить образец грядущей эпохи.
14. И мы должны утвердить знание Империи души, которое зиждется на семи постулатах.
15. Каждый мудрец утвердит постулат, и они будут основой вероучений человеческих до наступления совершенной эпохи.
16. Затем Менг-сте написал первый постулат:
17. Все вещи суть мысли; вся жизнь есть деятельность мысли. Множество существ суть фазы проявления единой великой мысли. Так, Бог есть Мысль, и Мысль есть Бог.
18. Затем Видьяпати написал второй постулат:
19. Вечная Мысль едина; в существовании она раздвоена на Интеллект и Силу; когда они дышат, рождается дитя, это дитя есть Любовь.
20. И так является Триединый Бог, которого люди называют Отец-Мать-Сын.
21. Эта Троица едина; но, подобно свету, в существовании она — семь.
22. И когда дышит Триединый Бог, семь Духов предстают пред его лицем, они суть созидающие свойства.
23. Люди называют их меньшими богами, и они по своему подобию создали человека.
24. И Каспар записал третий:
25. Человек есть мысль Бога, пpоявленная по образу Септоната и облаченная в субстанцию души.
26. И его желания были сильны; он стремился проявиться на каждом плане жизни, и для себя он сотворил тело из эфиров земных форм и так низошел до плана земли.
27. В этом нисхождении он утратил право первородства, свою гармонию с Богом и сделал дисгармоничными все ноты жизни.
28. Дисгармония и зло — одно и то же, и зло есть дело рук человека.
29. Ашбина записал четвертый:
30. Семена не развиваются на свету; они не вырастут, пока не найдут почву и не скроются от света.
31. Человек — развитое семя вечной жизни; но в эфирах Триединого Бога свет слишком силен, чтобы семя могло прорасти.
32. И человек искал почву плотской жизни, и в темноте земли он нашел место, где мог рождаться и расти.
33. Семя пустило корень и хорошо взошло.
34. Древо человеческой жизни поднимается из почвы земных вещей и по закону природы достигает совершенной формы.
35. Не существует сверхъестественных деяний Бога, чтобы поднять человека от плотской жизни до благословения духа, он растет, как растение, и в свое время достигает совершенства.
36. Качество души, которое дает возможность человеку возвыситься до духовной жизни, есть чистота.
1. Аполлоний написал пятый постулат:
2. Душу влекут к совершенному свету четыре белых коня: Воля, Вера, Служение и Любовь.
3. Человек имеет силу сделать то, что он желает сделать.
4. Знание об этой силе есть Вера, и когда движет Вера, душа начинает свой полет.
5. Корыстная вера не ведет к свету. Не бывает одиноких пилигримов на пути к свету. Люди достигают высот, помогая другим достичь высот.
6. Конь, влекущий по пути к духовной жизни, есть Любовь, чистая, бескорыстная Любовь.
7. Мафино написал шестой:
8. Вселенская Любовь, о которой говорил Аполлоний, есть дитя мудрости и божественной Воли, и Бог ниспослал ее на землю во плоти, чтобы человек мог ее познать.
9. Вселенская Любовь, о которой говорят мудрецы, есть Христос.
10. Величайшее таинство всех времен есть пребывание Христа в сердце.
11. Христос не может жить в глухих пещерах плотского. Семь битв должно состояться, семь побед должно быть одержано, пока плотские качества, подобные страху, эгоизму, эмоциям и вожделению, будут изгнаны.
12. Когда это исполнится, Христос овладеет душой; работа завершится, и человек станет един с Богом.
13. И Фило написал седьмой:
14. Совершенный человек! Принеси Триединому Богу бытие таким, каким оно было сотворено природой.
15. Это завещание есть высшее откровение таинства жизни.
16. Когда все сущности плотские преобразятся в душу, и все сущности души возвратятся к Святому Духу, и человек сделается совершенным Богом, тогда завершится драма Творения. И это все.
17. И все мудрецы произнесли: Аминь.
18. Затем Менг-сте сказал: Святый послал нам человека, освященного усилиями многолетними, чтобы он руководил мыслями людей.
19. Этого человека, принятого всеми великими умами неба и земли, этого человека из Галилеи, Иисуса, главу всех мудрецов мира, мы с радостью признаем.
20. В признании той мудрости, которую он несет людям, мы возлагаем на него Лотосный венец.
21. Мы провожаем его со всеми благословениями семи мудрецов мира.
2. Тогда все мудрецы положили руки на голову Иисуса и сказали вместе: Хвала Богу!
23. Ибо мудрость, почет, слава, могущество, богатство, благословение, сила — навеки твои, о Христос.
24. И все живое произнесло: Аминь.
25. А потом мудрецы сидели в безмолвии семь дней.
1. Семь дней безмолвия прошли, и Иисус, сидевший с мудрецами, сказал:
2. История жизни хорошо отражена в этих бессмертных постулатах. Они — семь холмов, на которых будет построен святой город.
3. Это семь надежных камней, на которых будет стоять Вселенская Церковь.
4. Принимаясь за работу, назначенную мне, я сознаю опасности моего пути; чаша будет горькой, и человеческая природа может от нее отвратиться.
5. Но я отдал свою волю Святому Духу, и потому я отправляюсь в путь, чтобы говорить и действовать так, как меня побуждает говорить и действовать Святой Дух.
6. Слова, которые я говорю, не от меня, это слова того, чью волю я исполняю.
7. Человек недостаточно продвинулся в священной мысли, чтобы познать Вселенскую Церковь, и поэтому работа, назначенная мне Богом, не есть строительство той Церкви.
8. Я утверждаю подобие, призванное воплотить образ той Церкви, которая уже существует, — тот образ, который эпоха сможет понять.
9. Моя работа совершится на моей родной земле, где на постулате, гласящем о Любви как о сыне Божием и о том, что я пришел явить эту Любовь, будет стоять Цеpковь.
10. И из людей низкого сословия я изберу двенадцать, которые представят двенадцать бессмертных мыслей, и они будут Образом Церкви.
11. Дом Иудеи, мой род по плоти, мало осознает мою миссию для мира.
12. И они отвергнут меня с презрением, ложно обвинят меня, свяжут меня, приведут на суд мирских
