перерабатывающая их в чувства и настроения, которые служат ведущей силой для деятельности.
Мозг пресмыкающихся используется для регулирования широко распространенных образцов деятельности, но ему недостает хороших возможностей для обучения.
Мозг новых млекопитающих Маклеан сравнивает с большим экраном, на котором возникают речь и логика, и с приобретением возможности абстрактного мышления начался процесс преобразования внешнего мира.
Китайская медицина в своих действиях соотносится с мозгом пресмыкающихся – той частью мозга, которая управляет самоподдержанием всего тела. В цигуне «работа над жизнью»
2. Проблема мышления
Мышление отличается от сознания целенаправленностью. Из гуманологических опытов ясно, что мышление проявляет себя на многих физических уровнях: в механике, электротехнике, оптике и как будто может действовать на уровне элементарных частиц. Воздействие целенаправленное и не требующее логического осмысления. Наиболее характерные в этом плане опыты – преодоление стенки для извлечения предмета и восстановление открытки, последнее – как вхождение в анэнтропию с достижением поразительной упорядоченности, что явно противоречит закону причин и следствий.
Механизм действия мышления ныне обычно относят к электромагнитной области, тем более что в организме обнаружены магнитные тельца, управляемые шишковидной железой, однако эта система вспомогательная, и мышление не относится к электромагнитной области, оно выходит за представления современной физики.
Обычно считают, что возникновение макрообразов вне мышления затруднено, однако возникшая в последнее время образная терапия добилась больших успехов, что можно понять. Следует обратить внимание на тренировку мысленной индукции, это относится к традиционной работе над собственной природой (сингун), идущей от буддизма, в особенности от тибетского, секты «тайный патриарх» (мицзун), с ее методами орошения макушки (гуаньдин), повторения мантр и сложения рук в мудры, что нынче получило научное подтверждение.
3. Проблема передачи информации при СЧВ
Перцепция (восприятие) при СЧВ – ключевой вопрос для особых функций, относящийся к области информации. Поскольку здесь затрагивается проблема ограниченности энергии в структуре мозга. Телекинез (психокинез) обычно не относят к сверхчувственному восприятию (СЧВ), однако это результат приема информации, поэтому отнести можно. В опытах Шао Лайшэна передавали цифры, буквы, схемы, цвета. Главный его вывод: передается образ, проскакивающий между лбами индуктора и перцептора. Дальнейшие опыты показали, что можно передать речь, вкус, запах, но индуктор должен эту информацию «превратить» в буквы или образы. То есть телепатия – это фактически передача образов. При этом существует эффект экрана на лбу у обоих участников[41]. При передаче письменных знаков можно не знать объект опыта, т. е. передается образ.
Здесь стоит обратиться к снам, составляющим важную часть жизнедеятельности человека, они тесно связаны со многими физиологическими изменениями, поэтому с древности по снам гадали о болезнях. В китайской медицине считают: «Много инь – снится вода, много ян – снится огонь». Так, при пучении, водянках снятся наводнения, разливы и человек среди вод; когда искры в глазах, повышенная температура, часто снятся пожары, ожоги от огня.
Учитывая также опыты с узнаванием иероглифов ушами, можно представить себе, что в мозге кроме зрительного центра существует вспомогательный центр приема зрительной информации. Опыты на обезьянах (не в Китае) показали, что при сильно ослабленном зрительном центре животное может действовать как будто видя (в какой-то степени). Опыты с СЧВ также говорят об аномальном зрении, о передаче образной информации. О наличии аномального слуха сведений недостаточно[42]. Эволюционно зрение первично по отношению к слуху (речи), и если предположить, что связующим мозгом для особых функций служит пограничная система и относящиеся к ней ткани, то при их возбуждении может открыться «небесный глаз»
4. Проблема пространства и времени при предчувствиях
Дальновидение, душевная передача ощущений
В других странах больше всего сообщений о получении информации во сне, а наяву – при вызывании духов, колдовстве-в этих случаях сознание отключается. Предвидение обычно имеет зрительный характер, т. е. образный. Полученное во сне обычно относительно смутное, а когда четкое, то не ясны место и время, хотя часто информация – предупреждение о неприятности.
Существует теория об одновременном существовании двух процессов: из прошлого в будущее и из будущего в прошлое[43]. В буддийской секте хуаянь считают, что время, пространство и причинно-следственная связь напоминают стекло: насквозь виден Абсолют, в котором нет ни первого, ни второго, ни третьего. Поэтому буддисты стремятся освободиться от причинно-следственных цепей.
5. Проблема хранения информации при СЧВ
Мозг человека хранит большой объем информации, как образной, так и звуковой. В Шанхайском университете «Цзяотун» обладающему особыми функциями Дуаню было предложено 20 фотографий разных лиц, среди них некоторые уже умерли, и предложили рассказать об их жизни. Эффективность составила всего 15 %, однако следует обратить внимание на два случая: про человека, который поехал на Тайвань и не вернулся (о чем обычно не распространяются), и про старого профессора, ранее осуждаемого, что потрясло многих, потому что он прибыл в Китай с делегацией ученых и был здесь задержан (не арестован), о чем нигде даже никаких записей не было, знали лишь некоторые близкие, так что поначалу посчитали за ошибку.
Заключение
а) Мозг – ключ к гуманологии. Китайская медицина, цигун и прочее предлагают различные методы тренировки отдельных зон мозга. Особое внимание этому уделяет секта мицзун, что следует перевести на научные рельсы. Поднять человека на более высокий уровень здоровья, долголетия, умственных возможностей – необходимость в целях развития современного общества.
б) Особые функции, их положения и законы не укладываются в современную физику.
в) Кроме исследований нервно-физиологического и физического характера, очевидно, необходимо овладеть некоторыми практическими методами, например, заранее предсказывать крупные стихийные бедствия.
Библиография – 17 наименований.
Опыты, доказывающие перспективность поиска нефти и газа, используя гуманологию
Потребность в нефти и газе очень велика, в их разведке важны количество, скорость, качество, экономичность. Для экономичности часто ключевой вопрос – успех в бурении скважин: в мире успешно бурят лишь 30 % скважин. Мы бы хотели, сочетая методы геологии и физики земли с гуманологией, довести эту цифру до 50 %.
Разведку особыми способами разбили на три этапа. На первом надо было определить, есть ли нефтяной слой под скважиной, стоит ли бурить, богат ли нефтью, а также какова глубина (с погрешностью +500 м). На втором этапе просили высказать мнение о богатстве нефтяного слоя и определить глубину с погрешностью менее +300 м. На высшем уровне, используя комплексный метод анализа, помимо этого, надо было определить места бурения скважин.
Для поиска привлекли 4-х человек, которые не знали геологической обстановки, не общались между собой, однако еще в Пекине, на основе цветных фотографий и видеофильмов, они высказали свои мнения
