26
26 Божество, вмещающее в себя Бога и Сатану, гностический персонаж
27
27 коровами (нем.).
28
28 Калибан — грубый, злой человек (по имени персонажа 'Бури' Шекспира).
29
29 Буркхардт Якоб (1818–1897) — швейцарский историк и философ культуры. Главная работа 'Культура Италии в эпоху возрождения' (1860, рус. пер. 1904-06)
30
30 Парк в Лондоне, примыкающий к Гайд-Парку, заложен в 1728-31 гг.
31
31 Франсуа Куперен (1668–1733) — французский композитор и органист.
32
32 Великая нация (фр.).
33
33 Ad hoc (лат.) — специальный, устроенный для данной цели.
34
34 Здесь: расово обусловленный (нем.).
35
35 Левиафан — (евр. liwyatan, от Iowa, 'свертываться', 'виться'), в библейской мифологии морское животное, описываемое как крокодил, гигантский змей или чудовищный дракон. В Библии упоминается либо как пример (наряду с бегемотом) непостижимости божественного творения (Иов 40, 21–41, 26; Пс. 103/104, 26), либо в качестве враждебного Богу могущественного существа, над которым он одерживает победу в начале времен (Пс. 73/74, 14; Ис. 27. 1).
Образ Левиафана использован в философско-политической литературе нового времени: Т.Гоббс уподобляет ему государство, которое рассматривает как гигантский живой организм.
В агаде и в апокрифах бегемот и Левиафан упоминаются обычно в связи с мессианскими и апокалиптическими мотивами.
Мифы о Левиафане восходят к представлениям об олицетворенном первобытном хаосе, враждебном Богу-творцу и некогда им покоренном, ныне же пребывающем в состоянии сна, однако могущем быть разбуженным (Иов 3,8).
36
36 Одновременное включение (нем.).
37
37 Кондорсе, Мари Жан Антуан Никола (1743–1794) — маркиз, французский философ-просветитель, математик, социолог, политический деятель. Сторонник деизма и сенсуализма. Основная работа 'Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума' (1794, рус. пер. 1936).
38
38 Откровение Иоанна, Гл. 13; 4.
39
39 Людовик Гелье (1834–1908) — французский писатель.
