Петрухин В. Я. Призвание варягов… С. 44–45.
Он же. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 109–112; Он же. Начало этнокультурной истории Руси… С. 119–121.
См.: Гиандер К. Ф. Датско-русские исследования. Вып. III. Пг., 1915.
Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. СПб., 2001. С. 21, 247–248 (пер. и коммент. В. В. Эрлихмана).
Там же. С. 223–224, 316–317 (пер. и коммент. В. В. Эрлихмана).
Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М., 1984. С. 66– 69.
Иванов Вяч. Вс. Дуальные структуры в антропологии. М., 2008. С. 31.
Видукинд Корвейский. Деяния саксов. М., 1975. С. 128–129 (пер. Г. Э. Санчука).
Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 109.
Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия в IX–XIV вв. С. 165–166.
Подробно см.: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой дипломатии //Древнейшие государства на территории СССР. 1990 г. М., 1991. С. 219–229; Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 104–115.
Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Ряд» легенды… С. 223; Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 119. На возможность такого понимания летописных сведений обратил внимание еще В. Т. Пашуто.
Янин В. Л. О начале Новгорода. 2008. № 2(32). Июнь. С. 209–210.
Подробнее см.: Мельникова Е. А. Укрощение неукротимых: договоры с норманнами как способ их интегрирования в инокультурных обществах // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2008. № 2(32). Июнь. С. 12–26.